尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
——皮日休（唐）
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
银帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
——胡曾
结合皮日休、胡曾的诗，归纳这两位诗人对修筑大运河的不同观点，试就其中的一种观点谈谈你的看法。要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰，表述成文。
材料 1872年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》的德文版序言里说道：“《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改。”因此，对《宣言》内容的补充或是进一步的说明，则只能通过撰写《共产党宣言》的序言了。同时他们也说道：“很明显，对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完整的，因为这一批判到1847年就停止了。”马克思和恩格斯是伟大的无产阶级理论家，他们会依据时代、实践的发展变化，对《共产党宣言》进行补充、丰富。最直接的体现是，马克思和恩格斯分别于1872年、1882年、1883年、1888年、1890年、1892年、1893年为《共产党宣言》写了七篇序言。
——摘编自郝立新《马克思主义发展史（第一卷）》
围绕马克思主义发展的相关史实，谈谈自己的认识，并根据材料和所学知识予以说明。（要求：认识表述明确，运用材料中的信息和相关史实，史论结合）
材料18世纪下半叶，法国启蒙运动拉开了使法国社会世俗化和非基督教化的序幕，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自［美］彼得·赖尔等《启蒙运动百科全书》
根据上述材料并结合所学知识，自选一个角度，就启蒙运动时期的宗教观谈谈你的看法。（要求：角度明确，持论有据，表述清晰。）
材料 下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。
人物 | 评价 |
（清）赵翼 | “盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。 |
吕思勉 | 鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。 |
钱穆 | 凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！ |
白寿彝 | 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 |
材料一1998年，美籍日裔学者罗友枝在其著作《最后的皇朝：清代皇家机构的社会史》中再度表达一种超越“中国史”的观点。她主要论述的是，清朝能够成功维持三百年的统治，主要原因并非何炳棣等人所说的“汉化”或者“中国化”，而是满族作为一个入主中原的群体，不仅依赖保持本身的特点，实施异于汉族的统治方式，而且有效地得到了蒙古等非汉族的支持，从这一点上来说，清朝统治者是以中亚诸族的大汗身份，而不是中国传统皇帝，满族只是利用了儒家的东西。所以，满清帝国和中国并非同义词，而是一个超越了“中国”的帝国。
材料二 雍正帝曾说“中国之一统始于秦；塞外之一统始于元，而极盛于我朝。”元清合“中国”与“塞外之一统”此二者为一体的国家建构模式，其实就是从中华帝国的边疆区域发展出来的内亚边疆帝国的国家建构模式。这一模式起始于辽，承袭于金，发展于元，成熟于清。
——姚大力《追寻“我们”的根源》
根据材料，谈谈你对罗友枝“新清史”的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料 在第三代皇帝清世祖（顺治）定鼎中原、基本统一全国之后，到第四至六代皇帝清圣祖、世宗、高宗（年号分别为康熙、雍正、乾隆）在位的一百多年时间里，清朝统治进入了鼎盛阶段，通常被称为“康乾盛世”。康乾盛世在文治武功方面都取得了辉煌的成就，这也使它成为中国古代君主专制王朝“回光返照”的最后一个黄金时期。
康、雍、乾三朝又为我们留下了何种精神遗产呢？不可否认，清人雄健尚武，开拓疆土，吾国今日之广大疆域，多赖清人之武功。清人整理、研究文化遗产的苦功，也令后人钦佩。乾嘉学者的研究及《四库全书》等的编修，为后世学者提供了极大便利。清人在文学上（尤其是小说）的成就也不可磨灭。然而，清人给我们留下的负面的遗产，至少有三个方面，同样令人难以忘怀。其一，是清人的民族压服政策。其二，是清人的极端专制主义。其三，是清人的思想钳制政策。
——摘编自张帆《中国古代简史》李华川《“康乾盛世”说渊源考》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对康乾盛世的看法。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）
材料 帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，他们是要把中国变成他们的半殖民地和殖民地。帝国主义列强为了这个目的，曾经对中国采用了并且还正在继续地采用着如同下面所说的一切军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段，使中国一步一步的变成了半殖民地和殖民地。……上述这些情形，就是帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面，就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》（1939年12月）
根据材料，结合近代中国历史的相关史实，谈谈你对毛泽东这段论述的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料 东汉末年和三国时期,北方军事集团割据混战,导致人口大量死亡流徙,社会经济破坏严重,整个黄河中下游地区都蒙受战乱之害,出现了“名都空而不居,百里绝而无民者,不可胜数”的残破局面。三国孙吴境内有“国税再熟之稻,乡贡八蚕之锦”。西晋时的“八王之乱”使黄河流域的经济遭到毁灭性破坏,人们纷纷流徙江南。据史书记载,当时沿长江的建康、姑苏一带已是“阡陌如绣”。隋的暴政对北方社会生产的破坏无可置疑,而大运河的开凿加强了南北经济的沟通,为南方经济的发展提供了广阔的前景。两宋时期,少数民族的入侵使中原地区战火蔓延。据统计北宋熙宗十年,南方占全国商税总收入的一半以上。
——摘编自刘亚荷《中国古代经济重心南移的完成》
根据材料并结合所学知识,谈谈你对中国古代经济重心南移的认识。（要求：从时期、原因、影响等方面进行分析。）
| 出 处 | 内 容 |
| 《孟子•滕文公上》 | 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 |
| 《汉书•食货志》 | 至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫民无立锥之地……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。 |
| 《唐会要•租税》 | 凡天下丁男，给田一顷……所授之田，十分之二为世业(又称永业)，余以为口分。 |
请结合材料，谈谈你对以上观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料
汉武帝和唐太宗都是中国古代著名的皇帝。有人认为汉武帝的丰功伟业可简单用“文治武功”四字概括，其卓越的功绩在于承前启后，独具开创性，对后世影响极为深远。唐太宗李世民，年青时封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。近代理学家曾国藩说到:“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇(唐太宗诞号文皇帝)，宋之仁宗，元之世租，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。”
——摘编自(中国史上十大开疆拓土的皇帝》
请结合所学，谈谈你对这两位君主的认识。(要求: 表述成文，史实充分，持论有据，逻辑清晰。)
