材料一 一纸条约国见亡？何及辛亥始心伤？耆英受命求和际，擦掌摩拳正列强。
材料二 当时国人舆情汹汹，大骂他为国贼仇雠：“卖国者秦桧，误国者李鸿章！”而逼迫合约落实，亦是步步紧逼。李鸿章吐紫血，郁郁而终。
临死前，李鸿章悲愤的在临终诗句中写道
“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”
材料三 1895年甲午海战后，李鸿章代表清廷和谈。他要求日方降低赔款，拒绝割让辽东半岛和台湾，双方陷入僵持。期间，李鸿章遭遇暗杀，子弹击中其左眼下一寸的位置。一时间国际舆论汹涌，李鸿章据理力争，原定赔偿3亿两白银，降为2亿。李鸿章还要再降五千万，坚决不让台湾。但最终，未能如愿。李鸿章发誓，从此以后不再踏上日本国土。
从欧洲考察回国，要在日本换轮船，李鸿章始终不曾上岸，而是以72岁高龄，冒着落水的危险，从两船间跳板跳了过去。悲情，却也怯懦。或许真的是像梁启超所说的，有“时势造英雄”，有“英雄造时势”。李鸿章，属于前者。时来天地皆同力，运去英雄不自由。任凭其百般筹谋算计，到底还是挽回不得那“紫禁城的黄昏”。
(1)阅读材料一，指出“一纸条约国见亡？”是哪个条约？
(2)阅读材料二，根据材料结合所学知识，指出“误国者李鸿章！”签订的是哪个条约？该条约造成的影响？
(3)阅读材料三，根据材料并结合所学知识，划线部分的挽回不得那“紫禁城的黄昏”，给你的启示是什么？
材料一 部刺史奉诏条察州，惟一条察强宗豪右，其五条皆察二千石。（张敞）拜冀州刺史，既到部，而广川王国群辈不道，贼发不得，敞围王宫搜得之，捕格断头，悬王宫门外。因劾奏广川王削其户。盖自贾谊自文帝时已虑诸国难制，吴楚反后防禁益严，部刺史总率一州，总以此为要务。
——摘编自王鸣盛《十七史商榷》
材料二 益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作《中和》《乐职》《宣布》诗，选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之。
（何）武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。
——摘编自班固《汉书》
(1)根据材料，概括刺史的职责并说明其特点。
(2)根据材料并结合所学知识，阐述刺史制度建立的背景并归纳其性质。
材料一 臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药、卜筮、种树之书。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(1)概括指出李斯、董仲舒提出的不同建议，并说明其共同目的。
(2)指出汉武帝采纳了董仲舒的建议后采取的措施，并说明其历史影响。
材料一 及至秦始皇兼天下，燔《诗》《书》，杀术士，六学（注：指儒家六经之学）从此缺矣。陈之王也（注：陈胜称王），鲁诸儒持孔氏礼器往归之。
——【东汉】班固《汉书·儒林传》
材料二 （康熙二十三年）十一月幸曲阜，诣先师庙，行三跪九拜之礼。
——【清】蒋良骐《东华录》十三
完成下列要求：
（1）根据上述材料，概括指出秦始皇与康熙对待儒学的态度的不同之处。结合所学知识，简要指出上述两种不同的态度对其统治各自带来什么影响？
（2）有观点认为康熙帝对汉族尊奉的孔子像行拜跪之礼，是为了“消除满汉之间的界限”，你是怎么看待这一观点的？
5 . 材料一 中国工农红军长征示意图
材料二 毛泽东《七律·长征》诗
材料三 “（长征）它不是一般意义上的行军，不是战役，它不是胜利，它是一曲人类求生存的凯歌，是为避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关、征途漫漫的撤退，是一场险象环生、危在旦夕的战斗……长征却使毛泽东及其共产党人赢得了中国。”
——美国作家哈里森·李尔兹伯
请回答：
（1）根据长征示意图，说出中央红军长征的出发的时间和地点？长征初期红军处于被动挨打的局面，这一局面改变的原因有哪些？
（2）对材料三中“长征却使毛泽东及其共产党人赢得了中国”你是如何理解的？
（3）结合上述三则材料思考今天我们可以继承哪些长征精神？
材料一：硝烟战火何时了，赔款知多少？海边五口又通商，货运往来英佬把家当。江山万里应犹在，只是边疆改。问君港岛可曾留？对此只抛泪眼也无谋。
材料二：清末诗人邱逢甲的《春愁》：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
