材料一 下表是20世纪早期中国三次大规模反帝爱国运动的相关情况
| 1915年反“二十一条” | 1919年五四运动 | 1925年五卅运动 | |
| 组织领导 | 自发性，没有政党参与，组织化程度低 | 自发性，没有政党参与，具有一定的组织性 | 中共组织领导，国民党协助，组织化程度高 |
| 参与群体 | 城市士绅、商人为主 | 青年学生为主，商人、工人声援参与 | 学生、商人、工人共同参与，难分主次 |
| 基本形式 | 集会通电、抵制日货、救国储金 | 集会通电、示威游行、抵制日货、罢课、罢市、罢工 | 集会通电、示威游行、抵制外货、罢课、罢市、罢工 |
| 中心口号 | “救国”“勿忘国耻” | “外争主权，内除国贼” | “打倒帝国主义”“废除不平等条约” |
| 运动规模 | 波及全国30多个省会城市和商埠 | 波及全国200多个大中城市 | 波及全国约600个城镇 |
——摘自王奇生《1915-1925年中国民族主义运动之演进》
材料二 我以为先要组织党-共产党。因为它是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部。以中国现在的情形看来，须先组织他，然后工团、合作社，才能发生有力的组织。革命运动、劳动运动，才有神经中枢。
——蔡和森致毛泽东的信（1920年8月13日）
(1)根据材料并结合所学，概述三次反帝爱国运动在组织领导方面的变化，并简述组织领导与反帝爱国运动之间的关系。(2)根据材料并结合所学，分析三次反帝爱国运动规模不断扩大的原因。
材料一 自从资本主义经济体系形成之日起，经济全球化的进程就开始启动了。从地理大发现开始，资本主义经济体系就一直处于不断扩张中。从19世纪后期到一战期间，国际贸易迅速发展。20世纪早期，一个全球贸易体系正式形成了。随后的一战和20世纪30年代经济危机打断了全球化。直到二战结束后，经济全球化进程逐渐恢复。20世纪70年代，经济合作与发展组织国家建立了高度自由化的贸易体系。20世纪80年代以后，自由贸易体系向发展中国家扩展。在当今世界经济格局下，以美国为首西方国家在世界生产等领域占据着主导地位。
——张建华《世界现代史》
材料二 本文结合一些欧美学者的研究，将经济全球化划分为19世纪70年代中期至1914年一战爆发和20世纪80年代中期至今的两轮进程。第一轮全球化由欧洲帝国主导，列强创建的主权原则、协约关系、同盟体制以及国际法等制度约束着国家间的交往。20世纪80年代，跨国公司在全球范围内优化资源配置加速了全球市场的构建。二战后以美国为首的发达国家建立起一整套多边机制和国际规范。而这种秩序正面临着以中国为首的第三世界的崛起带来的挑战。这一秩序本身的衰退和弱化，中国的国际秩序主张也相应地经历了从改革开放初期的建立国际新秩序，到21世纪初推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。
——王玉主《国际秩序与经济全球化：历史进程与影响机制》
(1)概括分析材料一、二对于经济全球化认识的不同点。
材料三 当前，在反全球化的力量中，20世纪后期兴起的生态主义是一支重要力量。20世纪末复兴的民粹主义也是反现代化—全球化的一股重要力量。在讨论发达国家的现代化—全球化思潮的本质时，还必须看到这与西方一些人想保持自己的优势与富裕有关。西方有学者1997年就曾提出：“敌视全球化的立场说到底是不道德的……它想抑制第三世界的各种愿望，以保存西方特殊劳工模式的种种好处”。另外，反现代化—全球化也与极端民族主义、排外主义等有关，这些思潮也是以反全球化的面目出现的。
——王加丰《世界文化史导论》
(2)依据材料二、三，指出反全球化的力量和表现；并说明西方发达国家反全球化的原因和目的。
材料一 “轴心时代”是指公元前800年至公元前200年之间，中、西方人文精神始祖的孔子和苏格拉底等生活的时代，也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。他们分别开创了两种文化最本原的东西，为两种文化后来的发展奠定了坚实的基础。二者都将伦理道德教育作为救世济民的最高精神。
——摘编自[英]凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 中华文化在欧洲的传播，增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播，使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化，各民族文化在全世界范围的普遍存在，都有其独特性和价值，基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神，据许多研究者认为，至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为：“此运动之来源，中国实多于希腊。”
