材料一 英国思想家弗兰西斯·培根（1561-1626年）是西欧从传统迈向近代社会时期的思想巨人，他在近代科学方法和自然哲学的探索方面做出了重要贡献。他提出了有别于亚里士多德的归纳法，认为应该把尊重事实，搜集和确定事实作为“归纳法”的第一步。培根批判了亚里士多德的思辨哲学，他指出“所谓知识在于实践中能够具有一定的效用，功用是实践的根本属性。”他把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论，把实践作为人类征服和占有自然的重要手段。亨利.沃登爵士称他为现代“科学之光”。
——摘编自丁立群等《技术实践论：另一种实践哲学传统》
材料二 顾炎武是明末清初实学思潮的代表。梁启超对顾炎武的治学方法推崇备致，认为“贵创”“博证”“致用”是顾炎武学术研究究方法的精华。顾炎武在治学过程中反对一味模仿古人，提倡独力创新，将“独创理论还原于人事的日常经验才可知其正误”。顾炎式做学问反对玄学、理学之清谈，主张探索“国家治乱之源、生民根本之计”的学间，引古著今，注重用学到的知识或自己形成的理论来解决一些社会实际问题，提出了“学以致用、“明道教世"的观点，体现了儒家学者的“济世情怀”。
——摘编自威福康《论颐炎武治学方法的儒家精神与哲学意蕴》
(1)根据材料并结合所学知识，概括培根与顾炎武学术思想的异同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明两种学术思思产生的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简述培根与顾炎武学术思想不同的历史价值
材料一 以1840年中英鸦片战争为起点，清王朝遇到了来自西方列强和西方化的日本几个回合的强烈冲击，并被迫签订了一系列不平等条约。中国不仅仅丧失了主权的独立和完整，清王朝也最终成了“洋人的朝廷”。
材料二 顾维钧（顾维钧是中国近现代史上最卓越的外交家之一）的滔滔雄辩，在巴黎和会上引起强烈反响。然而，中国的命运又岂是一个外交官的雄辩所能改变得了的？五强控制的和会最终决定由日本获取德国在山东享有的权益。
材料三 “世界各国不分大小强弱，不论其社会制度如何，是可以和平共处的。各国人民的民族独立的自主权利是必须得到尊重的。各国人民都应该有选择其国家制度和生活方式的权力，不应受到其他国家的干涉。”“我们应该以我们共信的原则给世界建立一个范例，证明各国是可以和平共处的。”
材料四 “中国同任何国家没有结盟的关系，完全采取独立自主的政策。中国不打美国牌也不打苏联牌。中国也不允许别人打中国牌。”
——邓小平（1984年）
材料五 当前的世界大变局下，习近平主席提出“共同构建人类命运共同体”，向世界发出“坚持走和平发展道路”的中国声音。中国致力于亚投行的快速扩员、“一带一路”朋友圈的扩大，充分说明中国的大国责任与担当快速增长，国际影响力日益增强。
—摘编自严文斌《解构百年大变局之“变”与“局”》
请回答：
(1)结合材料一和所学知识，哪一条约的签订使中国开始丧失“主权的独立与完整”？造成清王朝在外交上不断丧权辱国的内在原因是什么？
(2)据材料二，中国参加巴黎和会的主要诉求是什么？结合所学知识，指出“巴黎和会外交失败”所引发的“爱国群众运动”，以及中国外交代表团的最终决定。
(3)结合材料三指出：这里的“原则”指什么？结合材料和所学知识回答这些原则有何重大意义？
(4)材料四反映了改革开放以来中国外交政策的新特点是什么？
(5)据材料五，指出中国在当前的世界大变局中所提出的国际关系新理念，以及相应的外交作为。
材料一 思想史学者曾有如此比喻：“从前，有一对秀发白肤的孪生兄弟，一名文艺复兴，一名宗教改革，不堪鞭笞辱骂，起而反抗其恶毒、然而衰老的继母。”
——摘编自陆锋明《西方近代政治思想之发韧》
材料二 启蒙运动在法国最为声势浩大，高扬理性之光，驱逐社会黑暗是运动宗旨，试图确立理性的绝对权威的同时，并用理性的神话代替了之前的神话，但也暴露出了弊端，1789年的法国大革命就是启蒙运动理性发展的极端化表现。
——摘编自徐佳梅《康德启蒙哲学的尺度与限度》
材料三 需要启蒙的也不仅是过去与现在，它还与未来同在；需要启蒙的也不仅仅是一种从神学和封建文化中摆脱出来的启蒙，也是一种从自身造成的科学技术化统治中，从科学万能、理性至上中摆脱出来的新启蒙。启蒙的最根本意义便是不断确立起人的独立主体意识和自由理性思考，将人之存在和生活意义真正置于人的自身的自主思考、判断和创造之上。
