1 . 诚信，是儒家的一个重要伦理道德范畴。理学家甚至将其上升到“天理”的高度。阅读材料，回答问题。
分别提取四则材料中儒家关于诚信的观点（不得引用原文），并据此分析儒家诚信观对后世的影响。
材料一 子贡问政。
子曰：足食，足兵，民信之矣。
子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？
曰：去兵。
子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？
曰：去食。自古皆有死，民无信不立。
——《论语·颜渊第十二之第七》
材料二 与朋友交，言而有信。
——《论语·学而篇》
材料三 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”
子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”
曰：“敢问其次。”
子曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”
子曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”
子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？”
——《论语·子路》
材料四 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在！
——《孟子·离娄章句下》
注：①硁硁（kēng）浅薄固执的样子。②斗筲（shā。）之人：”指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大；斗、筲喻度量的狭小。
分别提取四则材料中儒家关于诚信的观点（不得引用原文），并据此分析儒家诚信观对后世的影响。
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2020-12-23更新
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96次组卷
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2卷引用：重庆市主城区2021届高三适应性考试（一）历史试题
名校
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代饮食文化简表
| 时期 | 特色 |
| 先秦时期. | “东郭民有祖朝者，上书于晋献公曰：'愿请闻国家之计。’献公使人告之日："肉食者已虑之矣，藿（豆类作物的叶子）食者尚何预焉？” |
| 汉初 | 《淮南子》认为“口好味，接而说（悦）之，不知利害"，是属于“嗜欲”，“重于滋味'是一种“邪气” |
| 魏晋 | 毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。” |
| 唐 | 到了唐代，稻米又取代了粟在粮食作物中的首席地位，麦类在唐后期又取得了与粟并驾齐驱的地位，从而形成了稻、麦、粟这样的主食结构。 |
——摘编自黎虎《略论中国古代饮食文化研究》
材料蕴含了中国古代饮食文化的诸多信息，自拟一个论题，结合所学中国古代史知识予以阐述。（要求：所拟论题明确，阐述史论结合，言之成理。）
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2022-02-25更新
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380次组卷
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8卷引用：重庆市百师联盟2022届高三下学期春节开学考试历史试题
重庆市百师联盟2022届高三下学期春节开学考试历史试题2024届天津市十二区重点学校高三下学期二模历史试题山西省吕梁市2022届高三下学期开年考文综历史试题湖南省百师联盟2021-2022学年高三下学期开年摸底联考历史试题山东省2022届高三下学期开年摸底联考历史试题（已下线）查补易混易错02 古代中国经济-【查漏补缺】2022年高考历史三轮冲刺过关（全国通用）（已下线）（主观50题）主题01从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-超燃历史一轮课件帮好题帮（新教材）四川省泸县第五中学2023-2024学年高二上学期期末历史试题
