1938年9月29日创刊的《拂晓报》（见上图）是由新四军第四师政治部主办,在其发刊词中曾指明“拂晓”代表着“朝气、希望、革命、勇敢、进取、迈进有为、胜利到来的意思”“拂晓催我们斗争,拂晓引来了光明”。在其百期纪念时刘少奇亲笔题词:“为抗战的正确路线而斗争”，刘少奇还曾派人将<拂晓报》送给国民党第一战区司令长官卫立煌等阅读,使其更好地理解中共的抗日方针。
《拂晓报》在周恩来等人的努力下,一度发行到苏联、美国、法国、英国等反法西斯同盟国,见证了中国革命的“拂晓”。
提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）
19世纪，法国历史学家开始重点关注“民族”，米什莱和拉维斯是民族历史研究的两座高峰。
米什莱被誉为“法国历史学之父”。在其编著的《法国史》中提出，法国人从百年战争中开始具有国籍意识，到大革命与特权阶级的对抗中，完成了法兰西民族的整合，以此教育人民建构法兰西民族的自我认同。他始终认为法兰西在世界历史上扮演着无可替代的角色，是引领世界走向自由，通往繁荣之路的灯塔。他的观点成为19世纪上半叶法国历史学的主流。
普法战争战败后法国割地赔款，知识分子的民族优越感被击碎。第三共和国的史学家拉维斯主编27卷的《法国史》，提出历史上布列塔尼人、普罗旺斯人……各地人民都是法国人，尊崇共同的祖先、共有的英雄人物。他高度赞扬共和国，对国歌、国庆日、纪念仪式等各种“被发明的传统”进行历史性阐释，传播共和主义精神，将殖民扩张视为开化落后地区、传播先进文明的特殊使命。以此“向法国青年人说明，为什么他们应当为组成一个民族国家而自豪”。拉维斯被19世纪末法国史坛誉为“整个法兰西民族的历史教师”。
——摘编自王玮、吕一民《拉维斯与19世纪晚期法国历史知识的生产与传播》等
围绕“历史书写与民族认同”，评析19世纪法国历史学的发展。材料 世博会（见下表，部分）是向世界各国展示举办国及当时世界政治、文化、科技和产业上正面影响人类各种生活范畴的有着悠久历史的国际性博览活动。
时间 | 地点 | 名称 | 主题 |
1851 | 英国伦敦 | 万国工业博览会 | 万国工业 |
1862 | 英国伦敦 | 英国1862年伦敦世界博览会 | 工业和艺术 |
1867 | 法国巴黎 | 法国1867年巴黎世界博览会 | 农业 |
1873 | 奥地利维也纳 | 奥地利1873年维也纳世界博览会 | 文化和教育 |
1876 | 美国费城 | 美国独立百年博览会 | 美国百年 |
1889 | 法国巴黎 | 巴黎世博会 | 法国大革命 |
1893 | 美国芝加哥 | 芝加哥哥伦布纪念博览会 | 哥伦布发现 |
1913 | 比利时根特 | 根特国际博览会 | 和平、工业和艺术 |
1933 | 美国芝加哥 | 芝加哥万国博览会 | 一个世纪的进步 |
1936 | 瑞典斯德哥尔摩 | 国际航空航天博览会 | 航空 |
1949 | 瑞典斯德哥尔摩 | 斯德哥尔摩环球体育博览会 | 世界体育与运动文化 |
1962 | 美国西雅图 | 西雅图世界博览会 | 太空时代的人类 |
1970 | 日本大阪 | 日本万国博览会 | 人类的进步与和平 |
1982 | 美国诺克斯维尔 | 诺克斯维尔世界能源博览会 | 能源—世界的原动力 |
1993 | 韩国大田 | 大田世界博览会 | 挑战新的发现 |
2010 | 中国上海 | 中国2010年上海世界博览会 | 城市，让生活更美好 |
2021 | 阿联酋迪拜 | 阿联酋2020年迪拜世界博览会 | 沟通思想，创造未来 |
——摘编自百度·百科《世界博览会》
根据材料，就世界博览会的历史发展自拟一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，逻辑严密）
材料 “国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。
| 图片 | 介绍 |
 | 北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之园丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力 |
