材料一 第二次鸦片战争之前，因为中国历代政府严禁人民私自出洋，也严禁外国人从中国口岸掠贩人口，所以无论是中国人民自行出洋做工，还是外国人掳掠华工出洋，都为非法的私下行为。第二次鸦片战争以后，以英国为首的侵略者一面继续私下非法掳掠华工，一面谋求掳掠华工正规化、法定化。他们与清政府签订了一系列的招募华工及华工权利规定。但外国招募华工并非完全按约办理，亦非如有的论者所言，清政府置华工权利于不顾，而是清政府尚不知外国招募华工及华工遭遇困难之实情。1872年，清政府从“《新报》所载等多方所知古巴地方之华工，其受苦视在秘鲁者略等”。后派陈兰彬等人前往古巴，将调查结果形成文字报告，即《古巴华工调查录》。以此为据，总理衙门最终获得英、法等五国的支持，并于1877年迫使西班牙签订《会订古巴华工条款》十六条，以保护和维护华工在海外的权益。
——摘编自虞和平陈君静《陈兰彬与中国维护出国华工权利的起始》
材料二 近代美国华人移民绝大部分来自广东等沿海地区，且多为自耕农，几乎没有受过学校教育，这是19世纪中晚期华人移民的总体形象。华人移民到美国后，多从事非技术性工作或技术性不强的工作，很少有人从事与大工业机器生产相关的、对劳动技能要求严格的工作。移民到美国的华人对当地的建设作出了重要贡献。中央太平洋铁路公司的四大股东之一利兰·斯坦福在1865年10月10日给约翰逊总统的一份报告中说：“（华工）一个阶层，他们安详、平和、耐心、勤劳、节俭，他们（比白人劳工）更谨慎和节俭，因而工资少点也毫无怨言……如果没有华人，要在《国会法案》规定的时间内建成这个宏大的全国性工程的西段，是完全不可能的。”
——摘编自许国林《近代美国华人移民的职业变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析19世纪中后期大量出国华工遭遇困境的原因，并说明《古巴华工调查录》在华工问题上的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代美国华人移民的特点，并谈谈你对近代华人移民美国的认识。
材料一 春秋以前的青铜器以礼器为大宗，而且主要是王室、王臣铸造的礼器。随着王权衰落、诸侯国兴起，大小诸侯国纷纷铸造礼器，诸侯、卿大夫以至家臣铸造的青铜礼器骤然增多。这期间姬姓、姜姓大国的青铜礼器有大批发现，一些“庶姓”小国如邓国（曼姓）、都国（允姓）、邾国（曹姓）的礼器也有不少发现。到战国时，青铜日用器物如釜、铜镜、带钩等迅速增加，还出现了较多青铜农具和青铜建筑饰件，青铜器的使用逐步突破贵族礼乐的范围，扩大到社会生活的广泛领域。与此相关，分别以晋国、楚国、秦国为中心，形成各具特色的中原、南方、西方青铜器系统。
材料二 在2019年度全国十大考古新发现的入围项目中，湖北随州枣树林春秋曾国贵族墓地入选。出土了一套编钟，其铭文极具价值。芈加编钟铭文“帅禹之绪”“以长辞夏”，是继秦公簋、叔夷镈、幽公盟等传世青铜器之后，第一次经考古发掘出土的记载夏和禹的青铜器。
——摘编自路国权《考古写历史·东周谱新章》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期青铜器发展的表现。
(2)结合所学知识，指出材料二所述的青铜器及铭文的史料类型及史料价值。
材料一 下为《世界一部历史》中的一份大事年表
1800--1850年欧洲蒸汽驱动工业能力急剧增长
1811--1813年英国动用1.2万军队镇压捣毁机器的暴民
1842年埃德文·查德威克的《劳动人口的卫生状况》详细披露了曼彻斯特糟糕的生活条件
1848年马克思和恩格斯的《共产党宣言》问世
1851年伦敦水晶宫举办首届世界博笕会
1867年马克思的《资本论》问世
——摘编自（美）菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界一部历史》
材料二 下为18世纪末19世纪初的一幅描绘英国工业城镇的围画
使用蒸汽机为动力的工厂
（1）概括指出材料一中反映的三种历史现象，并说明其内在联系。
（2）如果把材料二用于研究材料一中的历史现象，请分析说明材料二的史料价值。
材料 下面是考古发掘中发现的一组中国古钱币。
图1：铸行于西域古龟兹国的一种通用货币，发现地在今新疆库车一带。一面有汉文篆体“五铢”、一面有龟兹文字，或“五铢”汉字与龟兹文字同铸于一面，又称为“汉龟二体五铢”钱。
图2：考古人员在新疆北庭故城的外城墙南门遗址发现。实际重量不再以锱、铢、两的二十四进制计量，开始以厘、分、钱、两的十进制去计量，起用这种新衡制，换算便利。
图3：近代以来在南海和国外很多国家、地区不断有永乐通宝的大宗发现。钱面文字“永乐通宝”四字以楷书书写从上而下、从右而左直读，其文字笔画清秀，制作上铸工精湛，整齐划一，钱文秀选。
(1)根据材料，概括中国古代货币的基本特征。
(2)根据材料并结合所学知识，说明图1、图2、图3对研究中国古代社会具有的史料价值。
材料 “耕织图”是中国古代表现农业生产的图画。已发现的汉代牛耕图皆位于北方州郡，南方地区尚未发现牛耕图像。这些农耕图像的题材内容从表现人力锄耕逐渐变为“徙民屯田，皆与犁牛”。嘉峪关魏晋墓室耙地图有两幅，一幅系“二牛一人式”，一幅展现了另一种播种方式：前面一妇女播撒种子，其后一男以耰（yōu）打碎土块以覆盖播撤下的种子。唐五代时期的牛耕图多数展现了“二牛一人式”的耕作方式，少数为“一牛一人式”，主要发现于陕西三原李寿墓及甘肃莫高窟等地，且数量较多。宋代是我国耕织图发展的重要时期，楼璹（shú）绘制的《耕织图》系统描绘了南方农业耕作生产的全过程，后世依照楼图临摹和翻刻者众多。清代耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师临摹楼图作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑，形成了形态各异的“耕织图”文献，或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外。
