材料一 15世纪末至19世纪，全球人口分布发生了巨大的变化。殖民主义使得欧洲人作为水手、军人、农民、商人、僧侣以及行政人员迁居海外。至1760年，欧洲移居美国的人口仅为160万，之后，移民速度有所加快，整个18世纪，就有约150万英国人移居“新大陆”。欧洲人口大量外迁的同时，大量的非洲黑人被贩卖至美洲。据估计，到达美洲的黑人数量16世纪为90万，17世纪为275万，18世纪为700万。这期间，同时也发生了欧亚人口向南往太平洋岛屿的迁移。
——摘编自方英义《国际人口迁移后果的历史考察》
材料二 中国近代以前的农村人口迁移类型单调，迁移农民的出路和活动范围也极其有限。在外人叩关的隆隆炮声中，大量华工走向世界。清政府放弃了以往对东北的封禁政策，关内外大规模的区域性人口流动以空前的速度进行。伴随着中国经济领域的变化，城市移民也随之增加。从中国近代农村人口迁移的发展顺序看，20世纪之前，人口迁移的数量较少。在此之后，人口迁移在数量上有了很大突破。以上海为例，1870年有工人4908人，20世纪初达到14000人。据北京农商部调查，1914～1918年平均每年有400万农户约2000万农村人口离村，占全国农村人口的6%。另据调查，1931年无锡洛社镇离村率为21%，河北盐山为13.5%，山东费县高达60%。同时，在县内、省内、省际三个迁移方向中，省际迁移的比重最大。
——摘编自官玉松《略论中国近代农村人口迁移的特点和性质》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括15世纪末至19世纪世界人口迁移的特点及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国近代农村人口迁移的特点及原因。
材料一 1949年，法国作为创始国加入北约，但是北约都是英、美来做决策，法国在北约很多提议都被拒绝。第二次世界大战中，法国不仅是军事失利，更是心理重创。戴高乐评判政策大体是以是否有助于恢复法国尊严作为依据，他认为法国在历史上是辉煌的，如今也不能被其他国家所左右。1960年，法国原子弹试爆成功，试爆后法国拒绝加入北约防空一体化。1966年，戴高乐正式宣布，法国将退出北约军事一体化体系，并要求所有北约基地撤离法国。
东欧剧变，苏联解体，北约成员越来越多。这时候法国重归北约利大于弊，而且法国核大国的地位明显提升。2009年，法国正式重返北约。
——《20世纪的欧洲》等
材料二 1963年10月，戴高乐总统授权前总理富尔携带他的一封亲笔信前来中国。富尔说，如果中国愿意同法国谈判建交，法国将不管别的国家的意见，独立自主地作出决定。周总理强调了中法之间的共同点，认为两国建交的时机已经成熟。1964年，法国成为西方大国中第一个同中国建立正式外交关系的国家，对美国孤立中国的政策是又一次沉重的打击。
——中华人民共和国外交部官网资料《中法建交》
(1)依据材料一并结合所学知识，说明法国退出以及重返北约军事一体化体系的原因。
(2)依据材料二并结合所学知识，分析中、法两国在外交上的共同点以及建交的意义。
材料一 已经经过了产业革命和进化论思想净化的欧美各国，教育、法律、艺术等方面都已取得了较大的成就。当这种强势文化进入上海以后，在租界土地上得到了展现，使租界成了西方社会发展的“现实模型”。
——据李芬兰、李建平《租界——上海历史近代化的双刃剑》
材料二 上海最大的租界，是英美租界合并之后成立的公共租界。今天所谓的外滩，就是公共租界的地界。无疑，当年的租界，是上海最繁华的地段。但是，租界的繁荣，其实主要靠的是中国人。太平天国战争，让最繁华的江浙地带变成战场，而只有上海的租界，成为战争中的和平绿洲，于是，江浙一带的富人，跑得快的，都进来了。租界里的洋人，发战争财，把租界里的地皮和房屋高价卖给或者租给中国的富人，陡然之间，租界就肥得流油了。
——据张鸣《租界里的烦心事》
材料三 1840年以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。作为“国中之国”的租界更是成了半殖民地中国最典型的特征之一。近年来，伴随着学界对租界中的市政建设、公共行政管理、市民文化、社团组织、公民权发展等问题的研究，出现了一股美化租界的潮流，一些人甚至认为租界在中国现代化过程中起到了非常积极的作用，是“利”大于“弊”的。这是一种非常明显的“侵略有功”论，是历史虚无主义的一种表现形式，对此必须加以驳斥。
——据沈冰清《在租界问题上应坚决反对历史虚无主义——以上海公共租界为案例》
(1)材料一、二认为上海租界繁荣的原因有何不同？你如何理解这种不同？
(2)综合以上材料并结合所学知识，你如何认识近代中国租界问题？
材料一 高（赵高）乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚。朕奉遗诏，今宗庙吏（事）及署（书）以明至治大功德者具矣，律令当除定者毕矣。