材料三：辛酸一九零一年，八寇强迫条约签。战火殃及到内地，国土步步被沦陷。……使馆界划东交巷，驻军北京山海关。主权严重被剥夺，中国社会陷深渊。
材料四：破碎河山庆忽全，终从薪胆力回天。神州八载驱倭战，三岛群酋伏马前。见雪累朝羞辱史，宁忘惨状杀烧年。南京尸骨长沙火，永记东洋罪恶篇。
——1945年王子壮赋诗《闻日寇投降狂喜书怀》
（1）材料一、二、三的三首诗分别针对哪些不平等条约而作？它们对中国社会性质分别产生了怎样的影响？
（2）材料四反映的什么历史事件？其历史地位如何？
（3）材料二事件的结果和材料四事件的结果不同的原因分别是什么？
材料 郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
——摘编自白寿彝里总主编《中国通史》
根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。
材料一 吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。
——《孔子家语》
材料二 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，右五教之目。……熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而已也。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
请回答：
（1）根据材料一，概括孔子的育人目标。结合所学知识，指出孔子对我国古代教育的贡献。
（2）根据材料二.概括朱熹教育方面的核心主张。结合所学知识分析其影响。
（3）材料三中黄宗羲认为“学校”的职能有哪些？体现了他怎样的政治主张？
（4）综合上述材料，概括影响古代教育思想发展的因素。
材料一 臣以谓方今在位人才之不足者，以臣使事之所及，可知矣。今以一路数千里之间，能推行朝廷之法令，知其所缓急，而一切能使民以修其职事者甚少，而不才苟简贪鄙之人，至不可胜数。……朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民，而吏辄缘之为奸，以扰百姓。
…
今士之所宜学者，天下国家之用也，今悉置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神，穷日之力以从事于此。……以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。
——王安石《上皇帝万言书》
材料二 于是改法，罢诗赋、帖经、墨义，士各占治《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》一经，兼《论语》《孟子》。每试四场，初大经，次兼经，大义凡十道，后改《论语》《孟子》义各三道。次论一首，次策三道，礼部试即增二道。……又立新科明法，试律令、《刑统》、大义、断桉，所以待诸科之不能业进士者。未几，选人、任子，亦试律令出官。
——《宋史·选举志一》
请回答：
（1）据材料一，归纳宋朝“在位人才”不足的表现极其原因。
（2）据材料二，归纳王安石解决“在位人才”不足的举措。结合所学知识指出其效果。
10 . 文学艺术来源于生活，文学作品往往是一定时期社会生活状况的反映。阅读下列材料：
材料一 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。
——摘编自内藤湖南《宋代文化特征》
材料二 宋代之后起源于吴地（今天苏州、上海一带）水上人家的“吴歌”被士大夫们改编传唱……从“劲歌狂舞”逐步变为“浅吟低唱”。……明朝万历首辅沈一贯在陈述1598年的社会情景时说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已，今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，言之有理即可无顾忌。”
——摘编自刘志琴《吴歌与人文启蒙——重识江南小调》
请回答：
（1）材料一中被称为“小道”的文学形式是什么？据材料一并结合所学知识，指出这一文学形式“兴旺”的原因。
（2）据材料一、二并结合所学知识，归纳宋代以后中国文学创作的特点。
（3）综合上述材料，指出文学作品和社会生活的关系。
