材料 今天的世界的确面临各种问题和严重挑战，特别是经济全球化遭遇逆风，世界经济长期低迷，发展鸿沟日益突出，分配不公随处可见，地区冲突频繁发生，恐怖主义、极端主义等全球性挑战此起彼伏，民粹主义、保守主义等各种社会政治思潮交锋激荡。人们甚至在问，这世界究竟怎么了？我们究竟应该怎么办？国际上很多人对未来的不确定性增强感到迷茫、彷徨，对各种风险和危机感到痛苦和无助。在此背景下，习近平总书记提出的构建新型国际关系和构建人类命运共同体，切实回应了世界的共同关切和普遍担忧，实际上提出了中国的全球观、治理观、义利观，其要义是“要发展不要贫穷、要和平不要战争、要合作不要对抗、要共赢不要独霸”。中国敢于直面当今世界面临的种种难题、挑战、危机和风险，敢于回答人们心中的各种困惑与迷茫，这为世界的发展和人类的未来朝着正确方向前行提供了大智慧、新思想。
——摘编自黄平《人类命运共同体为全球治理提供“中国方案”》
根据材料并结合所学知识，以“中国智慧和世界发展”为主题，自拟观点，并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰）。
西方传教士进入中国，其渊源可追溯至16世纪的明末时期，而西医传教士入华却可视为纯粹的近代现象。早期传教士多为意大利、西班牙等国家的人，这些国家所依据的信念与早期启蒙运动有着相当密切的关联，属于“近代殖民帝国”的扩张理念。这种心态是19世纪以前的基本状态，但19世纪以后情况有了很大变化。西方的殖民扩张已由欧洲老式的殖民体制逐渐融入了美国和日本等新兴的殖民形态，不仅使传教的手段更加多样化，而且亦通过资金的大量注入使传教身份更加复杂化。他们依托的完全是“现代殖民帝国”的理念，“西医传教士”的出现就是19世纪西方扩张活动区别于以往的重要标志。
——根据杨念群《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832-1985）》整理
请结合世界近现代史的相关史实，选取一个除医疗社会史之外的角度，对西方从“近代殖民帝国”转变为“现代殖民帝国”的过程进行评述。
当前，世界百年变局和世纪疫情交织，单边主义、保护主义抬头，经济全球化遭遇逆而，世界进入动荡变革期，不稳定性不确定性显著上升，……应该深刻认识到，过去数十年，经济全球化对世界经济发展做出了重要贡献，已成为不可逆转的时代潮而，实践充分证明，经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果，是人类社会发展必经之路。只要我们从人类共同利益出发，把握经济全球化发展大势，让经济全球化进程更有活力、更加包容、更可持续，就一定能让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球化的好处.
——人民日报2021年11月6日评论员文章《把握经济全球化发展大势——论习近平主席在第四届中国国际进口博览会开幕式上主旨演讲》
选取材料中的部分或整体信息，结合所学知识，自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰）
材料 中世纪一词最先是由意大利史学家比昂多于15世纪提出来的，他把古希腊－罗马文明结束和欧洲文艺复兴，即欧洲文化史上的两个顶峰中间的这段时期（5-15世纪）称之为中世纪。中世纪被称为“黑暗时代”，是因为在那段时间里，日耳曼人、法兰克人、撒克逊人等在西欧纷争不断，将之前建立在罗马帝国基础上灿烂的古希腊－罗马文明毁于一旦。在宗教神学统治下，欧洲的经济、文化和政治等方面的发展都陷入停滞。但当我们认真了解和思考欧洲中世纪历史之后发现，人们常说的“黑暗时代”是指中世纪前期。而到了11世纪之后，生产力有了较快的发展，社会先后出现了很多的文化进步现象。