——益阳兔子山秦简牍《秦二世元年十月甲午诏书》
材料三 1975年12月，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓被发掘，出土1100多枚竹简。秦墓主是一个秦吏，名字叫喜。随葬的秦简写于战国晚期到秦始皇时期，包括《秦律十八种》、《律》、《秦律杂抄》、《为吏之道》等，秦律涉及政治、经济、军事等方面，为研究这一时的历史提供了丰富的材料。主持参与本次考古工作的湖北省考古研究所前所长陈振裕，忆起当时的情景依然肃然起敬，“按照常规，棺内器物不多，清理的任务不大。但是我看到，在墓主的头下、右侧、腹部和足部，堆满了竹简，那一幕确实太震撼了。”
——据《国家宝藏——云梦秦简》
(1)材料一、二对秦二世继位的记载不同，有学者认为，根据材料二可以推翻《史记》的记载，但也有学者不同意。根据材料并结合所学知识，从史料实证角度，简要解学者不同意的理由。
(2)根据材料三并结合所学知识，你如何理解陈振裕看到喜的墓葬深感震撼并“肃然起敬”？
材料一 20世纪20年代至40年代曾出现过中国民族史撰述高潮，其中王桐龄、吕思勉、林惠祥各自撰写的《中国民族史》是这一时期的代表性著作。这些著作大都以汉族同化、融合其他民族不断壮大为线索考察中国民族的发展历程，并认为中华民族发展的前途为各民族趋于汉化一途。1939年，顾颉刚有感于帝国主义利用民族问题分裂中国的阴谋，发表了《中华民族是一个》一文，提出“五大民族”一词是中国人作茧自缚，授人以分裂的口实，应该正名，“中华民族是一个”，边疆与内地为一体。
——摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》
材料二 费孝通不赞同顾颉刚的观点，在他看来，中华民族既是一体，又是多元，一体与多元原是辩证统一的概念。新中国成立后，党和政府实施民族平等和民族区域自治政策，在全国范围内进行了大规模的少数民族社会历史调查工作，费孝通参与并领导了这一工作，从中他“深切体会到民族是一个……具有亲切认同感的群体。”他于20世纪80年代末发表《中华民族的多元一体格局》，构建了有关中华民族形成、发展的“多元一体”理论。
——摘编自费孝通《简述我的民族研究经历和思考》
材料三 中华民族“多元一体”理论引发了中国民族史的撰述热潮，诸多撰述纷纷以中华民族从多元走向一体为主线考察中华民族发展历程，中华民族史研究进入了一个新阶段。
——摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析20世纪20年代至40年代中国出现民族史撰述高潮的历史背景，并运用中国古代史知识，说明王桐龄、吕思勉等著述观点的局限。
(2)根据材料一、二，比较顾颉刚和费孝通在中国民族研究上观点的异同。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，分析费孝通中华民族“多元一体”理论形成的原因及意义。
材料一 与先秦羁縻政策比较，汉唐时期的民族羁縻政策不仅在形式上有较大发展，也在某些基本原则上有较大的突破、创新。首先，就多民族统一原则看，汉唐时期大大强化了周边民族对中央政权的隶属地位，作为少数民族的首领，其所担当的职权往往以受内地政权的册封为根据，并直接受汉唐所设的羁縻政策州府官吏的监督或汉唐驻军的控制。其次，汉唐的羁縻统治进一步发展与健全了先秦时的“依俗而治”原则。“依俗而治”不仅要强调“依俗”，更要在“治”上作文章。“依其故俗”只是治理的一种方法，其实是以设立羁縻机构职官及派军队等政治军事管理行为为前提的。其三，汉唐的羁縻统治民族政策把协调民族关系、维护民族团结放在了较重要的地位。汉设西域都护客观上起到了协调民族关系的作用。唐在大漠南北及西域设置的羁原府州，也有利于防止西北各少数民族之间的相互攻伐。最后，汉唐的羁康统治把加强民族间经济文化联系提上日程。汉唐时内地政权与周边民族间开展了多种形式的经济贸易活动。
——杨永俊《我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究》
(1)概括材料一中汉唐时期民族羁縻政策的措施和特点。
材料二 明清两代中央政府在土司地区行政管理上的做法是，在西南边疆重要地区设置与内地相同的郡县，并任命流官，形成土官与流官联合治理西南边疆地区的态势。“因俗而治”的民族政策经明代中央政府至清代前中期很好地施行，使这种民族政策得到巩固与提高，使西藏东部地区与川西藏族地区实施了政教合一制度，在川、青、甘、滇藏区和西南少数民族地区实行了土司制度。到了清朝中晚期，清政府在面对农民起义冲击、西方列强入侵的情况下才一改过去“因俗而治”的民族政策，在川西北地区强力推动改土归流，迅速推进国家行政管理体制改革，有效推动边疆内地一体化。
——李良品谈建成《“因俗而治”：明清时期土司地区的国家治理政策》
