材料 在整个封建社会里，教权和王权之间既勾结又斗争。国家政权经常利用宗教，宗教也经常利用国家政权；国家政权经常为宗教的发展开辟路，提供方便，宗教也不会忘记为国家政权作祈祷、唱赞歌。正如马克思所说：“基督教的社会原则曾为古代奴隶制进行辩护，也曾把中世纪的农奴制吹得天花乱坠。……基督教的社会原则把国教顾问答应对一切已使人受害的弊端的补偿搬到天上，从而为这些弊端的继续在地上存在进行辩护。”基督教及其教会也因此成为西欧封建制度的精神支柱，在政治、经济、文化、思想等方面对西欧进行独裁统治。
——杨春华《中世纪王权与教权之争》
阅读材料，结合所学知识，谈谈你对中古时期教权与王权之间关系的认识。
材料一 北宋加强君主专制中央集权结构图
材料二 中国古代的官僚制度到宋代已经进入一个相当成熟的阶段，皇帝与“士大夫治天下”成为宋代政治的基础，“崇文抑武”的局面开始形成。北宋开国皇帝，面对唐朝由兴盛转向衰亡及五代政权频繁更迭的历史教训，深知五代时期“天子，兵强马壮者当之”的弊端。政治上一改历史上的武人政治，推行“崇文抑武”的政策。重用文人士大夫，对他们不杀少辱，给予很多优厚的政治待遇，从而出现了“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局。“王者虽以武功克定，终须用文德致治”已经成为宋初统治者的共识。反之，宋太祖对武人则处处加以压制，收夺大将兵权，集军权于中央，以防武人势力崛起而谋反。这种崇文抑武的政治制度，后来形成了一种传统，直到明清。
——王志立《北宋官僚权力制约机制研究》
运用所给材料并结合所学知识谈谈你对材料二核心观点的理解。材料 有学者认为，中华海洋文化既具有世界海洋文化的一般特点，又具有不同于西方海洋文化的中华海洋文化传统。因此，该学者绘制了下表
| 中华海洋文化 | 西方海洋文化 | |
| 海洋文化主体和区域 | 中华民族，中国。 | 欧美 |
| 海洋文化特质和精神 | 协和万邦、四海一家；海纳百川、开放包容；刚毅无畏、百折不挠；开拓探索、尚新图变；重利务实、吃苦耐劳；守海卫疆、死生度外；关注海洋、以海图强；敬海谢洋、人海和谐。 | 开放开拓、冒险探索；殖民扩张、抢掠征服；自我伸张、商贸谋利；海权优先、控制海洋。 |
| 海神形象 | 中国海神妈祖—和平之神：尊贵慈祥、解危救难、和谐宽容、充满母爱的和平女神。 | 希腊海神波赛冬—征战之神：手持三叉戟的壮年男子。 |
| 名人名著名言 | “协和万邦”（《尚书·尧典》）。 “道之在天下，犹川谷之于江海”（《老子》）。 “海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”（林则徐）。 | “谁控制了海洋，谁就控制了世界”（西塞罗）；“大海邀请人类从事征服，从事掠夺”（黑格尔）；“海权即凭借海洋或者通过海洋能够使一个民族成为伟大民族的一切东西”（马汉）。 |
| 历史上的国家行为 | 郑和下西洋的和平之旅。 | 葡萄牙、西班牙、英国的海洋殖民扩张。 |
| 族群行为 | 出洋华人海外谋生，安分守己，艰苦创业。 | 北欧海盗的抢劫掠夺。 |
| 经济行为 | 谋利思义 | 唯利是图 |
| 海洋行为 | 中国提出建设21世纪海上丝绸之路的倡议，构建海洋命运共同体。 | 美国推行海洋霸权。 |
——整理自张开城《比较视野中的中华海洋文化》
依据表格信息，从中西比较的视野出发，任选角度，自拟论题，谈谈你对海洋文化的认识。（要求：论题明确，史论结合，阐述充分，史实准确）材料一 中国科学教育发展简表
| 1 | 1867年，江南制造局办机器学堂，讲授物理、化学等课程。此后，格致书院（1876）、中西书院（1881）等新式学校皆设理化等课程，进行科学教育。 |
| 2 | 1904年“癸卯学制”把物理、化学、植物、动物、矿物、生理、地学等列为教学科目。 |
| 3 | 新文化运动中，学者主张教育的首要任务在于传授科学技术知识，并训练科学方法，“科学的教育化”和“教育的科学化”结合，成为科学教育思潮。 |
| 4 | 1923年的初中课程中，科学课程占到必修课的40.2%；普通高中课程中文科的科学课程学分占总学分的23.1%，而理科则高达44.2%。 |
| 5 | 1949年中华人民共和国成立时，全国科学技术人员不超过5万人，其中自然科学的专门研究人员不超过500人，专门研究机构仅有30多个。 |
| 6 | 1958年，国家科学技术委员会组成。“向科学进军”激励了科学研究和科学教育发展。 |
