材料 由于新旧民主革命的交替，由于革命道路的曲折，在20世纪上半叶的中国，不是出现一次革命高潮，两次革命高潮，确是三次革命高潮……这三次高潮应该是：
第一次是资产阶级领导的1911年（辛亥）革命，推翻了清朝政府；
第二次是国共合作的1927年大革命即国民革命，打倒了北洋军阀政府；
第三次是中国共产党领导的解放战争，1949年推翻了国民党的统治，夺取全国胜利。
三次革命高潮是新陈代谢的集中体现，都要求全局性的变革……但是近代中国多次出现了这样的政治革命高潮，却没有出现过产业革命高潮，社会经济的新陈代谢没有跟上政治、思想上的快速步骤……这就给民主革命胜利后的中国留下了沉重的负荷。我们今天的社会主义之所以是初级阶段，对科学社会主义的实践是一种理论，而在中国社会历史的发展和转折中却是一个不可跨越的事实。
——陈旭麓《关于中国近代史线索的思考》
(1)任选材料中所述“三次革命高潮”中的两次，说明它们对中国近代历史发展的深远影响。
(2)结合所学知识，概述新中国成立以来，面对经济上的“沉重负荷”所采取的重大举措及其取得的成就。
材料一（隋唐）科举特重进士科，此科既不考试经术，志在进士的人们自然不肯诵习。其次则为明经科，此科虽试经术，而出题范围又只限于《五经正义》。……且考试时又有“墨义”及“帖经”等方式，一般学子平日多半研究括帖，忽视实学，于是“死记经文，默诵注疏”成为当时特有的教育。限制这样的死，束缚这样的严，聪明才智之士自然群趋于文艺与佛学两途……则儒术怎样有成绩。
——陈青之《中国教育史》
材料二 范仲淹对进士科的考试办法，规定为考三场，先策、次论、再次诗赋。把考试策问放在首位，以便考察考生们的真才实学。庆历的改革对端正当时的士风、学风起到一定的积极作用。北宋末年有人赞道：“教养人才，士风丕变，故至今论学校者，称庆历之风。”而且庆历改革，废除帖经、墨义，改试“大义”，对新儒学-义理之学的兴起起到了激活作用，“自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及”。著名的“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等就是在庆历年间或稍后进行新儒学探索的。
——郭齐家《中国古代考试制度》
(1)结合所学知识，说明隋唐开创科举制的社会背景。
(2)依据材料一并结合所学知识，概括隋唐科举考试科目的侧重及考试方式所产生的影响。
(3)依据材料二并结合所学知识，分析范仲淹进行科举制度改革的目的，并说明“新儒学”探索的价值追求。
材料一 欧洲人在非洲沿岸长期活动，但他们对内陆知之甚少。从18世纪后期起，多国探险家先后探索了尼罗河、尼日尔河等河流的走向。英国探险家布鲁斯在其著作中首次披露了埃塞俄比亚政治经济、社会历史各方面的情况。布拉柴和斯坦利分别受法国和比利时政府所派，在刚果河流域活动，为两国划分了“势力范围”。1884年，柏林会议承认了比利时国王在刚果的统治权。
材料二 1960年6月，比属刚果宣布独立。几天后发生兵变，骚乱向全国蔓延。比利时趁机入侵，还扶持矿产丰富的加丹加省“独立”。刚果政府请求联合国提供军事援助。美国支持联合国派出部队取代比利时军队，试图“以相对较小的代价防止混乱与共产主义”。苏联援助了飞机、卡车等装备，以及捷克军事顾问。两国各自扶植政治势力，刚果局势复杂化。苏加诺和纳赛尔等亚非国家领导人努力为刚果国内政治和解奔走。1961年，安理会通过关于使用武力制止刚果内战的决议，这是“联合国部队中80%以上是非洲人或亚洲人影响大量增长的结果”。1963年，在联合国部队的压力下，加丹加省放弃“独立”，刚果实现统一，比利时殖民主义势力被驱逐。这场危机在经过多次反复的冲突、对抗后终于结束，但刚果内部政局依然动荡不安。
(1)阅读材料一，分析欧洲人对非洲内陆探险活动的影响。
(2)结合材料二和所学，说明刚果危机中各种国际力量的作用。
| 时间 | 世界货币体系的发展历程 |
| 19世纪 | 英国首先实行金本位制，而后欧美各国实行。以黄金为本位货币，实行以金币流通为主的货币制度。不仅保证了各国货币之间的比价相对稳定，也保证了各国物价水平的相对稳定。但是，世界黄金产量跟不上世界经济的增长，再加上各资本主义国家发展不平衡，以及两次世界大战的爆发，导致各国宣布放弃金本位制。 |
| 1944年 | 44个国家的代表出席在美国新罕布什尔州布雷顿森林城召开的国际金融会议，确立了布雷顿森林体系；建立国际货币基金组织，以促进国际政策协调；美元与黄金挂钩，各国货币与美元挂钩，美元成为国际货币。这一金融体系存在两难处境，要满足世界经济增长需要，美元的供给必须不断增长，这是以美国国际收支赤字不断扩大为代价的，从而导致美元与黄金的兑换性难以维持，动摇人们对美元价值的信心，这一内在矛盾被称为“特里芬两难”。 |