——摘编自武斌《文明的力量》
(1)根据材料一并结合所学知识，比较孔子和苏格拉底所处时代背景的不同，说明两人在思想文化上的主要贡献。(2)根据材料，简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。
(3)结合以上材料，谈谈对世界文化多样性的认识。
材料一 凡进苏木、胡椒、香蜡、药材等物数万以上者，船至福建、广东等处，所在布政司随即会同都司按察司官检视物货，封睹完密听候，先将番使起送，赴京呈报数目……
——《明会典》
材料二
迪奥戈·里贝罗世界地图（局部），绘制于1529年，现藏于梵蒂冈教廷图书馆注：迪奥戈·里贝罗1529年完成的大幅世界地图，属于西班牙官方世界地图，是当时对已知世界的地理描述最为精确的地图。地图在两个位置上画上了具有争议的香料群岛，也被称摩鹿加群岛——位于右侧（东方）和左侧（西方）边缘，但我们只能在西边的那个岛上看到西班牙国王的旗帜。这幅地图原本是要强调科学的精准，但也要包含政治信息：根据地图的描绘，摩鹿加群岛属于世界的西半部分，也就是西班牙所统治的那一边。
材料三 葡萄牙人在15世纪末成为最早航至印度的欧洲人，在其后的一百年间，葡萄牙人一直企图控制印度和亚洲的胡椒贸易，但是未能如愿。17、18世纪，荷兰人和英国人也想要取得掌控权。黑胡椒的历史和两家与罪恶的殖民主义有如同义词的公司密不可分，即英国东印度公司及荷兰联合东印度公司。而荷兰人将鸦片当作印度马拉巴尔海岸生产胡椒的货款，也催生了祸害匪浅的鸦片贸易。所以伏尔泰说，自1500年后，在印度取得的胡椒没有“未被血染红的”。英、荷两家东印度公司的对立长达两百年，要无止境地开发国外的资源以满足本地市场的需求。形塑了现代全球贸易的推力。
——摘编自【美】玛乔丽谢弗《胡椒的全球史：财富、冒险与殖民》
(1)分别说明以上三则材料，对研究“胡椒贸易发展史”有何史料价值？并指出在研究历史问题时，搜集和运用史料的基本原则与方法。
(2)根据材料三并结合所学知识，如何理解“胡椒的全球史既是一部经济史又是一部血泪史”？
材料一 先秦儒家思想中蕴含着丰富的生态伦理思想。孔子很早就认识到：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”他还强调：“断一树，杀一兽不以其时，非孝也。”孟子提出“时养”即大自然的运行规律和不可逆性，人们必须“不违农时”、“勿夺其时”。荀子继承了孔孟尊天重道的思想，把“受时”与“治世”相统一。更为重要的是，荀子将孔孟儒学的“知天命-畏天命”的社会伦理思想发展为“知天命-畏天命-制天命而用之”的生态伦理思想，凸显了人类保护自然资源、使之用之不竭和永探生态平衡的生态伦理责任。
——摘编自任俊华《荀子的生态伦理思想审视》
材料二 20世纪中叶，资本主义世界的环境问题引起民众广泛的关注和忧虑，生态伦理学应时而生。施韦兹认为：“我们越是观察自然，我们就越是清楚地意识到，自然中充满了生命每个生命都是个秘密，我们与自然中的生命密切相关。”利奥波德主张：“如果对待自然的态度全部以经济动机为出发点，那么在土地共同体中的大部分成员就会因为缺乏经济价值而被消灭。因此必须修订伦理标准，使之从经济学向生态学过渡，这既是土地伦理的全部内涵，更是看待人与自然关系的伦理标准。”利奥波德的土地伦理思想作为扩展的伦理学的一个方面，是现代生物中心论的或整体主义的伦理学的最重要的思想源泉。
——摘编自曾建平《西方生态伦理思想探究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中西生态伦理思想的异同，并简析导致不同的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析中西伦理思想的积极作用。
材料一 宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。这说明，封建社会在当时还具有很旺盛的生命力，还处于向前缓慢发展的阶段，而不是已经到了封建社会的没落时期，也还没有出现资本主义的萌芽。
——邓广铭漆侠《北大大课堂宋史专题课》
材料二 与秦、汉、隋、唐的统一相随并来的，是中国之富强，而这一个统一却始终摆脱不掉贫弱的命运。这是宋代统一特殊的新姿态。宋室之患贫，则因有几个特殊的原因……冗官耗于上，冗兵耗于下，财政竭蹶，理无幸免。虽国家竭力设法增进岁入，到底追不上岁出的飞快激增。加上北方的辽，西方的夏，两相逼桚（za逼迫），内外交攻，一个太太平平的统一政府，正如犯上了肺痨，虽无大病，却日就死路，这是宋朝的一个绝症。