| 7 | 1963年，毛泽东提出“不搞科学技术，生产力无法提高”，“科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好”。 |
| 8 | 1978年在全国科学大会上邓小平提出“科学技术是生产力”，号召“大力发展科学研究事业和科学教育事业”。 |
| 9 | 1994年独立科研机构、高校科研机构和大中型企业技术研发机构分别达到5860个、3000个和11656个。1994年底，全国专业技术人员达1865.9万人，是1978年的4.3倍。 |
| 10 | 1995年国家颁布《关于加速科学技术进步的决定》，实施“科教兴国”战略。 |
| 11 | 党的十八大以来，我国科技进步贡献率持续提升，2020年已经达到60.2%。 |
| 12 | 2016年，习近平回信鼓励八一学校学生讲科学、爱科学、学科学、用科学；2023年，习近平勉励育英学校学生从小树立“科技创新、强国有我”的志向。 |
| 13 | 2019年专业技术人员增至7839.8万人，是1994年的4.2倍，是1978年的18倍。 |
| 14 | 十九届五中全会提出2035年远景目标包括：关键核心技术实现重大突破，进入创新型国家前列；基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化；等筝。 |
——指编自上官云《中国科技实力逐步增强》等
材料二 1991—2021年中国专利授权数量（单位：万件）
——据《辉煌70年》和《十年伟大飞跃》
阅读材料，结合所学，划分中国近现代科学教育发展的阶段并概括阶段特点。谈谈你对当今“科技人才”与“创新型国家”关系的认识。材料
| 事件概况 | |
| 1 | 1854年，英国伦敦共有10738人死于霍乱；伦敦医务官发现，传染病主要出现在濒临泰晤士河的地方，离河越近，霍乱病例越多。1858年夏，泰晤士河伦敦段出现“大恶臭”，持续一月有余，以无可辩驳的事实表明泰晤士河被严重污染。 |
| 2 | 19、20世纪之交，德国工业中心的上空长期为灰黄色的烟幕所笼罩，严重的煤烟造成植物枯死，晾晒的衣服变黑，即使白昼也需要人工照明。 |
| 3 | 1952年12月，因煤和石油燃烧排放的污染物而造成的伦敦烟雾事件，导致4000多人死亡。同一时段的洛杉矶光化学烟雾事件也造成近400名老人死亡。 |
| 4 | 1968年日本北九州的一家食用油加工厂用有毒的多氯联苯作脱臭工艺中的热载体，因管理不善，毒物渗入米糠油中，成千上万只鸡因吃了米糠油中的黑油而突然死亡，人也因食用米糠油而受害。此年7-8月，患病者超过5000人，共有16人死亡。一时间，恐慌混乱笼罩着日本西部。 |
| 5 | 1945年8月6日和9日，美国在日本广岛和长崎投下两颗原子弹，爆炸之后幸存者中出现了所谓“原子病”，主要表现为白细胞异常增多的血癌。1979年3月28日，美国宾夕法尼亚州三英里岛核电厂2号反应堆发生放射性物质外泄事故，导致电厂周围80公里范围内生态环境受到污染。 |
2021年热播的电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党从起源、孕育到诞生的整个过程，生动再现20世纪初期的历史大变局，是一部重大革命历史题材的主旋律史诗大剧。
材料一 《觉醒年代》第一集，开篇即以旁白的形式交待该剧的历史背景，“那是在1915年第一次世界大战爆发的第二年，国际国内形势非常紧张”，并通过以下几个精心设计的视觉式的隐喻镜头来表现。
镜头一：一个大仰角拍摄的骆驼脚掌几乎覆盖了整个画面，只用这一个镜头就表现出当时中国正处于重重压迫之下，且观众的代入感很强，会产生一种被踩踏的感觉。
镜头二：骆驼进入北京城，用了大量的特写和慢镜头来表现车辙。“车辙”在剧中是一个带有高度隐喻和象征性的细节逻辑：自两千多年前秦始皇用“车同轨”框定中国的车辙以来，直到剧中故事发生的时代，中国还在沿用古老的车辙。
镜头三：骆驼商队、老百姓的车、北洋士兵的马队，都要从“车辙”上踩踏过去，隐喻中国还在固守原来的老路。
——摘编自徐妮娜《浅析革命历史题材剧〈觉醒年代〉中的隐喻镜头》
材料二 《觉醒年代》在创作上更加贴近受众，以书写青春破题主旋律。该剧以“南陈北李”为主人公，跟随其人生轨迹，以《新青年》杂志为主线，将历史事件、历史人物和思想潮流串联起来，将故事主体聚焦于一群充满活力的年轻人身上：不仅有和常人一样喜怒哀乐的陈独秀，还有与工人做朋友的李大钊、以笔杆为利剑的鲁迅以及紧跟先辈脚步、积极寻找救国之路的毛泽东和周恩来等。年轻受众对这样一群有梦想、有不足、受挫折也不言弃的年轻人更能有共情体验。