在当今绝大多数世界历史普及读物中，对西方文明发展历程的介绍往往从古希腊开始，沿着希腊－罗马－中世纪-文艺复兴一近现代西欧这样的主线展开叙述。而近年来国内研究者对西方文明的重新思考，实际上标志着学者们对传统的西方文明史叙事框架的质疑。国内大多数参与讨论的学者认为，西方文明源起于中世纪，正是在中世纪时期，日后西方文明中一些最根本的制度规则和观念得以确立，奠定了西方文明的基础。
—摘编自赵琪《客观认识欧洲中世纪历史》等
根据材料，自拟一个论题，并结合世界史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）材料 日本对于中国的古代文明可谓是如痴如醉，他们像婴儿吸母乳般地贪婪地吸收。纵观日本历史，它每次重大的发展，都不是土生土长自我发展起来的，而是靠吸取中国文化的丰富营养而成长的。可以说，没有中国文化，将没有明治维新前的日本文化，离开汉文，日本人就不能读它的国史、研究它的古代文化。从表面上看日本文化是一种抄袭式的、缺乏创造力的移植文化，然而，耐人寻味的是，从这样低态势的模仿文化中却生长出了充满生机的民族特性。由于日本民族具有追赶文化新潮流的强烈意识，在接受外来文化时又善于变通，所以在与外来文化相接触时，总是以度诚的态度，仔细咀嚼与消化，择其精华，以自己的民族精神，建立起了同源而异流的文化模式。
——摘编自赵玉乐《浅谈日本文化的源流》
根据材料并结合所学知识，围绕“古代日本文化”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）材料
| 时间 | 欧洲 | 美洲 | 亚洲和非洲 |
| 1500～1524年 | ■路德被逐出教会（1521年） | ■克里斯托弗.哥伦布的四次航行（1492～504年） ■科尔特斯征服特诺奇蒂特兰城（1521年） | ■葡萄牙人在东非建立贸易站（1505年） ■葡萄牙人占领印度的果阿（1510年） ■葡萄牙传教士抵达中国（1514年） |
| 1525～1549年 | ■安特卫普建立第一个股票交易市场（1538年） ■加尔文在日内瓦建立长老会神权统治（1541年） | ■皮萨罗拘捕印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕（1532年） ■波托西银矿被发现（1545年） | ■葡萄牙传教士圣方济各·沙勿略抵达日本（1549年） |
| 1550～1574年 | ■英法百年战争结束（1558年） ■烟草传入欧洲（1559年）；土豆传入欧洲（1565年） | ■葡萄牙人开始在巴西种植甘蔗（约1560年） | ■西班牙人占领菲律宾马尼拉（1571年） ■葡萄牙人在安哥拉建立殖民地（1571年） |
| 1575～1599年 | ■西班牙无敌舰队被英格兰人打败（1588年） ■法国的亨利四世颁布《南特敕令》（1598年） | ■利玛窦抵达中国（1582年） ■日本侵略朝鲜（1592年） |
——摘编自[美]霍华德·斯波德克《全球通史—从公元前500万年至今天》
根据材料并结合所学知识，自拟一个主题，并予以阐述。（要求：紧扣题意，史论结合，逻辑严密。）
| 西方学者布莱克划分的现代化模式 | 中国学者罗荣渠划分的现代化模式 |
