材料一 《陕甘宁边区选举条例》规定：“凡居住边区境内之人民，年满十八岁者，无阶级、职业、男、女、宗教、民族、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。”参议会各级议员的选举都实行直接选举。1937年第一次普选时选民参选率就达到了70%。
1942年选举后陕甘宁边区11个县的乡参议员党派统计
| 县别 党派 | 延川、安塞、清涧、吴堡、曲子、华池、新宁、新正、赤水、淳耀、同宜耀等11个县 | |
| 共产党员 | 2456人 | 占参议员总数的30.34% |
| 国民党员、无党派人士等 | 5640人 | 占参议员总数的69.66% |
材料二 中国共产党从成立之时起，就开始探索在中国建立人民政权的组织形式问题。党在农村根据地先后采取了苏维埃代表大会制度、参议会制度和人民代表会议制度的组织形式。1940年，毛泽东在《新民主主义论》中指出：中国现在可以采取全国、省、县、区直到乡人民代表大会的系统，“由各级代表大会选举政府”，各级代表的选举必须实行“真正普遍平等的选举制”。这篇著作第一次明确提出“人民代表大会”的概念。1946年，陕甘宁边区第三届参议会确定人民代表会议为人民的权力机关。
中华人民共和国成立时，由于解放战争尚未结束，民主革命遗留的任务尚未完成等原因，召开全国人民代表大会的条件还不具备。党中央不得不采取一系列的过渡性办法。1954年第一届全国人民代表大会第一次会议的召开，标志着人民代表大会制度在我国正式确立。
(1)根据材料一并结合所学，指出陕甘宁边区政权建设的措施，并分析其作用。
(2)结合材料二和所学知识，阐述人民代表大会制度在我国是如何建立起来的。
材料一 下图为版画《和平之车》：一辆并非由胜利者而是由和平女神驾驶的马车，滚滚驶过被摧毁的军事装备。这一画面形象地表达了17世纪欧洲某著名和约的理念，即“和平是万物之中最好的东西”。和平之车经过数根立柱，立柱上刻有铭文“理性状态”，即国家利益至上主义。四匹马的胸前各挂着一枚本国的纹章（法国百合、瑞典狮子、帝国之鹰以及西班牙的纹章），象征着新的欧洲国际体系。
材料二 19世纪末，晚清知识分子对国际法的评判出现了一个高潮，维新派对公法进行了大量论述。在他们看来，春秋战国时期各诸侯国逐步确立了独立地位，彼此之间进行战争和友好交往，必然存在某种规则来约束各国的行为。《春秋》就是各诸侯国家之间的国际公法，而“今之列国环峙……明明一春秋之局。”梁启超说，格劳秀斯“以布衣而著万国公法，天下遵之，今孔子作春秋乃万世公法。”康有为称：“《春秋》者……万国之法也。尝以泰西公法考之，同者十八九焉。”在维新派的大力倡导下，不仅各种公法译著广为行销，一些府、县学考试中也出现了“万国公法义比春秋试广证其例”“问各国不以公法待中国其故安在”等题目，还成立了一个国际法研究团体——公法学会，“专讲公法之学，凡自中外通商以来所立约章以及因应诸务……皆须细意讲求……庶为将来自强之本。”
(1)依据材料一并结合所学，写出该和约的名称，并简述其签订的历史意义。
(2)结合材料二和所学知识，对维新派的万国公法观进行评析。
材料一 隋朝大臣杨尚希上表曰：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领。具僚已众，资费日多；吏卒增倍，租调岁减；民少官多，十羊九牧。今存要去闲，并小为大，国家则不亏粟帛，选举则易得贤良。”隋文帝遂罢天下诸郡，以州统县。平陈以后，即将此制推行于全国。
材料二 《唐六典》中规定，京兆、河南、太原牧及都督、刺史要“宣布德化”，纠绳“不孝悌，悖礼乱常，不率法令者”，“京畿及天下诸县令之职，皆掌导扬风化……审察冤屈，躬亲狱讼。”《宋史·职官志》载：府、州、军、监诸职，“宣布条教，导民以善而纠其奸慝”，“凡法令条制，悉意奉行，以率所属”，并按时“举行祀典”。
材料三 唐宋时期，地方官在南方地区办学校、兴礼乐，使这些地方“教化大行，俗若邹鲁”。社会教化由北方政治文化中心向南方地区推进的趋势开始尤为凸显。
(1)依据材料一并结合所学，指出隋文帝时期地方行政区划的变化，并对这一变化进行简要评价。
(2)阅读材料二，概括唐宋时期地方治理的共同点；结合材料三和所学，分析这一时期社会教化“向南方地区推进”的原因。
材料一 两汉、李唐时期，都有“祖宗之制”之类的说法；赵宋则有“祖宗之法”一说。宋代祖宗之法形成于太祖、太宗时期。当时很多人认为赵宋王朝很可能是继“五代”之后的“第六代”，新政权转眼间就会随风飘散。同时，辽朝也对中原虎视眈眈。由此，后来被宋太宗总结为“事为之防，曲为之制”的“祖宗之分”便应运而生，它强调保持对于意外事变的戒惕心态，强调防范纤悉，同时保证政治的稳定。
——摘编自邓小南《祖宗之法》
(1)阅读材料一，从中央和地方角度说明“祖宗之法”在制度方面的具体体现。
