材料一 公元前8世纪，希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心，在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
材料二 当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。
——摘编自马克蠢主编《世界文明史》
请回答：(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊城邦的特征。分别说明斯巴达和雅典的政治体制是什么？
(2)根据材料二概述阿拉伯帝国在欧洲文明传承中所发挥的作用。结合所学知识，举两例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁。
材料一14-20世纪世界历史事件( 部分)
| 时间 | 事件 |
| 14-17 世纪 | 文艺复兴 |
| 1789-1794年 | 法国大革台 |
| 16世纪 | 宗教改革 |
| 17-18世纪 | 启蒙运动 |
| 1871年 | 巴黎公社 |
| 1775-1783 年 | 美国独立战争 |
| 1917年 | 俄国十月革命 |
注：表中事件按主题分类，可分为思想解放运动、资产阶级革命和社会主义运动等主题。
——吴于廑、齐世荣《世界史》编制
材料二 美国开国者们设计的这样一种精巧的制度安排，将政府内部的行为时时处于互相制约的状态之中，从而确保了国家的稳定；同时，政府时时处于人民的监督之下，从而也确保了人民的权利。这种权力制衡机制不仅为美国政府的良好运转提供了制度上的支持，也维护了美国开国之父们的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保证了人民的天赋权利。
——摘编自陈曦《浅谈美国的权力制衡机制》
(1)根据材料一，任选1个主题，并写出相对应的两个事件。(2)根据材料二，概括美国开国者们的“制度安排”体现了启蒙思想的哪些原则？并结合所学知识分析这种“安排”对美国发展的积极意义。
新民主主义革命时期……以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，创立了毛泽东思想，为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
(1)结合材料和所学，概述20世纪20年代末30年代初，中国共产党是如何开辟革命新道路的。
中国改革开放若干大事
1978年 | 中共十一届三中全会作出实行改革开放的决策 |
1984年 | 中国开放14个沿海城市 |
1992年 | 中共十四大确立社会主义市场经济体制改革的目标 |
2008年 | 中国加入20国集团 |
2013年 | 中国提出“一带一路”合作倡议 |
材料 有学者认为，严格的等级划分是玛雅后古典期文明销声匿迹的首要原因。玛雅高深的知识和文化只掌握在极少数贵族和祭司的手中，占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。这些养尊处优的贵族知识分子，在繁华殆尽后难以生存，乃至很快消失，也带走了辉煌无比的玛雅文明。留下来的为数众多的普通玛雅农民，无法读懂那些文字和史书。西班牙入侵后，虽然玛雅璀璨的文明几经糟蹋，但余晖至今仍在坚定绽放。尽管欧洲天主教和现代工业文明对玛雅人的物质生活和精神世界产生了极大的冲击，但我们仍可在某些细微之处，发现玛雅文明的踪迹。现在的玛雅人，信耶稣也信羽蛇神，我们所看到的，是一股融合殖民时代和玛雅精神的双重文化。
——摘编自李均《神秘莫测的玛雅文明》
(1)根据材料，概括玛雅文明湮灭的原因和玛雅文明余晖的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简述玛雅文明对现代文明的启示。
材料一
材料二 材料一在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏；市民阶级开始参与政治。城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。
——摘编自《世界中古史》
(1)根据材料一并结合所学知识，写出图中A、B、C、D代表的古代文明的名称。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧城市兴起的历史影响。
材料一 教皇制度和封建制度，是中古历史的中心点。教皇制度是欧洲的一个合力，它把全欧洲统率在一个主权之下，使各地的人民奉同样的教主。封建制度所代表的，却是一个分力，它把欧洲分之又分。在这两个相对势力之下，便可以明白，列国之兴，乃是黑暗中的一点光明。列国制度，对于封建制度是一个合力，但在教皇的眼光中，列国的成立却是妨害欧洲的统一。列国的君主，一方面要打倒国内分权的诸侯，一方面又要从教皇手中把政教各权分夺过来，他们终于得胜了这两个中古历史的主要制度。
——整编自陈衡哲《西洋史》
材料二 中古西欧大事年表（部分）
1020年，首次颁布城市自治特许状（对西班牙城市莱昂）
1088年，“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立，许多学生热衷于研究罗马法律的本源
1167年，牛津大学成立，40余年后该校部分师生又创办了剑桥大学
1215年，英国贵族迫使国王在限制王权的《大宪章》上签字
1296年，但丁成为佛罗伦萨百人会议（市议会性质）的成员
1303年，法王腓力四世因向神职人员征税问题绑架了教皇卜尼法斯八世
1367年，德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，最终包括了近200座城市和城镇
1487年，都铎王朝的亨利七世通过斯托克之战镇压了贵族的叛乱
1497年，达·芬奇的名作《最后的晚餐》绘制完成
材料三
材料四 工业革命是指资本主义工业化的早期历程，即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。工业革命是以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命。
——摘编自徐蓝《世界近现代史1500—2007》
在18世纪80年代间，生产力确实有了惊人的发展，或者，如现在的经济学家所认为的，生产力有了“一个进入自驱动发展的起飞”。更确切地说，当时产生了一个机械化工厂体系，它以迅速降低的成本极大量地生产商品，以致它不再是依靠原有的需要，而是创造出其自己的需要。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
