（1）下列①～④体现了几个国家某阶段工业化的主要特点，请参照示范，将序号代表的国家在下方《一带一路》中的相应位置标示出来。
示范：德国⑤国家统一推动工业化进程
①初步建立了民族工业，但未实现民族独立
②回归传统，拒绝工业发展，排斥西方文明
③改革保留大量封建残余，工业化进程缓慢
④民族独立后，用国家干预的方式发展工业
（2）围绕工业化的主题，从背景、措施和结果等三方面说明日本是如何实现社会转型的？
以下材料摘编自《我国国内工业总产值动态分析》《中国近代化历程》
材料一 《1952—2002年中国工业总产值变化曲线》图
材料二 新中国成立以后，工业化的启动从资本主义工业化的启动阶段转变为社会主义工业化的启动阶段，使中国的工业化进程跨入了新阶段。1952年至1978年，我国工业总产值年均增长率为13.5％。其中，1967年至1976年，工业总产值年均增长率为8.5%，农业总产值年均增长率为3.3%。到1978年，工业总产值在工农业总产值中的比重增长到75.2％（1949年仅占17%）。20世纪末提前实现工业总产值翻两番。进入21世纪，中国工业快速稳定发展。
（3）有人以“改道与腾飞”来描述新中国成立后工业化道路的特征。结合以上材料和所学，选择“改道”或“腾飞”其中一个特征加以解读。
本题要求：题目完整，理解准确，解释清晰，史论结合。
题目：新中国
| 理解准确 | |
解释清晰 |
材料一 无论这一系列的变革是否被说成是“工业革命”，最终都会被拿来进行讨论。这些变革不只是“工业上的”，还有社会上和思想上的。“革命”这个词意味着一种突然变化。事实上，突然变化并不是经济变革过程的特点。人际关系体系有时被称为资本主义，早在1760年前就有其自身源头，在1830年后获得了全面发展；这样一来，便存在着忽视连续性这一基本事实的危险。但“工业革命”这个词语被一个个历史学家拿来使用，它已非常牢固地嵌入到共同话语之中，另辟蹊径去找个词语来取而代之，那会是件迂腐之事。
——［英］托马斯·阿什顿：《工业革命（1760一1830）》
材料二 工业革命促进经济持续增长的一个原因，就是它涉及了一系列相互加强的变革。事实上，其中一些变革发端于工业革命之前，因此，工业革命既是经济变革的结果也是经济变革的原因。技术变革是推动经济增长的发动机，而技术变革是工业革命的核心。生产方式和运输方式的持续变革是工业革命最伟大的遗产。一场人口革命伴随着技术变革而来。还有一场城镇革命开始于工业革命之前。为养活快速发展的城市，还需要一场农业革命。工业革命期间，农业产量持续增长，但英国越来越依赖进口食品，因为不断增长的需求超过了国内供给。进口增加突显了英国转型的另一个特征——商业革命。交通运输革命支撑了贸易的增长。经济增长需要进行城市建设、工厂建设和交通设施建设，而商业发展的需要扩大了贸易信贷的规模。这些需要都通过金融革命得到了满足。
——［英］罗伯特·艾伦：《工业革命》
阅读材料，比较两位学者对工业革命评论的相同观点，并结合所学说明你的理解。关于陈胜吴广起义与秦朝法律的关系，《史记·陈涉世家》是这样记载的：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳（戍卒）。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”据此，一些史学家推断，“失期当斩”是陈胜吴广起义爆发的直接原因。
1975年出土的战国晚期到秦始皇时期的《睡虎地秦简·徭律》，对“失期”有如下条文：“失期三日到五日，谇（斥责）；六日到旬，貲（罚）一盾；遏旬，貲（罚）一甲。”据此有人认为，作为文物出土的《睡虎地秦简》，无论在时间亦或是可靠程度上，都比《史记》要权威得多，由此一些人认为《史记》的记载是错误的。
注：①戍卒不仅需从事必要的劳役而且还要负责作战，其中作战是他们的主要职能。
②徭役一般是指在没有特殊情况下单纯从事普通劳役的人员，如筑长城、修建宫室等等。
③从秦朝开始，历代的法律都称为“律”，比如《汉律》《唐律》《大明律》，几乎没有称“法”的。
你是否认同用《睡虎地秦简·徭律》来否认《史记》？请阐明理由。
材料一 战国时期，齐国在都城临淄设稷下学宫，由官府出资，招贤纳士，允许学者们"不任职而论国事"，发挥"智囊团"作用，还可招收弟子、自由讲学、著书立说。各派学者云集于此，围绕王霸、义利、天人、人性善恶等课题，通过期会、讲说、议论、研讨、诘难、争辩等形式切磋驳难、争辩求知，《汉书·艺文志》记载稷下学宫产生的学术著作有《孟子》《荀子》《管子》等300多部。
柏拉图于公元前387年创办阿卡德米学园，是西方第一所集高等教育和学术研究于体的"学院"。他采取比较开明的管理政策，允许不同思想存在。他采用苏格拉底的问答法教学，研究和教学的重点为算术、几何、天文、修辞学、逻辑学，目的是为了使人们的目光从现象世界转向永恒不变的理念世界。
——摘编自常风霞《稷下学宫与柏拉图学园》等
材料二 15-18世纪，欧洲学术界对"自由"的内涵提出了不同的观点。
| 时期 | 代表人物 | 主要观点 | 解读 |
| 15世纪 | 意大利哲学家皮科 | 意志自由论 | 人可以决定自己的命运 |
| 15—16世纪 | 法国思想家让·博丹 | 宗教自由论 | 宗教信仰自由 |
| 16世纪 | 法国思想家蒙泰涅 | 认识自由论 | 迷信和宗教狂热是科学的敌人 |
| 17世纪 | 英国诗人米尔顿 | 出版自由论 | 决定出版的权利不应该放在少数检查者的手里 |
| 17—18世纪 | 荷兰思想家斯宾诺莎 | 思想自由论 | 想方设法控制人心的政府是暴虐的政府 |
——据刘亚敏《学术自由概念的诞生和初步发展：从文艺复兴到第二次战争》
材料三 20世纪30年代，中国学术界出现了研究中国近代史的热潮，形成两种不同的话语体系。一种是以陈恭禄为代表的"近代化话语"，主张把中国近代史视为中国在西方冲击之下不断调整自身，从传统社会向现代社会的转变过程。另一种是以李鼎声为代表的"革命话语"，认为应把中国近代史视为西方殖民势力不断入侵中国，把中国变为殖民地及中国人民反抗外来侵略的过程。
（1）依据材料，比较稷下学宫与柏拉图学园的不同，结合所学分析这些不同产生的原因。
（2）依据材料，概括15-18世纪欧洲有关"自由"学术研究的特点。任选两个观点，分别简述其反映的社会状况。
（3）你如何看待上述两种不同的史学话语体系，运用中国近代史的相关史实进行论述。（要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰）