| 模式一：由英国和法国组成。政治权力从传统领袖向现代领袖转移很早，现代化挑战主要来自内部，社会转型是渐进的。 模式二：由英、法的殖民地组成，以美国、加拿大等为代表。“脱离了母国的传统社会结构”，国家权威比较微弱。 模式三：包括德国及一些东欧国家。 具有外国模式的明显特征（多是强加或通过武力引进），国家建设道路漫长，民族主义情绪激烈。 模式四：拉丁美洲。 模式五：包括俄国、日本、中国等国。在受到现代化挑战之前，已经奠定了国家领土和人民的基础；其政府本身，能够主动地回应现代化的挑战；传统文化的凝聚力与认同感使其在外来压力下仍能够保持自身完整，却也阻碍了社会转型。 模式六：包括东南亚、中东伊斯兰地区。 模式七：以撒哈拉以南的非洲为主。 | 西方资本主义现代化类型：“资本主义私有制+自由市场+分权型或集权型现代国家机构”。这一类型完全是自发形成的，并逐步趋于成熟。 苏联式社会主义现代化类型：“社会主义公有制+计划指令与有限市场结构+集权型现代化国家机枸”。这种模式是自上而下的定向发展，至今只具雏型。 发展中国家的混合式现代化模式:“混合经济+自由市场+集权或分权现代国家机构”。政治上有反西方主义色彩，经济上则受西方强大吸引力或仍然不能摆脱依赖性，从而形成一种边缘资本主义发展模式。 东亚现代化模式：其共同特征是随着西方资本主义势力突入，东亚被卷入世界巨变的大潮，开始了从传统农业社会向现代工业世界的社会经济体制缓慢转变的过程，也即从自身衰败化、边缘化与半边缘化，走向革命化和现代化。 |
——根据布莱克《现代化的动力》、罗荣渠《现代化新论——世界与中国的现代化进程》等相关资料整理
学者根据不同的划分标准，把现代化进程分为不同的模式。请提炼出上述材料中划分现代化模式的一种具体标准，并结合所学知识予以分析说明。（要求标准清晰准确，史论结合，论述清楚。）
材料一 我们所拥有的大量资料表明，希腊文明事实上不是一个商业文明，而是一个以农业为其主要社会与经济基础的古代文明。这主要反映在两个方面，一是古典希腊城邦的主要社会与政治力量即公民的主体是自由农民，而不是手工业者或商人，也就是说，古希腊文明根本的经济基础是农业而不是工商业。证据的第二点是，同中国古代一样，在古代希腊人的思想中同样存在着重农轻商的观念，农业是最为高贵的，它同其他所有职业形成一种对立，而商业和手工业则是低贱的职业。
——摘编自黄洋《古代希腊土地制度研究》
材料二 在古代希腊，谷物的生产不能自给，自然经济意义上的农业难以成为城邦社会的经济支柱，更不是城邦社会最重要的经济来源。商品经济意义上的农业不仅在希腊的农业中占有较大的比例，而且处于重要的地位，它与工商业一起，共同构成了城邦社会经济基础的主体部分，成为城邦社会重要的经济来源之一。正是由于工商业的发展这一内因，才使古代希腊进入古典时代后达到了它的全盛时期，取得了各个方面的辉煌成就。可以设想，如果只有传统意义上的农业，而没有工商业的推动，古希腊的历史是不会出现一个古典时代的。
——摘编自王瑞聚《古希腊罗马论丛》
根据材料一、二并结合所学知识，围绕“古代希腊的经济属性”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
漫画不是客观实物的“写真”，它使用夸张、比喻、寓意、突出细节等方式，带有主观和艺术夸张的成分，但仍能反映特定时期的世事变迁与时代内涵，以及作者对历史问题的认识、解释与立场。透过历史漫画，我们可以叙史解史。
请提取以上一幅或多幅漫画的信息，对相关信息进行合理的历史解释。(要求：围绕漫画主题，史论结合，表述清晰。)
材料 现代化带来的社会动员会提高人们的期望，而经济发展则会提高社会满足人们期望的能力。因此现代化孕育新利益集团的产生和分化，他们被迅速动员进入政治领域，从而形成冲突。变革引起冲突，冲突促进变革。从有序到无序，再从无序到有序，没有昨天的和前天的动荡与混乱，也就没有今天的稳定，繁荣与发展，这就是历史的辩证法。
——摘编自黄毅峰《政治冲突：现代化的阻力还是动力？》
根据材料并结合中国近代史或世界史相关知识，围绕“政治冲突与现代化”这一主题，自拟论题并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰。）