| 1973年—1978年 | 世界外汇市场再度爆发美元危机，布雷顿森林体系宣布崩溃；国际间于1976年1月在牙买加签署协议，形成牙买加体系。该体系实行黄金非货币化，黄金不再是各国货币的平价基础，也不能用于官方之间的国际清算；储备货币多样化，形成以美元为首的多种储备货币体系；汇率制度多样化，确认浮动汇率制的地位。 ——上述三则材料均引自石晶莹主编《政治经济学原理》 |
| 2008年 | 改革国际货币体系的呼声由来已久，大体有两类主张：一是主张将旧体系“推倒重来”的激进主张，即立即彻底推倒目前一主多元格局，重构国际货币体系；二是主张“渐进式”改革。主张“渐进式”改革者可分两类：一是美国虽口头上要求改革，但仍力图保持“美元”的主导地位；二是多数真想进行“改革”，“欧元”力图打破美元的独霸地位；英镑、日元也想保持甚至扩大其在国际货币体系中的影响，而且俄罗斯的卢布、印度的卢比、中国的人民币也在加速国际化进程。 ——黄范章《对当今国际宏观经济政策合作与世界货币体系改革的思考》 |
依据材料和所学知识，任选世界货币体系发展的两个阶段，概述其历史背景和主要特点。
材料一 二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者；一个是万物、万事之“理”。如程颢说：“天下万物，皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。”这个“理”，就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。”
——赵吉惠《中国传统文化导论》
材料二 二程提出最著名的命题是“存天理，灭人欲”，从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题，应该批判。但是，这只是这个命题的一部分内容，而不是全部内容。“天理”代表一种最高的道德原则，这一命题的本义，是用最高尚的封建道德原则去限制“私欲”横流，要求人们学习与实践道德原则，不能无限制地发展私欲。我们今天研究宋明理学有什么现代价值呢？第一，可以帮助认识中华民族传统文化的演变与融合过程。第二，“理学”吸收了道家和佛教的某些思维方式，有明显的思辨性。……随着理学、心学走上末流，理学内容发生分化，一部分坚持“务实”学风的儒者，批评理学末流走向空疏、脱离实际的偏弊，重建了传统儒学“经世致用”的传统，对于现代社会，对于建设新的价值观、道德观都有积极意义。
——赵吉惠《中国传统文化导论》
材料三 理学是以伦理为本体的哲学体系，无疑提升了中国传统的文化精神。具体表现在四个方面：一是追求自我实现的人生，这是一种自发的、自主的、充分自觉的，一种自我实现的行为。二是理学家所推崇的“孔颜乐处”，这是一种圣者与万物合一的真善美境界。三是张载提出的“民吾同胞，物吾与也”的命题，即天下百姓都是我的手足同胞，世间万物都是我的亲密友朋。这种放眼宇宙的博大胸怀，锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感。四是所谓的“浩然正气”。张载声称“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，显示了一种震撼人心的伟大抱负和人格力量，这与理学倡导的人的伦理学主体性的崇高与伟大是密不可分的。
——冯天瑜杨华任放编著《中国文化史》
(1)指出材料一中对“天理”的认识具体是指哪三个层次？结合所学知识，概括宋代理学形成的背景。
(2)依据材料二和所学知识，谈谈我们应该如何正确认识理学提出的“存天理，灭人欲”这一观点的？
(3)依据材料二、三并结合所学知识，围绕“如何评价理学的价值与问题”为题写一篇文章。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰；250—300字）
材料 从世界范围来看，大陆法国家有两种具有代表性的民法典体系：一是罗马式民法典体系，其编纂体系被《法国民法典》接受，将民法典分为人法、财产法、财产权取得法三编。二是德国式民法典体系，该体系把民法典分为五编：总则、债法、物权、亲属、继承。但在《德国民法典》颁布不久，德国学者索姆巴特就提出《德国民法典》存在着“重财轻人”的偏向，这种重财轻人的特色使关于人的法律地位和法律关系的法大大退缩于财产法之后。
一百多年来，科技日新月异，适应互联网、高科技、大数据的发展，强化对名誉、肖像、隐私、个人信息等人格权益已经成为民事立法必须解决的重大课题。我国从民法典编纂开始，就确立了“编纂一部适应中国特色社会主义发展要求，符合我国国情，体例科学、结构严谨、规范合理、内容协调一致的法典”。我国民法典一共分为七编，包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任编，共计1260条。与五编制的《德国民法典》相比较，我国民法典的编纂体例有三大创新，即人格权独立成编、侵权责任独立成编以及合同编通则发挥债法总则的功能。一方面，我国民法典更突出了对人的保护，实现了以人为本的价值理念，突出了人的主体地位。另一方面，这一体系更具有时代性，回应了时代之问。
