结合所学知识回答
(1)编号①、②在向西方学习方面指导思想是什么？
(2)编号③反映了近代中国哪个派别的观点？他们提出了什么救国方案？
(3)编号⑤人物提出了近代中国资产阶级知识分子的救国方案，这一方案是什么？他们为了实现自己的主张，进行了什么活动？
(4)上述人物主张的出现说明了中国近代前期向西方学习的特点是什么？
材料一 秦初并天下，令丞相、御史曰：“……今名号不更，无以称成功、传后世，其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。……臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王日：“去‘秦’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，曰‘皇帝’。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
——司马迁《史记·桑始皇本纪》
材料二 唐朝三省六部示意图
材料三 军机处机构简单，有官无吏，办公场所只是几间值班用的平房。军机大臣品级不高，但都由钦定，他们每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事都由皇帝一人裁决，各种诏令由军机大臣按皇帝的意旨拟写成文，经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦朝开创的政治制度。
(2)根据材料二，唐太宗如果下令治理黄河，按制度规定，需要经过怎样的运行程序？材料二中的这种制度有何影响？
(3)根据材料三，归纳军机处的主要职能。
(4)根据三则材料，指出中国古代政治制度的发展趋势。
材料：古代社会自郡县制以来，政权只设到县一级，社会基层长期维持“乡绅自治”。这种治理格局概括为“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”。中国传统基层自治的存续，得益于既是社会经济单位、又是政治责任单位的家户制度和儒家意识形态的教化。
——任杰、郁建兴《中国基层社会治理中的自治、法治与德治》
根据材料及所学知识，归纳中国古代基层治理的特点及其历史意义材料 随着土地买卖和土地兼并的加剧，大量可耕的官田和无主荒地，都被转变为私田。国家掌握的可用于均田分配的土地逐渐减少，农民受田的数额愈发严重不足，逐渐丧失了继续实施均田制的条件。高宗武周以来，战争不断，日益增多的兵役和赋税负担使得“天下户口，逃亡过半”，致使户籍失真和管理混乱，均田制失去了贯彻执行的依据，无法有效地推行下去。建立在均田制基础之上的赋税制度也无法维持，政府面临着严重的财政危机。780年，唐德宗李适即位，宰相杨炎及时向德宗提出了一种新的赋税制度。
——整理自白寿彝总主编《中国通史·中古时代·隋唐时期·上册》
根据材料，概括“新的赋税制度”出现的原因。结合所学知识，指出该制度的具体内容。
材料一
一边倒，是孙中山四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。积四十年和二十八年的经验，中国人不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的。大家须知，妨碍我们和外国做生意以至妨碍我们和外国建立外交关系的，不是别人，正是帝国主义者及其走狗蒋介石反动派。团结国内国际的一切力量击破内外反动派，我们就有生意可做了，我们就有可能在平等、互利和互相尊重领上主权的基础之上和一切国家建立外交关系了。我们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的，真正友谊的援助只有向这一方面去找，而不能向帝国主义战线一方面去找。
——摘编自毛泽东《论人民民主专政》，《毛泽东选集》第4卷
材料二
中美关系发生戏剧性转变后，中国外交形势大为改观。1971年第26届联合国大会作出了恢复中华人民共和国在联合国一切合法权利，并立即把国民党集团的代表从联合国及其所属一切机构中驱逐出去的275B号决议。70年代初，中国与美国以外的资本主义发达国家的关系得到了全面发展。至1973年底，中国已基本上完成了同美国以外资本主义发达国家建交的过程。1972年中日邦交正常化的实现，对中国外交突破和对外经济关系的拓展具有特殊意义。与此同时，中国阿一大批第三世界国家建立了正常外交关系，包括与苏联结盟的东欧国家，外交关系开始恢复和改善。
——摘自《新中国外交70：回顾与思考》
(1)据材料一，概括指出新中国采取“一边倒”的原因。结合所学，指出“一边倒”的具体内涵并分析这一方针在当时产生的积极影响。
