1 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

2 . 在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时（     ）

A．唯物思想初步形成	B．百家争鸣局面开始出现
C．思想趋同愈加明显	D．人的主体意识不断增强

3 . 世界各国的政体各异，都是本国国情的产物，下列四种政治体制的图示，属于近代德国政治体制的是（     ）

A．	B．
C．	D．

4 . 明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、ニ十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知

A．主流价值观念深入影响社会生活	B．封建政府极力宣扬传统正统观念
C．传统文化的经济价值被发掘利用	D．瓷器成为文学艺术传播主要媒介

5 . 东汉豪强地主在庄园内纳宾客附徒，兴办教育，经营各种经济事业，豢养军队，甚至通过舆论控制地方政权。田庄

A．是王国问题的延续	B．有助于为国家培养人才
C．有利于维护君主专制	D．不利于对地方有效管理

6 . 藏于台北故宫博物院的一书法作品被评论为：“其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》”。下列书法作品的字体特征最符合描述的是

A．隶书

B．楷书

C．行书

D．草书

7 . 《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。这主要表明

A．儒学地位显著提高	B．儒学在民间开始兴起
C．平民将相大量涌现	D．汉武帝广泛吸纳人才

8 . 唐代是艺术发展的一个高峰时期，书画名家辈出，这时期的书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出了许多新的风格。其中以骨力道劲的艺术特色(如图)著称的书法家是

A．王羲之

B．欧阳询

C．颜真卿

D．柳公权

9 . 著名史学家钱穆先生在《国史新论》中说:“汉代宰 相是首长制，唐代宰相是委员制。”下列制度中可以用作该结论史实支撑的是

A．郡县制

B．刺史制

C．租调制

D．三省制

10 . 西晋末年由于“八王之乱”及少数民族内迁，北方经济衰退。而江南相对稳定的环境，使北方人民为逃避战火纷纷南迁。他们同南方的汉族人民及山越等少数民族人民共同兴修水利、开垦出大片良田。到南朝末年，南方经济开始赶上:北方。南方经济发展的原因不包括

A．南方寺院经济发达，政府税收充裕	B．北方战乱较多，南方相对和平稳定
C．江南统治者重视经济发展增强国力	D．南方生产条件和自然环境比较优越