（1）具体表现
①是中华民族发展的内在
②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
③维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭。
④推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
（2）综合认识
材料 从多元文化建构来说,中国文化走向世界,为人类文明进步作出应有贡献,离不开对传统文化的传承与弘扬。在构建世界文明新秩序的过程中,中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源,必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念,倡导了合理的人生价值观,培育了积极的人格境界论,体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化,必会受到世界的普遍关注,得到越来越多人的欢迎,被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。优秀传统文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值,树立民族自尊心,培育民族精神,还可为中华文明融入世界、走向世界,提供强大有力的精神支撑。
——引自张造群《优秀传统文化:
中国文化走向世界的重要根基
思考:依据材料,归纳中国传统文化的价值。
①中国文化走向世界有利于构建多元文化体系和世界文明新秩序。
②
③
④为中华文明走向世界提供强大的精神支撑。
(1)社会主义革命和建设时期:全社会形成了健康向上的道德风尚,热爱党、热爱
(2)改革开放新时期:先后开展了“
(3)中国特色社会主义建设新时代:中共十八大提炼、概括,形成简明扼要、便于传播和弘扬的
(1)印度:现代文化呈现 。统治精英接受来自西方的 思想中的一些基本价值取向;同时注重发展传统文化。
(2)新加坡、韩国:既发扬 的精华,又吸收西方文化的精华,创造出一种现代的东方文化。
(3)埃及:进一步消除殖民主义的影响,复兴民族文化;具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有 等地的文化元素。
(4)综合认识
材料 新加坡开始自治时,英国殖民者留下了初步具备一定制度文化水平的政治遗产,如林德宪法、议会民主制度、精英政治、法治等。由于文化和制度的惯性,这些具有现代性和民主性的因素被新加坡政府保留在自治后的政治体制内,并在实用理性主义的主导下与东亚儒家文化进行了有机融合。新加坡有复杂的种族关系,有众多的宗教门派,有多种文化传统,有多种语言和教育,在这种错综复杂的社会体系中,要进行有效的社会整合和社会管理,一个超越国内任何一个阶级、种族和文化的“强政府”成为必然要求。
——摘编自孙建红《新加坡软权威主义政府的“善政”之道》
思考:根据材料并结合所学知识,概括说明新加坡政府“善政”之道形成的主要原因。
(1)概况
| 形式 | 内容 |
| 储粮赈灾 | 汉朝建立 |
| 隋唐时期,政府既重视官方储备,也大力提倡民间积储。隋文帝置仓积谷,鼓励民间自置 | |
| 优抚弱势 群体 | 秦汉时期,皇帝有时会赐给高龄老人手杖—— |
| 唐朝开始,政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构 | |
| 明初朝廷令各地有司优抚高年平民 | |
| 宗族救助 | 北宋范仲淹在族内创设 |
| 宗族通过设立义田、义学、义宅、义冢等族产,在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者 | |
| 出现慈善 组织 | 明清时期,出现了善堂、善会等慈善机构 |
(2)综合认识
材料 中国的宗族慈善可以追溯到战国时期,当时分散在各个家族中的祭田、族田、贡士庄等已经成为中国古代社会保障体系中的重要组成部分。宗族慈善到了宋朝有显著的发展。当时社会贫富贵贱之分日显频繁,由贱入贵的士大夫或经过漫长的卧薪尝胆,或经过数代人乃至众乡亲的节俭共助,他们早已深感入仕的来之不易,故多怀有对家族或乡井的报恩之念。宋代的许多大家族发展出了多种宗族慈善的形式,如义庄、义田、义塾等。他们通过此类义举,在“睦族敬宗”的旗号下,对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。
——《中国慈善事业发展历史》
思考:根据材料,概括古代中国社会保障的特点。
材料 （欧洲人）不但自己大发其财，同时一手塑造了整个新世界的风貌与历史……看不见的病毒以外，另一批因哥伦布航行引发的生物大交换，是由肉眼可见的生命形式组成的，从南瓜到野水牛均是。这个大交换的结果——从人类观点视之——也是正负参半……时至今日，两半球之间的动植物交换并未停止，依然在进行。
——【美】艾尔弗雷德·W.克罗斯比《哥伦布大交换——1492年以后的生物影响和文化冲击》
思考
（1）据材料，概括“哥伦布大交换”的特点。
（2）据材料并结合所学知识，简析“哥伦布大交换”的积极影响。
（1）特点：
①
②内容具有丰富性。
③
④结果具有两重性（积极和消极）。
⑤时间具有长期性。
（2）积极影响
①
②密切了世界经济的联系；有助于文明的交流与融合