(2)据材料二并结合所学，概括指出20世纪70年代中国外交主要成就及其主要原因。
材料一 《新青年》一方面，以民主和科学为文化倡导，反对封建专制和文化愚昧，进而反对尊孔复儒，抵制封建纲常伦理对人们的思想束缚；另一方面，为普及文化、启迪民智，倡导白话文学，打破中国2 000多年文化为少数人垄断的状态，使长期被认为是“下等人”工具的白话文开始登堂入室。此外，随着俄国十月革命的发生，中国知识分子逐渐认识到劳工群众的重要性，也认识到群众组织在社会活动中的重要性，便开始组建群众组织，并首先以学生社团的形式大量出现。这些为五四运动奠定了思想和组织基础。经受五四运动洗礼的民众特别是先进知识分子更加向往新社会的创造和对旧社会的改造。总之，五四运动在民主与科学的新文化中孕育，在反对巴黎和会的爱国运动中破土，是文化运动和社会运动互动的产物。同样，五四运动进一步推动了我国资产阶级启蒙思想向马克思主义领导的社会主义文化思想转型，推动反帝反封建的爱国运动进一步向中国新民主主义革命转变。
——摘编自马玲《五四运动的缘起、过程和意义》
材料二 如果不承认思想文化观念的变革在历史变革中的先导性，他就不可能是思想家了。一旦新的思想观念得到传播，相当多的人受到激励而引发社会运动，它就会产生重大的社会后果。新文化运动中涌现出一批英气勃勃的新青年，他们冲决了封建罗网，摆脱家庭亲长的束缚，到最新的学堂受教育，接受新思想、新观念，在前所未有的社会责任感的驱使下，热情奔放地投身到各种他们认为可以改造国家的运动中去。
——摘编自耿云志《五四新文化运动再认识》
完成下列要求：(1)据材料一，概括五四运动的思想基础和组织基础及其历史意义。
(2)据材料二，概括思想文化观念的变革与历史变革运动的关系，结合材料一，以新文化运动与五四运动的关系加以说明，并概括“五四精神”的核心。
材料一 12世纪，西欧更多的行业集中到城市，刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带，在城市中获得全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。
——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》
材料二 中世纪的城市共同体鼓励了人们“一种自从古希腊和古罗马衰落以来已经不复存在的自信心、权威和作为公民的自豪感”，使城市法得以出现。城市法抛弃了不符合城市生活的封建习惯，重新确立了新的民事财产商业制度。对瓦解封建制度起着积极的推动作用，并为重新建立社会法则开辟了道路。
——摘编自程化美《简述中世纪城市自治的主要内容》
(1)根据材料一，概括西欧城市自治兴起的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概述城市自治对西欧社会发展的影响。
材料一 工业革命发生在煤资源比较丰富的英国北部不完全是偶然的……政治本身的内在价值和贸易的兴起，两者结合使商人的政治力量大大加强，他们对规则加以干预和改变的力量也大大加强，而这些规则的改变就带动了17世纪英国金融和财政制度的改革。工业革命把英国从欧洲的边缘带入世界的中心，把一个不起眼的阴暗、潮湿的小岛变成了“日不落”的帝国。同时，在乔叟与莎士比亚文学中造就的仅六七百年的现代英语，通过殖民等渠道广泛传播，最终成为一种全球性语言。
——摘编自马德斌《为什么工业革命发生在18世纪的英国?》
材料二 下面是19世纪后期美国钢铁业的发展情况表。
项目 | 1870年 | 1900年 |
企业总数（个） | 808 | 669 |
产量（吨） | 3 200 000 | 29 500 000 |
投资额（美元） | 121 000 000 | 590 000 000 |
(2)根据材料二，指出19世纪后期美国钢铁业发生的变化及其根本原因。
材料一 一战以来世界政治格局的变化示意
——根据《中外历史纲要》（下）整理
材料二 美苏垄断一切的情况正在发生变化。世界格局将来是三极也好，四极也好，五极也好，苏联总还是多极中的一个，不管它怎么削弱，甚至有几个加盟共和国退出去。所谓多极，中国算一极。中国不要贬低自己，怎么样也算一极。
——邓小平《国际形势和经济问题》
请回答：(1)根据材料一和所学知识，分析两次世界大战与国际秩序变动之间的关系。
(2)根据材料二和所学知识，指出推动世界格局多极化的重要力量。
(3)面对当今世界多极化趋势，中国应该如何应对？
史料 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。……新兴资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
思考：根据史料，指出文艺复兴的特点和实质。