材料二 对于赵宋的“祖宗之法”应该做出更为理性的分析。只有将其置于特定的社会政治情势下，才能把握其合理内核及演变趋势，充分认识其对于宋代政治所具有的的实际意义。
——邓小南《祖宗之法》
(2)阅读材料一、二，结合所学谈谈你对宋代“祖宗之法”的认识。
材料一
材料二 罗马帝国建立的同时，也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周，罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚，甚至达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土，北欧的丹麦也有印度佛像的发现，而在印度半岛东海岸本迪治利城，则发现了一个罗马商战遗址，出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币，越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)根据材料一、二，归纳概括东西方文明交往的特点。(2)列举出公元前6世纪—15世纪这一区域出现的地跨欧亚非三洲的帝国。其中，公元后兴起于亚洲的帝国对世界文化的发展作出了怎样的贡献？
户籍，是指国家主管户政的行政机关所制订的，用以记载和留存住户人口的基本信息的法律文书。如美国实行的是“出生死亡登记大纲”，公民迁移和移居某地时，其生活状态必须符合该城市卫生及相关法律规定。法国户籍管理内容十分详尽，不仅有公民出生年月、性别、单双胞胎等内容，而且还有其父母的职业、经济收入、国籍、宗教信仰等相关内容，法国人的户籍信息与他们的就医、存款等日常生活紧密相关，迁徙要与相关社会保险机构进行变更。
户籍管理是中国自古以来基层治理的手段。1911年清政府在“参考东西各国之良规”的基础上出台了中国历史上第一部《户籍法》（未实施）；1931年民国政府出台了《户籍法》；1946年建立各级户政机构，但时局动荡，民众流亡问题一直难以管控。
1958年新中国颁布《中华人民共和国户口登记条例》，户籍管理制度确立。1963年依据商品粮供应计划，划分“农业户口”与“非农业户口”，到1992年底户口与粮油挂钩的历史终结。2014年7月30日国务院正式印发《关于进一步推进户籍制度改革的意见》，建立城乡统一的户口登记制度。
(1)“农业户口”“非农业户口”与中国古代的“黄籍”“白籍”、“主户”“客户”是否有承继关系？依据材料，结合所学知识加以说明。
(2)综合上述材料结合所学知识，指出党的十八大和中央城镇化工作会议要求进一步推进户籍制度改革的原因。
材料一 十八世纪后期，在广州、印度和英国之间存在着一种欣欣向荣的三角贸易。中国出口到英国的最重要的货物是茶叶（占贸易总额的90%到95%）生丝、瓷器、大黄、漆器和肉桂；而中国从英国进口的货物包括毛纺织品、铅、锡、铁、铜、毛皮、亚麻和各种摆设。
1775-1814年东印度公司对华贸易数据
| 年份 | 自华输出货物净利（镑） | 输（入）华货物净亏（-）（镑） | 对华贸易投资额（镑） |
| 1775—1779 | 272518 | —8663 | 988361 |
| 1790—1794 | 574914 | —26343 | 2182313 |
| 1810—1814 | 1045484 | —17439 | 3106923 |
材料二
(1)依据材料，运用所学知识，以东印度公司为例，分析1775-1814年间中英贸易状况。要求：材料数据使用充分；合理组织调动相关知识，对所得的结论给予论证。
(2)利用表中数据，运用所学知识，分析改革开放四十年间中国外贸的发展状况。要求：数据使用充分；合理组织调动相关知识，对所得的结论给予论证。
桂林庙岩考古发现当地先民是早期陶器的发明者，古苍梧族先民也与我国发明种植栽培稻密切相关。史书中记载越人巢居，多食海产；当地人断发纹身，契臂为盟，善使舟善水战，善铸铜器，其语言与汉语的单音成义完全不同。
《商书·伊尹朝献》中载伊尹作“四方令”，记有岭南地区的方国实体。在秦实现国家统一的步伐中，岭南实际上从一个侧面参与了这一活动。自秦汉以来，中原人“避乱交州”出现过六次较大规模的移民潮，推动了该地区“商旅平行，民无疾疫，田稼丰稔”的局面的形成。
三线地区基本建设投资统计（单位：亿元）
| “三五”时期 | “四五”时期 | “五五”时期 | |
| 三线基建投资 | 482.44 | 703.91 | 788.20 |
| 全国总计 | 976.03 | 1763.95 | 2342.17 |
| 占全国比重（%） | 49.43 | 39.91 | 33.65 |
——国务院三线建设调整改造规划办公室三线建设编写组：《三线建设》1991年内部版
(1)依据材料结合所学，概括岭南地区的发展与统一多民族国家发展演进的关系。