——摘编自张铭《历代<耕织图>中农业生产技术时空错位研究》
(1)根据材料，概括历代耕织图呈现的变化，并结合所学知识简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明耕织图对研究古代百姓日常生活的史料价值。
材料 西方政治广告最早可能起源于古希腊、古罗马等地。在罗马庞贝古城遗址的发掘现场，人们发现街道建筑中的墙上和柱子上有近1600处广告。一些官方圈定的广告栏内，有呼吁参政者要公正的告示和候选人的政治竞选广告，这是西方迄今发现最早的古代政治广告文物。
古希腊、古罗马时期的政治广告只是萌芽状态，现代政治广告诞生于资本主义民主政治制度确立之后。关、英两国被公认为现代政治广告的发源地。长期以来，传统政治一直是君主、贵族、大臣或部长们的专利。随着时代发展，除政府官员外，各种类型的政党、社会精英、利益团体、普通民众等成为政治圈的重要参与者。政治实体需借助“广而告之”的形式获得合法性支持，如1824年亚当斯与杰克逊竞选美国总统时，政治宣传已达到炽热化。政治广告“问世”时，它仅利用大众传媒——传单来传递候选人所要传达的讯息，后来，候选人的广播演说、电视短广告、个人竞选网站等形式陆续出现。
——摘编自王德胜《西方政治广告的起源与发展》
（1）根据材料并结合所学知识，指出罗马庞贝古城遗址中古代政治广告文物的史料价值。
（2）根据材料并结合所学知识，简析现代政治广告出现及发展的原因。
材料一 封君与封臣关系的结成有一套独特的仪式。……附庸把手放到贵族的手里就表示附庸个人为贵族所支配，贵族抓住附庸的手表示贵族接纳了这种顺服。……所有这一切都要面对圣物起誓。……12世纪以后，书面契约开始增多。
——《世界古代中世纪史》
材料二 乔瓦尼·维拉尼（1276-1348年）在其所著《编年史》中，对佛罗伦萨的经济和社会生活作了充分的统计分析：佛罗伦萨有2.5万15-70岁符合兵龄的人，都是自由公民。……平均每天有1500名外地人、旅行的人和兵士在佛罗伦萨逗留，还不算在修道院退隐的男女修士。学龄男女青少年（学生人数）约在8000到10000之间……做羊毛加工的作坊有200处或更多些，这些作坊制造7万-8万条毛毯，价值120万金弗洛林，其中有三分之一的钱就地付给雇工（支付工资），还不算羊毛商经营的收益和靠此生活的3万多人。
——德尼兹·加亚尔著《欧洲史》
材料三 恰恰因为它们才从头开始，而且处于政治上支离破碎的欧洲而不是坚如磐石的帝国结构中，所以自治市的自由民从一开始就表现出自信和独立。
——斯塔夫里阿诺斯
（1）材料一揭示的是中世纪西欧的什么制度？依据所学知识，结合史料概括封君封臣关系的实质。（2）根据材料二，佛罗伦萨城市与同时代的西欧乡村社会相比，有哪些不同？
（3）根据材料三，指出中世纪西欧城市的复兴有何意义。
材料一 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。……一法度衡石丈尺。
——《史记•秦始皇本纪》
材料二
 |  |
| 嵌始皇廿六年铜诏版铁权 （中国国家博物馆藏） | 里耶秦简（部分） （湖南里耶秦简博物馆藏） |
| 铭文：“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。” | 文字：“迁陵洞庭郡” |
（2）结合材料和所学，分析秦朝统一多民族国家建立的历史意义。
史料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学兴盛，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜等编著《中国文化史》
史料二 在领导革命和建设中，毛泽东以科学的态度和方法对待传统文化，并从中汲取了大量的思想。青年时期，他曾寄希望于和平改良，失败后转向暴力革命，认为“……政治改良一途，可谓绝无希望。吾人惟有……另辟道路，另造环境一法”。主编《湘江评论》时，（毛泽东）强调“引入实际去研究实事和真理”，“反对脱离实际的空虚思想”。在党的七大报告中，他提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的著名论断。他还以“天下兴亡，匹夫有责”为座右铭，决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。新中国成立前夕，毛泽东要求全党：“务必要继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必要继续地保持艰苦奋斗的作风。”
——摘编自吴伟锋《毛泽东与中华传统文化》【探究】
(1)根据史料一并结合所学知识，说明中华传统文化的特点。(2)根据史料二并结合所学知识，指出中华传统文化、马克思主义与毛泽东思想的形成之间的关系。
史料一 “法令出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无小大皆决于上”“主独制于天下而无所制也”
——《史记·秦始皇本纪》
史料二 撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时期也可能是一件好事。不寻常的是，尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。这套制度经过汉代的完善和巩固，又继续推行了1700年，其间逐步作了修正。如果容许这项制度以原来的法家方式来实现，即对帝国结构的各个部分进行严密的中央集权控制，那么它不可能维护得这么久。
——《剑桥中国秦汉史》
史料三 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论·秦史》
(1)史料一反映了秦始皇创立的皇帝制度有何特点？
(2)根据史料二，分析秦朝的政治制度有何特点？
(3)根据史料三，指出王夫之对郡县制有什么看法。结合所学知识简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
