材料 一场暴风雨的到来,在洗涤一个旧世界的同时,也冲刷出一个新世界。蒙古帝国的兴亡皆具有这种历史意义。由于亚欧大陆是世界古代史的核心地区,蒙古帝国在亚欧大陆东、中部的迅速崛起与旋即覆闻都刮起了世界历史上的巨大旋风,具有影响世界历史全局的意义。蒙古帝国的打通了亚欧大陆文明之间的地理分隔,亚欧大陆各文明并未退回到原来的区域空间,而是凭借蒙古帝国打开的广阔视野,踏上充满未知、充满风险,而又机遇无限的历史征途,世界近代史由此开端。
——摘编自赵现海《十字路口的长城:明中期榆林生态、战争与长城》
评析材料中的观点,得出结论。(要求:持论有据,论证充分,表述清晰)
时空是研究历史的重要维度,可以追寻历史发展的踪迹。
14—18世纪部分历史事件简表
序号 | 时间(年) | 历史事件 |
① | 1380 | 朱元璋下令废除宰相制度 |
② | 1382 | 朱棣设立特权监察机构“东厂” |
③ | 1405 | 郑和首次下西洋 |
④ | 1555 | 倭寇进犯至南京城下 |
⑤ | 1684 | 设台湾府,隶属福建省 |
⑥ | 1689 | 雅克萨之战后,中俄签订《尼布楚条约》 |
⑦ | 1729 | 雍正时设立中枢秘书机构军机处 |
⑧ | 1757 | 乾隆下令仅保留广东一处对外口岸 |
⑨ | 1757 | 乾隆平定漠西蒙古准噶尔贵族的叛乱 |
——以上材料摘自人民教育出版社《中外历史纲要(上)》
请围绕“君主专制制度”或“对外交往”或“国家统一”等主题,从材料中提取三条与之相关联的信息(写出序号),自拟论题并简要说明。(要求:观点明确,说明史实准确,表述清晰。)
材料 宋代的城隍信仰
城隍,本义为守御城池、保障治安的城市守护神。在宋代,城隍的职掌不再仅仅是守御城池,保障治安,当地的雨旱丰歉、吉凶祸福、冥间诸事,全部归他掌管。……人们不但在城隍庙祈福禳灾,而且齐聚这里从事商品交易和民间聚会等经济、文化活动,城隍庙周围形成了繁华的商业网点;定期举行的城隍庙会,商贾云集,万众交易,极为活跃。另外,城隍庙还为市民提供了一个良好的娱乐场所,庙内百戏杂陈,庙会期间各类民间艺术竞相献技,这些演出,丰富了市民的精神生活,形成了所谓的城隍庙文化。……宋代城隍还开始由神向人转变,各个府州县的城隍多是与当地有关的历史名人或一些有德于民的地方官。另外,宋代城隍祭祀被纳入国家祀典。总之,在宋代,城隍信仰广泛盛行。
——程民生《神人同居、祠满天下从祠神来解读宋代社会》
根据材料并结合所学知识,对“宋代城隍信仰广泛盛行”做出合理解释。