材料 英国牛津大学历史学教授彼得·弗兰科潘所著《丝绸之路：一部全新的世界史》是一部包罗万象的史诗巨著。本书译者之一邵旭东说，在弗兰科潘的“世界新史”架构中，那些“路”都是些值得大书特书的，他选择了从多线程的“路”来观察世界历史，将世界史重新组合成一个与时俱进的完整体系。下表为该书的部分目录：
| 第一章：丝绸之路的诞生 | 第十一章：黄金之路 |
| 第二章：信仰之路 | 第十二章：白银之路 |
| 第三章：基督之路 | 第十三章：西欧之路 |
| 第四章：变革之路 | 第十四章：帝国之路 |
| 第五章：和睦之路 | 第十五章：危机之路 |
| 第六章：皮毛之路 | 第十六章：战争之路 |
| 第七章：奴隶之路 | 第十七章：黑金之路 |
| 第八章：天堂之路 | 第十八章：妥协之路 |
| 第九章：铁蹄之路 | 第十九章：小麦之路 |
| 第十章：重生之路 | 第二十章：纳粹之路 |
材料 下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。
人物 | 评价 |
（清）赵翼 | “盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。 |
吕思勉 | 鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。 |
钱穆 | 凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！ |
白寿彝 | 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 |
3 . 在法国走向“一票共和”过程中，有一个人发挥了特殊的作用，被称为“法国的乔治·华盛顿”，然而此人竟然是一位顽固的君主派，保皇党人眼中最佳的君主候选人。这到底是怎么一回事呢？
材料 1870年9月，普法战争压垮了法兰西第二帝国，拿破仑三世退位，法兰西第三共和国政府成立。然而，保皇派在全国会议中占据多数派，时刻准备恢复君主制，共和派力量无法与之抗衡。真正让保皇派纠结的是谁最有资格继承王位，由此分裂成两派：正统派倾向支持尚博尔伯爵亨利五世，奥尔良派则支持巴黎伯爵路易·菲利普。保皇派的内斗，使得岌岌可危的共和国一息尚存。1873年8月，波旁王朝长幼两支重新和解的消息传出，保皇派们欣喜若狂，以为复辟指日可待。10月30日，尚博尔伯爵突然在正统派机关报上发表了一封“消除误解”的公开信，重申他登基的先决条件是坚持专制君主制和决不放弃“亨利四世的白旗”。随后，一种在国旗中同时采用三色旗和百合花饰的妥协方案也被他拒绝了。这一态度和坚持君主立宪制，主张保留三色旗的巴黎伯爵大相径庭。因双方互不相让，两派融合成为泡影。君主派的分裂，为共和制的确立提供了机会。温和共和派议员瓦隆巧妙地提出了一项宪法修正案，“共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出。总统任期7年，连选后连任。”1875年1月30日，该议案在议会以353票对352票，即以一票之差获得通过。就这样，共和制终于被议会承认了。有着共和倾向的梯也尔说道：“尚博尔伯爵是法国的华盛顿，他建立了共和国！”支持复辟的教皇庇护九世则叹息：“就是为了那么一块破布！”
——吕一民：《法国通史》
根据“法国的华盛顿”故事，联系所学世界近代史知识，谈谈你对法国“一票共和”的感想。（要求，自拟论题，观点明确，逻辑清晰）
材料 费孝通先生在梳理了中国历史上各个民族变迁的脉络后，又界定了各个民族所具有的共性和差异，进而提出了“中华民族多元一体格局”的观点。其内容主要为：首先，强调中华民族是一个统一体。中华民族是在漫漫历史长河发展过程中形成的一个不可分割的包括汉族和其他各少数民族在内的56个民族的统一体，中国的悠久历史和灿烂文化是各族人民共同创造的。在我国各民族形成和发展的历史过程中，由于频繁的民族迁徙、屯田、移民、战争、通婚以及地理条件的差异、生态环境的变迁和各民族经济文化的交往等多种因素，形成了我国各民族之间你中有我、我中有你的相互融洽的民族关系。其次，承认中华民族的多元性。在统一的多民族国家里，各个民族都有自己的民族渊源，都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征，显示出多元性质。在中华民族统一体的内部，应当承认各民族部分的特殊性，并以此来实现民族平等和团结。
——整理自费孝通先生在香港中文大学 “Tanner 演讲”上的讲话
根据材料并结合所学知识，谈谈你对费孝通先生“中华民族多元一体格局”观点的认识。
材料 于尔根·奥斯特哈默的《世界的演变：19世纪史》一书，被誉为“德国史学领域的里程碑”，很快就有了多种语文的译本，在国际学术界产生了广泛影响。这本书是关于19世纪的深度思考，奥斯特哈默说，“我想要阐释和论述的对象，并非一段封闭的、自我满足的19世纪历史，而是一个时代与历史轨迹相融合的关系，也就是历史之中的19世纪”。本书中“诸多内容和线索”所显示的19世纪，则从18世纪60年代延伸至20世纪20年代，是一个“更长的19世纪”。奥斯特哈默在写作19世纪史时，给出了三个名号，即“资本的年代”“革命的年代”和“帝国的年代”。
——摘编自李剑鸣《全球史写作中的时空结构》
根据材料及所学知识，谈谈你对“更长的19世纪”是如何理解的。(要求：持论有据，论述充分，逻辑清晰。)
材料 在第三代皇帝清世祖（顺治）定鼎中原、基本统一全国之后，到第四至六代皇帝清圣祖、世宗、高宗（年号分别为康熙、雍正、乾隆）在位的一百多年时间里，清朝统治进入了鼎盛阶段，通常被称为“康乾盛世”。康乾盛世在文治武功方面都取得了辉煌的成就，这也使它成为中国古代君主专制王朝“回光返照”的最后一个黄金时期。
康、雍、乾三朝又为我们留下了何种精神遗产呢？不可否认，清人雄健尚武，开拓疆土，吾国今日之广大疆域，多赖清人之武功。清人整理、研究文化遗产的苦功，也令后人钦佩。乾嘉学者的研究及《四库全书》等的编修，为后世学者提供了极大便利。清人在文学上（尤其是小说）的成就也不可磨灭。然而，清人给我们留下的负面的遗产，至少有三个方面，同样令人难以忘怀。其一，是清人的民族压服政策。其二，是清人的极端专制主义。其三，是清人的思想钳制政策。
——摘编自张帆《中国古代简史》李华川《“康乾盛世”说渊源考》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对康乾盛世的看法。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）
