1 . 16世纪初，欧洲人笔下的印第安人常为“生活在伊甸园的自然之子”，具有“慷慨”与“自由”的品质。但16世纪中期至18世纪，欧洲学者多宣扬印第安人为“没有理性与灵魂的野人”，是“邪恶”与“野蛮”的化身。这可用以说明（     ）

A．殖民者虚伪的价值观	B．美洲文明发展的停滞
C．欧洲宗教势力的衰落	D．启蒙思想产生的原因

2 . 1942年，中共中央负责人张闻天在延安农村调查中指出：“调查研究要从村干部和党员着手，……要从他们里面钻到社会里面去。”8个月内，他召开调查会12次，与村民谈话38次，到家访谈调查10次，问题涉及经济、政治等多方面。据此可知，中共中央的调查研究（     ）

A．有助于土地革命的深入发展	B．促进了革命统一战线的建立
C．推动了马克思主义的中国化	D．深化了农村的社会主义改造

3 . 明成祖初年，对日本来贡曾“厚礼之”。此后，因其多次朝贡逾制，明政府向日本重申“十年一贡，人止二百，船止二艘”的规制并严格执行，日本即基本中断了与明廷的交往。与此情形类似，其他一些国家也逐渐“朝贡不常”。这反映了当时（     ）

A．中国对日贸易出现逆差	B．日本经济得到迅速发展
C．朝贡贸易缺乏动力支撑	D．海禁政策取得显著成效

4 . 1874年，国际东方学学者会议创立，其研究视角和会议组织长期为西欧国家主导。二战后，该会议中的亚非学者不断增多，举办地也开始更多倾向于非欧洲国家，并于1973年更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这些变化（     ）

A．得益于资本主义国家的衰落	B．推动了不结盟运动的产生
C．反映了国际秩序的发展趋势	D．加剧了东西方文化的冲突

5 . 下表古希腊部分哲学家对音乐教育的认识。据表可知，古希腊音乐教育（     ）

毕达哥拉斯	音乐教育即科学教育，揭示了“数”与“和谐”的基本性质，可净化灵魂。
柏拉图	音乐不应追求愉悦，而应是神圣的、颂扬祖国的、有益于秩序的
亚里士多德	音乐是消遣娱乐、精神享受和道德教育的统一体。

A．摆脱了宗教神学的影响	B．承载了丰富的社会功能
C．形成了系统完备的体系	D．旨在提高公民参政素养

6 . 1862至1864年，戈登带领英国工兵部队对上海、苏常以及杭嘉湖地区进行了大范围地图测绘。他们测量军事据点的地理形势，考察主要河流的通航情况，第一次用西法准确绘制出太湖平原的地图。戈登这一行为的直接意图是（     ）

A．传播西方先进的测绘技术	B．联合镇压太平天国运动
C．促进洋务运动的有效开展	D．开拓中国江南商贸市场

7 . 殷人笃信龟卜，周人却多用占筮。卜是在龟甲上钻孔之后用火烧，根据其裂纹的形象断吉凶。筮则是用蓍草起卦，卦象形成后，须经分析推理，逻辑判断，方可定出吉凶。这说明西周时期（     ）

A．“天道”不再规范“人事”	B．民本思想成为主流价值
C．统治者垄断神权强化王权	D．人的主观力量受到重视

8 . 1903年清政府颁布《奖励公司章程》，根据集股金额对公司创办人进行奖励，特赏不同第等的顶戴或品衔。截至1910年，在农工商部注册的企业共计345家，资本总额17648.32万元。其中股份有限公司197家，资本额为16598.881万元。这说明当时（     ）

A．机制革新推动企业发展	B．奖励实业颠覆传统观念
C．实业救国得到普遍认同	D．民族工业迎来黄金时代

9 . 北齐编修的《魏书》，明确将鲜卑族源纳入炎黄谱系，称东晋掌权士族和南朝君主及宗室为“岛夷”。南朝梁的《宋书》，则称在北方建立政权的胡人为“索（北方少数民族的发辫）虏”。南北方此举的根本目的在于（     ）

A．明“夷夏之辨”	B．构建政权合法性
C．承续华夏正统	D．阐发大一统思想

10 . 下表北宋三个年份的部分财政收入（万贯）据表可知，北宋（     ）

A．政府较为重视市场管理	B．重农抑商政策逐渐瓦解
C．土地集中导致农业衰退	D．民营工商业居主导地位