(2)依据材料二，指出明清两代对西南和西藏地区实施的不同的管理措施；结合所学知识，概括其产生的历史影响。
材料一 哥伦布发现美洲后，大批欧洲和非洲人口涌入美洲，使美洲单一的蒙古人种的印第安人居住区成为世界上种族成分最混杂的地区。根据官方统计，1509—1550年，15480人离开西班牙前往美洲。到17世纪末，达到40万~50万。最初移居到美洲的西班牙人中，妇女很少，所以，西班牙男性和印第安妇女的同居和通婚现象十分常见。“在1514年，伊斯帕尼奥拉岛上的684名西班牙人中，就有64名娶了印第安妇女为妻”。在庞巴尔时期(1750—1777年)，为了尽快同化印第安人，他颁布了法令，“规定任何与印第安人结婚的葡萄牙人将获得优先的晋升机会”。结果，在美洲出现了一个新的人种——梅斯蒂佐人。
——摘编自王学玢《浅论哥伦布发现美洲的历史影响》
材料二 20世纪90年代以来，国际移民的增长极为迅速。1965年，全球国际移民只有750万人,1990年增至1.54亿,2000年增至1.75亿,2005年增至1.95亿,2010年增至2.14亿。数据显示，2013年，按地区发展水平划分，近59%的移民居住在发达地区，发展中地区的国际移民占世界移民总数的41%。2013年，居住在北方①的1.36亿国际移民中,8200万(60%)来自于发展中国家,5400万(40%)出生于北方。
(注：①是指出于统计需要被划分为“发达”类别的国家或地区。)
——摘编自张秀明、密素敏《国际移民的最新发展及其特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟后国际向美洲移民对美洲的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代后国际移民的特点及原因。
材料 19世纪末20世纪初，俄国城市基础设施建设取得巨大成就。在交通和通信等与城市工商业发展密切相关领域中，大部分俄国城市自治机关能顺应社会发展潮流，制定完整规划并付诸实施，基本上能满足城市工商业发展需求。建筑、给排水和文化教育等直接关系城市居民日常工作和生活领域也能做出积极合理的安排，一定程度上满足城市居民的要求。但与西欧国家相比具有一定的滞后性。因权限和各部门掣肘，取得的成就有限，即便如此，19世纪末20世纪初俄国城市基础设施建设领域所取得的成就是政治、经济和文化等领域深刻变革的体现。
——摘编自张广翔《19世纪末20世纪初俄国城市基础设施建设》
(1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初俄国城市建设取得巨大成就的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析俄国城市基础设施建设的影响。
某中学开展中国古代赋役制度的研究性学习，下表是三个小组展示的材料和所得的结论。
组别 | 材料 | 结论 |
汉代组 | 汉代赋税主要包括：按土地征收的“租”和按人口征收的“赋”。田租方面，汉文帝为鼓励百姓从事农业，实行三十税一的税率，并成为西汉定制。口赋、算赋是向百姓征收的人头税，更赋是徭役的代替税。即代役钱。 ——据漆侠《中国改革史》 | 汉代赋税征税标准以土地为主。 |
唐代组 | 户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。 ——据《资治通鉴》 | 两税法有利于保证政府的财政收入。 |
明代组 | 嘉靖末行一条鞭法……条鞭之利于一时者少，而害于后世者大矣……税额之积累至此，民之得有其生也亦无几矣。 ——据黄宗羲《明夷待访录》 | 中国古代的赋役改革每进行一次，百姓负担就加重一次。 |
(2)根据材料指出中国古代赋役制度演变的趋势，并结合清代史实加以说明。
材料一 唐玄宗时，多贯赐妃嫔和大臣。负责管理赋税的王供“岁进钱宝百亿，便入内库（又称百宝大盈库），以供人主宴私赏赐之用”，开启官吏向皇帝进贡之风。……宪宗“元和十二年（817年）九月，出（售卖）内库罗绮、犀玉、金带之具”，用以补充军费开支。
——据《旧唐书》
材料二 唐朝“盈”字款的瓷器多为白瓷。“盈”、“进奉”、“翰林”款等宫廷属性明显的瓷器多见于唐长安大明宫等宫廷遗址之中，但在西明寺、长安新昌坊及河北易县等非高级贵族的唐墓中也有发现。
——摘编自齐东方《“黑石号”沉船出水器物杂考》
材料三 大历元年（766年），代宗生日，“诸节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。”肃宗、代宗以后，进奉者多以节度使为主，德、宪二朝进奉的区域集中于东南江淮诸道。
——项坤鹏《“黑石号”沉船中“盈”、“进奉”款瓷器来源途径考》
(1)根据材料一、二判断“盈”字款绿釉碗和“进奉”款白釉彩盘这两件瓷器的出处并说明理由。
(2)综合以上材料，分析“探究瓷器的出处”这一问题对于研究唐朝历史有何具体价值。
