材料一 凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
——《天人三策》（董仲舒回答汉武帝征问的三篇策论）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒教化万民的根本目的是什么？说明汉武帝根据董仲舒的建议，采取了哪些具体措施？
材料二 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
——据《外国教育史》
（2）材料二反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
材料三 严复认为：“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。
1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。
1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
（3）根据材料三，概括中国近现代教育目标的特点；结合以上三则材料和所学知识概括教育目标的制定受制于哪些因素。
材料一 （嘉庆曰）我朝列圣相承，乾纲独揽，皇考高宗纯皇帝临御六十年，于一切纶音宣布，无非断自宸衷，从不令臣下阻挠国是。即朕勤政以来，办理庶务，悉尊皇考遗训……而至用人行政，令出惟行，大权从无旁落。
——清·梁章钜《枢垣纪略》
材料二 钱穆认为，中国过去的政治纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。按照他的叙述，唐朝的中央政府组织则更较汉代进步，它影响了以后一千多年的政治制度建设。体制、观念上的进步不仅体现在此，更是有把政权开放给全国各地，不断奖励知识分子加入仕途。而王亚南则认为是完全的君主专制。他指出，中国的官僚政治是建立在地主经济基础上的专制政治的产物。
——毛凯贤《中国官僚政治的历史评价：钱穆与王亚南的分歧》
（1）据材料一，概括清朝前期政治的主要特点，该特点反映了什么本质问题？
（2）据上述材料并结合所学知识，就材料二中钱穆与王亚南对中国古代中央运行机制的观点，进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰。）