“如果人们把整个人类社会的演进用12个小时来表示，那么现代工业时代只代表最后5分钟……”英国是最先发生这个5分钟事件的地方，工业革命可能是最初的关键几秒钟。正是这个革命使现代文明降临人间。人类开始从农业文明向工业文明过渡。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据材料一，结合所学，概括西欧“中古历史”的基本特征。
(2)阅读材料二，概括中古中后期西欧社会发生的变化。
(3)写出材料三反映的历史事件。依据材料三并结合所学知识，分析该事件的主要影响。
(4)依据材料四并结合所学知识，概括工业革命的主要特征。
(5)指出材料三和材料四中两大历史事件发生的共同的根本原因。
材料一 如图所示
材料二 “南海一号”（南宋古沉船）现已出水数千件完整瓷器，汇集了南方著名窑口的陶瓷精品，品种超过30种。“南海一号”还出水了许多“洋味”十足的瓷器……
——摘自《“南海一号”文物揭秘》
材料三 “中国一向是世界上最富的国家，……人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国……的报告，与500年前视察该国的马哥孛罗（注：即马可波罗）的记述比较，几乎没有什么区别。也许在马哥孛罗时代以前好久，中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。……若易以其他法律（Laws）和制度（Institutions），那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度（即财富增长的限度），可能比上述限度大得多。”
——（英）亚当·斯密《国富论》
(1)结合所学知识，说明材料一中现象出现的经济条件。
(2)材料二中“南海一号”出水了许多“洋味”十足的瓷器反映出什么历史信息？
(3)材料三中，亚当·斯密认为中国长期停滞的原因是什么？你认为亚当·斯密关于中国“停滞性”的结论是否切实？说明你的理由。
(4)综合上述材料，在一个国家和地区谋求发展上你有何认识？
材料一 自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为他的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。
材料二 明太祖认为“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三 废丞相后与丞相地位近似官职的基本情况表
| 职位 | 基本职权 | |
| 明中叶后 | 内阁首辅 | 拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战 |
| 清朝雍正年间以后 | 军机大臣 | 承旨拟写传达皇帝旨意 |
(2)根据材料二、分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
(3)当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这称呼是否有实质意义？为什么？
材料一 唐朝为了确保国家赋役征发，户籍登记要注明户内人口的姓名、性别、年龄、是否课田，土地名目、段亩、四至等。为防止脱籍漏户，沿用隋朝的“貌阅”制，即每年由各县对户口核查登记，上报州和尚书省保留。在户籍管理上，唐朝推行乡里制和坊村分治。乡里是地方自治组织，也是国家权力机关的最基层机构。管理者由民间实体家户构成，承担各种事务和责任。坊的居民主要是贵族和商人等，而村的居民主要是农民。坊和村都各自设职，掌管户口。坊和村之间，有着明显的等级差别，不可随意逾越。唐朝还制定了有关户籍的律令，对不登籍之户，或“脱口者”，一经查出，“家长徒三年”。
材料二 新中国建立后，重塑社会结构成为国家面临的主要任务。新中国的户籍制度最先在城市酝酿确立，如北京在1950年初制定了户口规则，废除了国民党政府的户口管理办法，并进行户口清查，确立起新的户籍管理制度。同时在农村通过查土地、查户口，废除了旧的土地及保甲制度，配合了土地改革，稳定了农村社会秩序。1953年，为了做好第一届全国人大和地方人大代表选举的准备工作，制定了《全国人口登记办法》，通过人口普查为新中国户籍管理奠定了基础。到1956年时，全国性户籍制度建立起来，并由公安部门统一管理。
——以上材料均摘编自马福云《当代中国户籍制度变迁研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出唐朝户籍管理的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国建立户籍制度的意义。
材料一 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的发展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。这一时期来华耶稣会士其数甚多，仅费赖之《在华耶稣会士列传及书目》所载就有467人，而荣振华《在华耶稣会士列传及书目补编》则有920人。耶稣会士们带来了中国第一张世界地图——《万国舆图》，上面所标明的世界那么多的国家，表明中国并非世界的中心。一大批书如《几何原本》《同文算指》《远西奇器图说》的翻译，使西方的天文学、数学、物理学、地理学和医学等诸多领域的科学知识开始传入中国。在这种新环境下，学界空气当然变换。此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学。
——摘编自《明清之际的中西文化交流》
材料二 晚清时期，进行中西文化交流工作的，首推西方传教士。除了强势入侵之外，这个时候的传教士更多地采用办报、译书、兴学等间接传教手段，运用报纸、期刊、书籍这些媒介，将其所熟知的西方文化知识思想等传播到中国。西方文化得以大量传入中国，对当时许多中国人，尤其是维新派人士的思想触动极大，对孙中山等革命派的思想也产生过直接影响。除了传教士之外，从事东西方文化交流的另一大主力是大批中国留学生。自洋务运动开始，晚清政府便开始派遣学生出国留学，学习西方先进的科学文化。甲午战败，一大批知识分子纷纷到国外学习，掀起了一股狂热的留学运动。通过这些留学生，将西方重要的政治经济、文化思想翻译介绍到了中国，而在不断学习西方文化和不断的思想进步中，大部分爱国的留学生走上了反清革命的道路，极大地推动了民主革命运动的发展。
——摘编自易永忠《探源晚清时期的中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中西文化交流第一次高潮的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与明清相比，晚清时期中西文化交流的特点及其形成原因。