——摘编自王悦《〈觉醒年代〉给主旋律影视剧的成功启示》
作为历史的观察者，谈谈你对该电视剧以《觉醒年代》命名的理解。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）
材料15世纪末开始，葡萄牙要求在印度洋航行的所有船只必须携带果阿总督或各地要塞的行政长官颁发的通行证，并就船只所载商品缴纳税款。1602年，荷兰东印度公司成立。该公司有权以荷兰联省议会约名义，在东印度建设要塞、任命总督、招募士兵，以及和当地统治者签署条约。
1603年2月，荷兰东印度公司的一支船队在马六甲海峡“捕获”了一艘葡萄牙商船，并将船上货物进行拍卖，获得巨额利润。这引起了当时法律上的争论。格劳秀斯受荷兰东印度公司之托，撰写了《论捕获法》，论证这一捕获行为是“正义战争”。《论捕获法》分为三篇：第一篇，讨论的是自然法与万民法上战争的意义、交战权及捕获权；第二篇，叙述了荷兰自1596年以来受到的葡萄牙的虐待，以致两国间开启战端的理由等；第三篇，引用了查士丁尼法律汇编中宣布的“海洋是人类共有的自然权利原则”，论证荷兰东印度公司有与印度诸岛通商的权利，葡萄牙禁止这种和平的交通没有正当理由。两个世纪以后，公海自由的原则得到了世界的认可。
1625年，格劳秀斯又撰写了《战争与和平法》。该著作对《论捕获法》中的一些概念做了进一步的阐述，提供了处理国际关系的法律根据，很快赢得当时欧洲各国普遍欢迎。
——摘编自章永乐《格劳秀斯、荷兰殖民帝国与国际法史书写的主体性问题》等
有学者认为《论捕获法》有利于解决国际争端，也有学者认为《论捕获法》激化了殖民国家间的矛盾。谈谈你对《论捕获法》的认识。（要求：可以阐述学者的观点或另外提出自己的认识，并说明理由）马克思主义中国化时代化的历史逻辑
材料 作为不断发展的开放的理论，本土化和时代化是马克思主义发展的应有之义和必然要求。马克思、恩格斯要求，共产党人运用马克思主义基本原理，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。“时”和“地”即时间和空间维度构成“当时的历史条件”，以此为基础运用马克思主义基本原理，即马克思主义的时代化和本土化。
恩格斯晚年在论历史唯物主义的书信中多次强调，“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而把它当做现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物”；“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。
170多年的马克思主义发展史，就是马克思主义者在推进马克思主义本土化时代化过程中不断进行理论创新的历史。一切真正的马克思主义者、有作为的马克思主义者，都是用发展着的马克思主义指导新的实践才取得成功；“躺着的马克思主义”（列宁语）、“死的马克思主义”（毛泽东语）必然以失败告终。“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”（邓小平语）
马克思主义中国化是一个从不完全自觉逐渐上升到实践自觉和理论自觉的历史过程。毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者。美国学者施拉姆认为：“毛泽东在20世纪30年代末提出的种种概念中，最直率、最大胆地体现了他关于中国革命的独特性以及中国人需要以他们自己的方式解决他们自己问题的信念的，莫过于‘马克思主义的中国化’了。”
——摘编自孙代尧《马克思主义中国化时代化的历史逻辑》
根据材料并结合中国共产党的百年奋斗历程，任选两个重要历史阶段，谈谈你对“马克思主义中国化时代化的历史逻辑”的理解。材料 以下是某校假期历史研学活动拟参观的场所名单
| 武昌首义纪念馆 | 新文化运动纪念馆 | 上海一大会址纪念馆 |
| 井冈山革命博物馆 | 延安革命纪念馆 | 抗美援朝纪念馆 |
2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。
任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）