(2)1964年8月，中央作出了在三线地区开展大规模建设的战略决策。获取图、表中相关信息，结合所学知识，对这一规模空前的重大经济建设战略进行分析。
材料一 书院之名，起于唐玄宗之时，丽正书院、集贤书院为修书之地，类似于后世的馆阁。李渤隐居读书于庐山五老峰，人称白鹿先生，南唐时就此建学馆，称庐山国学。北宋时期，理学家们兴办书院讲论经籍教育生徒，书院成为传承儒家道统的场所。元朝多次颁布法令保护书院和庙学，并把书院山长定为学官；明代到王阳明出，书院复兴，呈现出了两种形式：一种是重授课、考试的考课式书院，另一种是各学派在此互相讲会、问难、论辩的讲会式书院；清代书院2000余所，多为“习举业”而设，粤秀书院是康熙四十九年清廷御批的官办学院，为清代四大书院之首，书院官学化达到了极点。
材料二 （宋朱熹）《白鹿洞书院揭示》右五教之目：父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。
右为学之序：博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。
右修身之要：言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
右处事之要：正其义不谋其利。明其道不计其功。
右接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
（明）东林书院对联：
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
材料三 毛泽东撰写的《湖南自修大学创立宣言》（1921.8.1）内容节选：
自修大学之所以为一种新制，就是取古代书院的形式，纳入现代学校的内容，而为适合人性便利研究的一种特别组织。
自修大学为一种平民主义的大学……第一，自修大学学生研究学问的主脑是“自己看书自己思索”……第二，自修大学学生于自己看书自己思索之外，又有“共同讨论共同研究”……第三，自修大学虽然不要灌注食物式的教员，但也要有随时指导的人做学生自修的补助。第四，自修大学以学科为单位，学生研究一科也可，研究数科也可，每科研究的时间和范围都听学生依自己的志愿和程度去定。第五，自修大学学生不但修学，还要有向上的意思，养成健全的人格、湔涤不良的习惯、为革新社会的准备。
材料四 本刊是湖南自修大学同仁创办的，也可以说是同仁发表研究所得的机关报。本刊和普通校刊不同，普通校刊兼收并列，是文字的杂货店，本刊却是有一定主张，有一定宗旨的。……将来，国家如何改造，政治如何澄清，帝国主义如何打倒，武人政治如何推翻，教育制度如何改革，文学艺术及其它学问如何革命、如何建设等等问题，本刊必有一种根本的研究和具体的主张贡献出来。
——刘野《关于新时代与湖南自修大学》
(1)依据材料结合所学，归纳与其他时期相比，宋、明时期的书院有何不同。
(2)依据材料结合所学知识，分析湖南自修大学的办学特色和历史贡献。
材料一 近代中国的思想界已认识到了农村不发展，国家发展的问题就一个也解决不了的事实。农民极端贫困，购买力低下，工业品就不可能有广大的市场。农民的愚昧、知识的低下，又使劳动力的素质无法适应新式工业的要求。在旧的生产关系的束缚下，农村生产力得不到发展，农村资源得不到开发，也就无法为工业化提供其所需要的原料和商品粮食。苛重的地租、高利煲榨干了农民的血汗，又使农村不能为工业化提供资本积累。
——摘编自刘方健史继刚《中国经济发展史简明教程》
材料二 新民主主义革命各历史阶段的土地政策（主张）简表
| 国民革命时期 1924年，孙中山指出：俄国“推翻一般大地主，把全国的田地，都分到一般农民，让耕者 有其田。耕者有了田，只对于国家纳税，另外便没有地主来收租钱”。他认为中国革命在这一点 上应当效法俄国，不然革命就是不彻底的。 |
| 土地革命时期 “没收公共土地及地主阶级土地”，“依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，消灭地主阶 级，变封建土地所有制为农民土地所有制”，按人口平均分配土地。田中收获除给政府交土地税 外，均归农民所有。 |
| 全面抗战时期 抗日根据地内停止没收地主土地，实行减租减息政策，以减轻农民所受的封建剥削，提高 抗日和生产的积极性；同时实行交租交息，以利于联合地主抗日。减租的办法是“二五减租” （即把原租额减少25%）；正租以外的杂租、劳役一律取消。 |
| 解放战争时期 1947年秋，中共中央颁布《中国土地法大纲》，规定“废除封建性及半封建性剥削的土地 制度，实行耕者有其田的土地制度”。以彻底平分土地为原则，提出没收地主土地、连同乡村中 其他一切土地，不分男女老幼，按人口统一平均分配，同时分配地主的牲畜、农具、房屋、粮 食及其他财产。 |
(2)阅读材料二，任选两个时期的土地政策（主张），结合时代背景，阐释其异同。