——摘编自张能为《伽达默尔的“第三次启蒙”与当代启蒙意义之复杂性理解》
请回答：
(1)结合所学知识判断，材料一中的“继母”是谁？学者为何将文艺复兴和宗教改革称为“孪生兄弟”？
(2)据材料二，归纳启蒙运动的精神内核，列举一位法国启蒙思想家及其政治主张。
(3)据材料三，概括启蒙的主要意义。
(4)综合上述材料，谈谈你对“启蒙”的认识。
材料一 阮籍（210~263)，出身世儒之家，自幼研习儒学，有济世之才志。曹魏末年，曹魏宗室与司马氏集团的斗争日趋白热化，大批名士在司马氏的政治清洗中丧生。阮籍不满现实又恐祸患上身，于是采用“至慎”的态度，“口不臧不物”，又常以醉酒不与世事。日益崇尚老庄之学，主张“越名教而任自然”，幻想回到没有“君德礼法”的“无君”社会。渐成玄学名士，与嵇康等人并称“竹林七贤”。他任情废礼，在司马昭举办的宴会上箕踞而坐且放声高歌，又有母丧不哭照常下棋饮酒吃肉等惊世骇俗的举动。迫于压力，先后担任司马氏父子的属官，追求“禄仕而已”，但亦有对时事的忧悲与诸多政事的参与。阮籍在母亲生前“性至孝”，母亲亡故时虽不拘孝子之礼，但接连长号吐血并以孝子闻名。
——摘编自高晨阳《阮籍评传》等
材料二 何晏、阮籍素有高名于世，口谈浮虚，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事。
—— [唐] 房玄龄等《晋书·裴顾传》
材料三 阮公才器宏广，亦非衰世所容。……若率其恒仪，同物俯仰，迈群独秀，亦不为二马（注：指司马懿、司马昭等人）所安。故毁行废礼，以秽其德，崎岖人世，仅然后全。
——[南朝]沈约《七贤论》
(1)根据材料一，概括阮籍思想的主要特点，并结合所学知识分析其思想形成的时代背景。
(2)根据材料二、三分析两则材料对阮籍不同认识的原因。
材料 在第一、第二个五年计划时期，苏联对华进行了大量的项目援助，分批派出千余名技术专家到中国进行指导，同时向中国各工业部门提供大量科技资料。
1978年以后，中国政府遵循“走出去、引进来”的策略进行技术创新。但科技发展仍存在诸多障碍，科技体制的改革势在必行。上世纪90年代的“以市场换技术”虽然在短时间内使我国获得了一些技术资源，但是也使中国形成了对欧美发达国家的技术依赖。同时，大跨国公司的进入对当地市场构成了冲击，外资企业的垄断局面对本地企业产生了挤出效应，大大弱化了技术引进效果。特别是2001年中国正式加入WTO后，国内企业不得不直接与发达国家企业展开直接竞争，进一步突显了进行自主创新的紧迫性。
当前，科技创新已上升至国家战略层面，发达国家纷纷制定国家创新战略，不断加大对科技创新的支持力度，谋求在未来竞争中占据领先地位。最近几年，全球研发投入始终高于GDP的增长速度，各种创新资源主要流向空天地探测、人口健康、清洁能源等高科技领域，势必加速形成全球创新新格局。
——摘编自程磊《新中国70年科技创新发展：从技术模仿到自主创新》
请回答：
(1)据材料指出建国初期我国科技发展的特点，结合所学知识分析其形成的国际因素。
(2)材料中“走出去、引进来”的发展策略得益于中共哪次会议的什么历史性决策？
(3)据材料概括上世纪90年代以来，推动我国加快科技自主创新的主要因素。
(4)科技创新已上升至国家战略层面，我们该如何应对？
材料一 15世纪末，哥伦布第二次远航美洲，把水稻带到美洲，16世纪后，水稻传到美国密西西比州并向西传播……水稻的种植，在很大程度上，满足了来自非洲的黑人奴隶的生存要求。在北美地区，稻米为广大劳动人民（主要是黑奴）提供了基本食物。进入16世纪，甘蔗作为重要的经济作物被引进美洲大陆。由甘蔗加工而来的蔗糖迅速成为美洲与欧洲贸易的重要商品。从洲际交往的层面上看，美洲地区生产的蔗糖成为“三角贸易”中的重要商品。
——摘编自周红冰等《20世纪前全球化进程中的农业因素——从地理大发现到工业革命》
材料二 在马铃薯进入欧洲以后，欧洲人口在一个世纪内增长了大约两倍。以马铃薯为主食的爱尔兰人口增加更多。马铃薯也在中国的山区生根发芽。就在美洲作物传遍中国山区的那些年，这个世界上最为富有的国家却陷入了与环境的抗争之中。棚民租山垦种，雨水和泥沙倾泻而下，导致平原地区农田毁坏，河道淤塞，洪水泛滥。接二连三的洪水引发了持续不断地饥荒和此起彼伏的动乱。灾后的修复工作几乎掏空了国库。……美洲的作物是压倒清朝的最后一根稻草。
——摘编自查尔斯·C·曼恩：《1493：从哥伦布大航海到全球化时代》
(1)据材料一，指出水稻传入美洲的原因，并概括水稻、甘蔗等新作物在美洲种植产生的作用。(2)据材料二，分析说明马铃薯传入后对亚欧大陆带来的影响。