——钱穆《国史大纲》（下）
（《国史大纲》是中国近代历史学家钱穆撰写的通史性论著，1939年6月完成）
材料三 自从钱穆提出宋代“积贫积弱”说以来，人们几乎都将它看作是宋王朝的基本特点，但这并不符合事实。宋代地盘比唐代小，而经济却比唐代发达，财政收入也比唐代高。四大发明中三大发明主要在宋代，和以往任何一个朝代相比都不贫，甚至还富一些。如从军事实力论强弱，宋比辽、金稍弱，进攻之力不足，防守则有余。和西夏比，实力还略强一些。蒙古是当时世界上最强大的帝国，惟有宋能抵抗数十年，从世界角度说，也可算是数得上的强国了。如果从综合国力考虑，宋不仅不能说弱，还应该说是相当强的。和东晋相比地盘差不多大，经济则要发达得多，东晋并没有称“积贫积弱”，为什么单单给南宋扣上这顶帽子呢，显然这是不公正的。
——李裕民《宋代“积贫积弱”说商榷》
(1)指出材料一、二对宋代评价的分歧；依据材料二并结合《国史大纲》撰写的时代背景，说明钱穆对宋朝评价的出发点。
(2)依据材料三，指出作者对宋代的评价是从哪一角度出发的？综上并结合所学知识，谈谈你认同上述哪一材料对宋朝的评价，并说明理由。
材料一 新中国的建立使农村社会初步建立起了以国家力量为主导的农村基层治理体制。借由土地改革运动，废除了我国几千年来的封建土地所有制，建立起了农民土地所有制。就此实现了对我国农村的社会主义改造，标志着农村民主制度的建立。
——摘编自狄煜《基于ISM的我国农村基层治理体制变迁影响因素研》
材料二 在人民公社体制下，农村的社会管理没能解决农村社会的发展问题，甚至束缚了社会生产力的发展，因而其变革也系势所必然。20世纪70年代末80年代初，农村在政治领域和经济领域进行的双重农村改革不仅直接促成了高度集权的人民公社体系的全面解体，而且由此导致了农村基层社会管理体系的重建。
——摘编自戴利朝《20世纪以来农村基层社会管理体制的演变历程》
材料三 在以《中华人民共和国村民委员会组织法》为主体的农村基层治理法律体系下，我国农村基层治理由政策主导逐渐转向法律法规导向。2002年相继出台《土地承包法》与《农业法》修正案，而后《个人所得税法》（2008）对于农业税的免除、《保险法》（2008）对于农业保险的增加都进一步体现了经济法对于农村基层治理法律体系完善的介入。
——摘编自张慧瑶《新中国成立七十年（1949-2019）农村基层治理法制化研究》
(1)根据材料一，指出新中国成立初期农村治理体制有何特点？结合所学知识，分析其初步确立的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪70年代末80年代初，我国农村基层社会管理体系重建的原因和表现。
(3)根据材料三，指出20世纪90年代以来，我国农村基层治理体制有何变化？结合所学知识，分析其意义。
材料一 在抗日战争胜利前夕、中华民族由衰败走向复兴的重大转折点上，1945年4月党的六届七中全会通过了<关于若干历史问题的决议》，从政治、思想、组织和军事各层面高度评价了毛泽东同志运用马克思列宁主义解决中国革命问题的杰出贡献。在改革开放大潮初起、决定当代中国前途命运的历史转折时期，1981年6月党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，既重点纠正指导思想上“左”的倾向，也对右的倾向发出警告，标志着党在指导思想上的拨乱反正胜利完成。立于党的百年华诞的历史坐标上，在开启全面建设社会主义现代化国家新征程的起步之年，党的十九届六中全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
——摘编自魏永龙《准确把握百年党史中三个历史决议的形成背景和启示》
材料二 76年前，第一个历史决议通过后，毛泽东同志发出号召，“一切同志，要在这个历史决议案下团结起来，像决议案上说的团结得像一个和睦的家庭一样。”40年前，邓小平同志在起草第二个历史决议的意见中说，“总结过去是为了引导大家团结一致向前看。”第三个历史决议通过之际，习近平总书记指出，“在新的起点上，全党必须保持战略定力、锚定战略目标，牢记‘国之大者'，在实现中华民族伟大复兴的进程中跑好属于我们这代人的这一棒。”
——习近平《以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行》等
(1)依据材料一，说明三个历史决议形成的共同特点。