 | 孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙 |
 | 黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵 |
 | 宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用 |
材料一 如同世界各主要国家近代企业制度的演变一样，近代中国企业制度在其生成、演变的过程中，大致上经历了“特许制”与“准则制”两大阶段。在近代公司法尚未制定和颁行之前，所谓的特许制则是经地方封疆大吏奏准后的特许。如轮船招商局的设立即不是依照适用法律注册登记的，而是经地方官员向朝廷奏准后设立的。这在轮船招商局最初发行的股票中写得十分清楚，轮船招商局“奉直隶爵阁督部堂李奏准设局招商”。这一由地方大宪奏准设立的重要性不仅仅在于特许制本身，更重要的是在当时的体制下，由谁奏设，谁就取得了该设立企业的实际掌控权，如奕䜣所说：“招商局由李鸿章奏设，局务应由李鸿章主政。”早期的企业设立特许制，以及特许制下的地方大员掌控制，是近代中国早期企业产权制度的一个极为重要的制度特征。
——摘编自张忠民《1872-1883轮船招商局早期的企业制度特征》
材料二 下图所示为党和国家领导人为纪念轮船招商局成立一百二十周年的题词。
阅读上述材料，提取关联信息，自拟一个题目，并结合近代以来相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
材料
 图1 1945年，晋察冀边区发行的抗战胜利纪念邮票。 |  图2 1955年发行的“努力完成第一个五年建设计划”邮票。边框以吉祥如意的花纹作为装饰，生动而形象地展示出伟大祖国鲜花般瑰丽的未来。 |
 图3 1992年为纪念中日邦交正常化20周年发行的邮票。 |  图4 2018年发行的纪念改革开放40周年的邮票。选取深圳垦荒牛雕塑、上海飞乐音响股份有限公司股票票样、小岗村大包干雕塑，辅以麦田、塔吊等元素设计而成。票面上的文字为“实践是检验真理的唯一标准”。 |
材料 早年读鲁迅书，对一篇题为《拿破仑与隋那》的短文留下深刻印象。有感于人们熟知并崇拜拿破仑、成吉思汗一类战功显赫者，却冷淡甚至无视牛痘接种发明人隋那，鲁迅愤然指出："杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”这番激烈的说议，自然不能视作评价拿破仑、成吉思汗的科学论断，因为在这些军事奇才"杀人"、"毁坏"背后，自有推动历史前进的功勋在。鲁迅这篇短文别有一些警世意义：它犀利地针砭了一种不公正的现象——那些大有益于人类生存与发展的技术发明和科学发现，往往被人们享用却不为人们纪念，正所谓“百姓日用而不知”，以至昔之历史如梁任公所批评的：“不过记述人间一二有权力者兴亡降替，虽名为国史，不过一人一家之谱牒”。此种旧史必须改弦更张，以“探察人间全体之运动进步”的新史取代之。而新史的基本内容之一应是昭显推动人类“运动进步”的一系列科技发明和发现。这既是还历史以公道，更是为着让今人和后人铭记、效法、光大昔贤的创造。应当说，直至今日，在我们的书店、书摊、电视、电影中，翻来覆去铺陈的仍然多是帝王家谱、宫闱秘事、争权阴谋，而隋那之类发明发现者依旧形末音微，难以引人注意
——摘编自冯天瑜《发明发现——创造性思维的奇葩》
阅读材料，从材料中提取一个观点，根据材料并结合所学知识予以论述。（要求观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 马六甲海峡的华人会馆简表
| 会馆类型 | 代表 | 简介 |
| 姓氏 | 邱公司 | 槟城开埠前，福建漳州海澄的邱氏族系分支便于17世纪定居于此，19世纪中期兴建邱公司，并命名建筑为“龙山堂”，以纪念邱氏祖地。由于这一带早时居住着华人、阿拉伯人、印度人和其他种族的人，建筑风格上反映了丰富多彩的文化气息，这可在建筑所表现出的折中处理手法和对建筑元素的折中运用上反映出来。 |
| 地域 | 天福宫 | 自1819年开埠以来，新加坡渐成英殖民者在东南亚的主要港口，与中国的关系益发密切。有很多福建移民此地。由于他们多信仰天后，“福建会馆”便设立在天福宫内。它不仅是祭祀天后之用的庙宇，同时也是福建移民的首脑机构。它是新加坡最重要的福建人的庙宇，同时也是历史最悠久的中国庙宇。 |