(3)据材料并结合所学，说明我们该如何面对国际贸易往来中的外来物种。
材料一 工业革命的开始，约在法国革命前二十年。那时英国忽然产生了一群发明家，他们依据前人所已发明的粗模，发明了许多机器，使他们代替了人工，来做开矿、纺织、制造、耕种及交通的种种事业。于是工厂的一件东西，便成为这个新时代的中心点了。
材料二 下面所示内容为科学与十九世纪文化的关系图。
材料三 本图（注：材料二）上各件史迹的因果，并非真能如此简单，比如工业革命的原因，并不以科学为限，他的结果，也并不止民主主义及帝国主义的两件事，他们不过是他的最重要的原因及结果罢了。
——以上材料均摘编自陈衡哲《西洋史》
请回答：
(1)据材料一，指出工业革命的首先发生地以及在生产技术与组织管理方式上的新变化。
(2)据材料二，分析工业革命的主要原因及后果。
(3)据材料三，概括作者的主要观点，并结合材料二和所学知识，运用英国工业革命的相关史实佐证这一观点。（仅需一例）
材料一 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也，欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性。
——梁启超《保教非所以尊孔论》
材料二近代法国史学家薛纽伯曾说：“旧时的法律是贵族的，它把人分成一些不平等的阶级……现在社会是德谟克拉西（民主）的，它已使一切人在法律之前平等。”
——摘自【法】薛纽伯《现代文明史》
材料三 “机器人革命”是第三次工业革命的有机组成部分。如果说第二次工业革命实现了机器对人的体力劳动的替代，“机器人革命”则推动了机器对人的脑力劳动的替.由于机器的功能延伸和对人的替代，单一生产单元中对人的需求量相对下降：随着机器复杂度的增加，实际.上对产业工人在多领域的技能和编程、系统处理等方面的知识提出了更高要求。
——摘自人民日报《第三次工业革命的切入点和重要增长点》
请回答：
(1)材料一中的“古学复兴”指什么？梁启超认为其意义是什么？
(2)材料二中薛纽伯认为“现在社会”法律对人的意义是什么？并以资产阶级革命时代的美、法两国颁布的法律文献及其内容予以说明（任举一例）。
(3)根据材料三，指出第二次工业革命是如何使人得到解放的？“机器人革命”对人产生了哪些影响？
材料一 (1911年)十九日(10月10日)贞壮(人名)讯，知昨夜十时半汉口获革命党人二，因大索，续获宪兵彭楚藩与刘汝奎及杨洪胜(开杂货铺)，晨六七时事讫，各城俱闭，十时方开。余即于是时过江至汉口必业里纸厂事务所，六时饮于海洞春。八时登舟，舟名“襄阳”。见武昌草湖门火作，盖工程营地，火作即长亘数十丈。火光中时见三角白光，殆枪门火也，闻十八日夜搜得党籍后续获二十余人而未已，余竞不安，遂尔反侧欤。十时舟行，行二十里犹见火光。……二十一日……见鄂电，知武昌以十九日夜三时后失守，督避登“楚豫”兵轮。
——摘自《张謇日记》
材料二
材料三
(1)依据史料的呈现形式分析材料一、二的史料类型和价值。
(2)材料三是某同学给图片一撰写的图片说明，依据此例为图片二撰写一份图片说明。
(3)综合上述材料，展望下一个辛亥年，请用最为贴切的一句话，憧憬我国发展的巨大成就。
材料 1949年8月6日，兰州解放前夕，毛泽东同志就提前考虑到了解放西藏的问题，1950年1月2日，毛泽东前往苏联访问，急剧变化的国际局势使他更加感到了解放西藏的迫切性，便在苏联向西南局第一书记的邓小平发出进军西藏的指示。面对中国共产党表现出的坚定信念和强大攻势，西藏上层集团一片混乱，他们提出与中央进行谈判，拖延时间，以阻止人民解放军进军西藏。毛泽东同志指示人民解放军做好进军西藏准备的同时，通知西藏地方政府派代表来北京谈判关于和平解放西藏的问题。由于西藏上层宗教分子和帝国主义势力的阻挠和破坏，和平谈判的愿望未能实现。同年8月18日，毛泽东同志对昌都战役作出了部署，并对西南局作出了具体指示。1950年10月24日，昌都战役胜利结束。迫于形势，西藏地方政府派了以阿沛·阿旺晋美为首的代表团。经过20多天的友好协商，双方于1951年5月23日签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。西藏和平解放这一伟大历史事件才可能变为现实。
——摘编自万金鹏《科学认识毛泽东思想在西藏和平解放过程中的地位和作用》
(1)据材料和所学知识，概括西藏得以和平解放的历史条件？
(2)据材料并结合所学，简要分析西藏和平解放的影响？