(2)依据材料一、二并结合所学知识，概括第二个历史决议的主要内容及其重要作用。
(3)综上，说明三个历史决议的联系及其意义。
材料一 自中世纪以来，欧洲与东方国家的贸易通道基本上有三条：一条是北路，从地中海北岸东行到君士坦丁堡，再越过土耳其，沿黑海、里海，经伊朗、阿富汗，横穿亚洲大陆到达中国；另一条为中路，从地中海东岸到两河流域，再到阿拉伯海到达印度；再一条是南路，自地中海南岸经埃及下红海，经印度洋到达印度。但是，14世纪之后，土耳其奥斯曼帝国的兴起，使近东地区战争连年不断。1453年土耳其人占领了君士坦丁堡，不仅控制了地中海的商业通道，致使北路交通基本断绝。中路和南路被阿拉伯人控制，欧洲商人的利益得不到保障，西欧国家组织多次探险，希望找到一条通往东方的新航路。
——高德步 王珏《世界经济史》
材料二 随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞。此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地。……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。
——[美]斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》
(1)指出材料一、二对于地理大发现动因的观点存在的分歧。
材料三 西欧人的急于寻求由海洋上直达远东的航路，是由于土耳其人征服近中东后对于原有东方贸易商路的故意阻塞——这是一般世界史书中的说法。实际这个说法完全是捏造，并且还不是凭空的捏造，而是反咬一口的颠倒是非的捏造：阻塞原有东方贸易路线的正是西欧人，而是土耳其人想要继续维持旧商路反被西欧人所阻挠。
——1954年雷海宗撰写《世界史上一些论断和概念的商榷》
(2)概括材料三中作者对于新航路开辟动因的观点，并结合作者所处的时代背景分析这一观点提出的原因。
材料四 随着威尼斯的优势地位转化为垄断（东西方贸易），意大利的部分工商界在热那亚和佛罗伦萨的推动下，逐渐转向西方的巴塞罗那，尤其转向巴伦西亚、摩洛哥沿海、塞维利亚和里斯本…里斯本乃至整个葡萄牙在一定程度上受外国人的控制。
——[法]费尔南·布罗代尔著《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义（第三卷）》
（备注：威尼斯、热那亚和佛罗伦萨都是当时意大利的邦国）
(3)材料四的解释为上述哪一材料的观点提供了佐证和补充？并结合上述材料和所学知识，谈谈你是否认同材料一中关于新航路开辟动因的传统观点？并说明理由。
材料一 唐初几代统治者“动静必思隋氏，以为殷鉴”，十分注重制度与法律的创制，明确法律应从“公”出发，以礼为本。唐太宗君臣提出立法公平、礼刑结合等思想。“公”是指统治阶级的整体利益和长远利益。所谓的“私”，是指统治者特别是皇帝个人的利益。唐代总结汉代以来的经验宣布：德礼与刑罚相互独立，但又是统一的。德礼是治国的指导思想，刑罚则是推行这种治国思想的工具。唐高宗制定《永徽律》和《永徽律疏》，后人称《唐律疏议》，“律疏”或“疏议”实际就是法律解释。其制定为科举考试提供统一根据，弥补了法律条文的疏漏，为司法实践提供统一标准；它极大地推动了中华法系理论化的进展，这种律疏同文的立法方法，被后来的封建朝代所仿效，成为东亚国家封建立法的渊源。
——张晋藩《中国法制史》
(1)依据材料一和所学知识，概括唐代制定《唐律疏议》的目的、特点。
材料二 大陆法系是从古罗马传下来的法律观念作为法律创制的观念基础，在法律编纂与修改上追求完美。在英美法系国家和地区，判例法仍然是主体。大陆法系中的成文法是由立法机关制定的，法官必须坚决保证执行。在英美法系国家，判例法是非常重要的法律形式，可以说判例法是法官在审理案件过程中创造的法律，也是欧美法系国家的主要法律渊源。在英美法系，“遵循前例”是一项重要的司法原则。遵循前例原则也是判例法的基础。判例法虽然也是成文法，但不同于大陆法系中的成文法。
——赵迪《英美法系与大陆法系的联系与区别》
(2)依据材料二和所学知识，分析大陆法系与英美法系的不同点，并概括近代西方，法律发展的积极意义。
材料三 第十三条 宪法第五条增加一款，作为第一款，规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”
——《中华人民共和国宪法修正案（1999年）》
(3)依据材料三和所学知识，分析1999年通过的宪法修正案把“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”，谈谈你对“制”改为“治”这一变化的认识。