| 职业 | 鲁班行 | 槟城的鲁班行曾一度是马来西亚所有木匠行的祖庙。此会馆奉鲁班为神明，以儒家道德伦理为经，师徒授艺传统为纬，将所有建筑行当相关的建筑匠人、手工艺人及其他行会联结在一起。我们今天所见的中国庙宇及住宅建筑中表现的高超匠意就来自这些匠人之手。 |
——据梅青《马六甲海峡的华人会馆》整理
根据以上材料，围绕“移民与文化”主题，提取信息、凝练观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）材料 1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，终于获得了胜利。1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节，简称“五一”。
1920年5月1日，李大钊在《新青年》上发表“五一运动史”的纪念文章，他写道“只要他们认今年的‘五一’纪念日作一个觉醒的日期。”
1933年5月1日，中央苏区举行了盛大的庆祝会，开展了阅兵与文艺演出活动。
1948年4月30日，中共中央为纪念“五一”，发表了“五一口号”，共23条。比如第四条 全国劳动人民团结起来，联合全国知识分子、自由资产阶级、各民主党派、社会贤达和其他爱国分子，巩固与扩大反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的统一战线，为着打倒蒋介石，建立新中国而共同奋斗。
从1951年开始，整个20世纪50年代的“五一”节都贯穿群众游行活动。1957年5月1日，五十万人游行主题是“庆祝五一，迎接整风，贯彻执行群众路线和勤俭建国方针。”
1999年9月，国务院改革出台新的法定休假制度，每年“五一”法定节日加上倒休，全国放假7天。
2013年4月28日，“五一口号”提出65周年前夕，时任全国政协主席俞正声指出，当前我国正处于改革发展的关键时期，多党合作事业面临着新的形势和任务。希望各民主党派全面提高参政议政水平，为实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。
请你根据上述关于五一纪念史的材料并结合所学知识，以“五一劳动节的精神内涵的演变”为主题，选择某一年份或就五一节纪念史整体内涵展开述评。（要求：自拟题目，态度鲜明，行文通畅）。
街巷的命名可以体现一座城市的历史变迁和文化内涵。表4为我国部分城市街道名及命名原因：
| 街道名 | 地点 | 名称来源 |
先烈路 | 广东广州 | 在这条不到4公里的先烈路上，分布着广州起义烈士陵园、黄花岗七十二烈士墓园等多处纪念场所。 |
延乔路 | 安徽合肥 | 1927年7月4日晚，29岁的陈延年被秘密押赴刑场执行死刑。他拒不下跪，被乱刀杀害。1928年，26岁的陈乔年被杀害于上海龙华。这条路就是为纪念革命烈士陈延年、陈乔年而命名，路的尽头是“繁华大道”。 |
刘家麒路 | 湖北武汉 | 1937年10月，山西忻口保卫战开始，刘家麒亲自指挥部队反复冲锋，战斗十分惨烈。16日，刘家麟在前线督战中英勇殉国。刘家麟生前路过武汉时，他只在武昌的家中与亲人相会了不到两个小时。为纪念这位抗战英雄，将原日租界内一条路命名为“刘家麟路”。 |
金石路 | 陕西西安 | 近年命名的一条新建道路，位于西安近代化学研究所，设有火炸药燃烧国防科技重点实验室，由于火药研制的相关原料在古代也被称为“金石药”，故采词“金石”作为道路专名，同时寓意“精诚所至，金石为开”的科研精神。 |
夏弦街 | 湖北武汉 | 1966年“围湖造田”产生的汉阳四新国营农场在进入21世纪发展成现代化的宜居新城四新片区。片区有处由春诵街、夏弦街、秋礼街、冬书街组成四季街，多所优质小、初、高学校在此办学，街名源于《礼记·文王世子》里的“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗（商代的大学）秋学礼，执礼者诏之；冬读书（指《尚书》），典书者诏之。” |
请从材料中选取2个或2个以上城市街道名，围绕“街道命名的人文内涵”自拟论题并加以论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合。）