——王利明《体系创新：中国民法典的特色与贡献》
(1)依据材料，简析中国民法典与大陆法系民法典的不同点。
(2)依据材料和所学知识，概括中国民法典颁布的历史意义。
材料一 我们的人民民主专政的国家制度是保障人民革命的胜利成果和反对内外敌人的复辟阴谋的有力的武器，我们必须牢牢地掌握这个武器。在国际上，我们必须和一切爱好和平和自由的国家和人民团结在一起，首先是和苏联及各新民主国家团结在一起，使我们的保障人民革命胜利成果和反对内外敌人复辟阴谋的斗争不致处于孤立地位。只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就会是永远胜利的。
——摘自毛泽东《中国人民站起来了》（1949年9月21日）
材料二 新中国成立之后，我国曾多次明确“驱蒋纳我”，即“恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利，并立即把蒋介石集团的代表从联合国的一切机构中驱逐出去”的立场。下面是1961—1971年联合国大会有关该提案的投票情况简表。
1961—1971年联合国大会针对“驱蒋纳我”提案的表决情况表
| 时间 | 通过 | 反对 | 弃权 | 总票数 | 赞成百分比 |
| 1961年 | 38 | 48 | 30 | 116 | 33% |
| 1965年 | 47 | 47 | 20 | 114 | 41% |
| 1971车 | 76 | 35 | 17 | 128 | 59% |
(1)根据材料一并结合所学知识，概括毛泽东《中国人民站起来了》发表的时代背景，指出新中国成立后奉行的主要外交方针并分析其意义。
(2)根据材料二，指出“驱蒋纳我”提案的发展趋势，结合所学知识说明“驱蒋纳我”的实质和直接结果。
材料一 在1790年以后，天花、疟疾、坏血症的克服、产科技术的提高以及医院、药房、医科学校的普遍设立有效降低了死亡率。18世纪末英国人口数量激增，以不列颠人口增加而言，1751年为725万，1801年为1094万，1811年为1259万，1821年为1439万，1831年为1653万。总人口增加，穷人的数量也会增加，适合400万人口的旧济贫法自然面临着巨大的考验。
——克拉潘《现代英国史》
材料二 1935年美国颁布《社会保障法》，其中济贫方案旨在向低收入的老人、盲人、残疾人、孕妇和多子女家庭提供医疗保健补助。申领该项救济的人，必须符合联邦规定的低收入和财产少的贫困条件，并接受严格的资格审查。……但（经研究）美国的婴儿死亡率在各民族间分布，也像贫富差别一样悬殊。其中黑人最高，相当于白人的两倍多……久与贫苦为伍的人，不得不接受二等公民的现实……
——摘编自姜守明《美国的贫困问题与社会保障制度》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出英国济贫法改革的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出美国《社会保障法》颁布的意义及这一制度的特点。
(3)运用唯物史观，谈谈你对上述材料的认识。
材料 宋元时期，茶叶“出于闽中者，尤天下之所嗜”。以北苑为代表的建安茶园被列为官茶园。北苑茶品种繁多，《东溪试茶录》中记：“茶之名有七，一曰白叶茶、次曰甘叶茶、三曰早茶、四曰细叶茶、五曰稽茶、六曰晚茶、七曰丛茶。”制作贡茶的茶叶取用早茶以上的茶种，其制作过程十分讲究，也特别奢靡。据《宋史·食货志》记载，北宋大观年后，建茶岁贡20余万斤。除上贡朝廷外，还有大量销售。南宋以后，建茶产量更是剧增。鸦片战争后，福建茶叶生产在商品经济大潮下迅猛发展。1853年，朝廷准许闽江上游茶叶改由福州海运出口。洋行买办内地收购茶叶制度的实行，直接将内地茶叶经济与沿海茶叶贸易对接起来。1858年，外商到中国内地购货出洋只要缴纳一次2.5%的子口税，极大降低了从武夷山运茶出洋的成本。19世纪70年代晚期，福州茶叶输出居全国之首，走向茶叶贸易的鼎盛时期。
——摘编自刘锡涛《试探福建茶叶生产及近代茶叶外贸鼎盛的原因》
(1)根据材料并结合所学知识，说明宋元时期福建茶叶“尤天下之所嗜”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析近代以来福建茶叶贸易发展的背景。
近年来，各国学者从不同角度对20世纪进行了回顾：有人从战争与世界格局进行分析，有人从文明冲突进行划分，也有人从意识形态进行探讨。总之，这类书已经出版了好几部，而且都取得了相当的轰动效应。埃里克·霍布斯鲍姆(EricHobsbawm)的《极端的年代》也可以归为这类书。
《极端的年代》分为4部分：
第一部分，鸟瞰本世纪；
第二部分，大灾难的年代，从1914-1945年；
第三部分，黄金时代，从1945-1973年；
第四部分，天崩地裂，从1973-1991年。
请结合材料和所学知识，选取其中一部分并对该部分标题的设计意图进行论述。（要求：逻辑清晰，史实准确，史论结合）