现代学者王增福认为“中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期”，并在发展进程中逐步形成了儒学主导、与释道等诸家学说“和而不同”的包容态度，呈现出“顺时而生”“与时迁移”的长久生命力，体现出“经世致用”、“知行合一”的实践向度。
这些论述精准概括了中华传统文化的源起与嬗变、合流与内化、变革与转型。释放出传统资源建设社会主义强国的信号，展示出为中华文明崛起而奋斗的历史担当和自觉境界。
请完成：
根据上述材料并结合所学知识，在中华传统文化发展的不同“历史时期”、传统文化发展中的“包容态度”、传统文化发展的“生命力”、传统文化发展的“实践向度”、传统文化发展的现实意义等选取任意信息谈谈你的看法并论证你的观点。（要求：观点明确、史实正确、层次分明）
| 时间 | 代表性著作 | 代表性言论 |
| 1921—1927 | 《湖南农民运动考察报告》 | 农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦.一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动.现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。 |
| 1927—1937 | 《反对本本主义》 | 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 |
| 1937—1945 | 《中国革命与中国共产党》 | 无产阶级通过它的先锋队一中国共产党实现革命的领导叔，在不同的情形下团结一切可能革命的阶级和阶层，组织革命的统—战线，才能取得最后的成功。 |
| 1945—1949 | 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 | 党要立即开始着手备项建设事业，一步一步地学会管理城市和建设城市，并将恢复和发展城市中的生产作为中心任务。城市中的其他工作，都必须紧紧围绕着生产建设这个中心工作并为这个中心工作服务。 |
根据材料并结合中国近代史的相关史实，谈谈你对毛泽东同志在民主革命时期关于“实事求是”理论与实践的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料 帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，他们是要把中国变成他们的半殖民地和殖民地。帝国主义列强为了这个目的，曾经对中国采用了并且还正在继续地采用着如同下面所说的一切军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段，使中国一步一步的变成了半殖民地和殖民地。……上述这些情形，就是帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面，就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》（1939年12月）
根据材料，结合近代中国历史的相关史实，谈谈你对毛泽东这段论述的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
变迁的宪法
| 宪法 | 简介 |
| 中华人民共和国宪法（1954年）第一届全国人民代表大会第一次会议通过 | 主要内容（节选）第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家. 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民 第四条 中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社 第六条 国营经济是全民所有制的社会主义经济，是国民经济中的领导力量和国家实现社会主义改造的物质基础。 |
| 1988年宪法修正案（1988年）第七届全国人民代表大会第一次会议通过 | 修改的主要内容： （1）将宪法第十一条中原先规定的“国家保护个体经济的合法权利和利益”修改为“国家允许私营经济在法律规定范围内的存在和发展，私营经济是社会主义公有制经济的补充，私营经济的合法权利受国家保护，国家对私营经济进行引导、监督和管理”。 （2）针对土地使用权问题，修改后的规定是：“任何组织和个人不得买卖、侵占或以其他形式非法转让土地土地的使用权可以依照法律的规定” |
| 1993年宪法修正案（1993年）第八届全国人民代表大会第一次会议通过 | 修改的主要内容： （1）将“我国正处于社会主义初级阶段”“建设有中国特色社会主义的理论”和“坚持改革开放”等提法写进宪法序言。 （2）用“社会主义市场经济”取代“计划经济”；用“国有经济”“国有企业”取代“国营经济”“国营企业”。 （3）删去“农村人民公社”的提法，确立“家庭联产承包责任制”的法律地位. |
| 2018年宪法修正案（2018年）第十三届全国人民代表大会第一次会议通过 | 修改或增加的主要内容： 第三十二条“在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’后加上科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想指引下”；“健全社会主义法制”修改为“健全社会主义法治” 第三十六条“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度”后增写一句，内容为“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”。第三十九条“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德”修改为“国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德” 第四十条“国家工作人员就职时应当依照法律规定公开进行宪法宣誓”。 |
选取材料中的两个阶段或整体，谈谈你对“变迁的宪法”的理解（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
