4 . 阅读材料，完成要求。

材料   

中国传统节日	西方传统节日
春节:由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁〔年）衣事结卓后在断一岁开璃的岁首，举行祭祀活动，报祭天地众神、祖先的恩比，祈求丰年。	圣诞节:是基督教比纪念耶稣基督诞生的日子。 在每年12月24日的平安夜牛行礼拜，然后在12月 25日庆祝圣诞节。
元卫;“元”，指开始，“旦”中太阳从地平跷上冉冉升起，传说中舜◆祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日。	元旦:源于古罗马帝国时期祝福神话中的门神 Janus”的节日。
中元节:农历的七月十五，本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追每祖先荜行孟兰盆会。合乎中国追先悼远的民俗信仰，于是益加普及。	万圣节:起源于饥尔特人对祭习神的崇拜，后世 演耋为基督教纪念所有壬比的日子。
七夕节:是中国最具浪漫色彩的停统节日，由星右崇拜衍化而来。	情人节:又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，起源于 基督教。

——根据《中西方传统节日文化背景差异浅析》整理

根据材料提取信息并自拟一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

7 . 中国共产党领导的统一战线

中国共产党关于统一战线的方针大事记

时间	材料来源	内容
1923	《中国共产党第三次全国代表大会宣言》	我们希望社会上革命分子，大家都集中到中国国民党，使国民革命运动得以加速实现。
1937	《中国共产党国共合作宣言》	（一）孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋……四）取消红军名义及番号，改编为国民革命军，受国民政府军事委员会之统辖。
1948	《纪念“五一”劳动节口号》	中国共产党号召，“全国劳动人民团结起来，联合全国知识分子、自由资产阶级、各民主党派、社会贤达和其他爱国分子，巩固与扩大反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的统一战线，为着打倒蒋介石建立新中国而共同奋斗。”
1956	《论十大关系》	中国共产党与各民主党派实行“长期共存、互相监督”的方针。
1982	中共“十二大”报告《全面开创社会主义现代化建设的新局面》	我们党要继续坚持“长期共存，互相监督”“肝胆相照，荣辱与共”的方针，加强同各民主党派、无党派民主人士、少数民族人士和宗教界爱国人士的合作。

从如表中任选两次统一战线，根据材料并结合所学知识，提炼一个主题并加以阐述。（要求：明确列出两次统一战线，观点正确，史论结合，表述清晰。）

8 . （党和政府历来重视对五四运动的纪念。下图为1949-1956年间“五四”纪念活动代表性文本词频分析图（注：词频指词语所用的频率）。阅读材料，回答问题。

——据陈莉莉、贺宁《新中国成立以来“五四”纪念话语之殯变一一以〈人民日报〉为中心的考察》

根据图11并结合所学知识，对建国初期“五四”纪念活动文本中的代表性词语进行解读。（要求：至少选择3个高频词语，写出所选词语并展开解读；史实准确；史论结合;逻辑清晰）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   袁政府接受“二十一条”被国人视为奇耻大辱。（1915年）5月9日，北京总商会通电全国各省商会，痛陈“我国民苟欲自列于人类，五月七日之耻，此生此世、我子我孙，誓不一刻相忘！今请自本年五月七日始，我四万万人立此大誓：共奋全力，以助国家。”数日之间，北京总商会的通电在全国各地散发，各主要报章无不一再疾呼“勿忘国耻”！不仅报纸、墙上、商标上、信笺上到处可见“勿忘国耻”四字。一时间，国耻茶壶、国耻花瓶、国耻扇、国耻摄影等，无所不有。另一方面，在此全国群情激愤之时，纪念国耻的活动有时也流于形式：杯箸上刻国耻纪念而花酒照样吃；舞台广告皆书国耻字样而戏照样看；特别是麻将牌刻上国耻纪念后照样打。无怪乎有人叹息道：如此乐不可支，则对国耻其实又“愤于何有”。

     ——摘编自罗志田《乱世潜流：民族主义与民国政治》

材料二   表2 国民政府国耻纪念大事表

时间	活动
1928	公布《五九国耻纪念宣传大纲》：提出了打倒日本帝国主义，扑灭中国共产党，完成北伐统一中国等口号
1929	公布《革命纪念日简明表》：将五九、济南、五卅、沙基惨案发生日列入国耻纪念日，规定全国下半旗致哀
1930	修正《革命纪念日简明表》：将四个国耻纪念日合并，特意将五九定为“国定纪念日”，规定停止娱乐宴会，号召各界一齐纪念
1935	公布《修正革命纪念日简明表》：明确了五九纪念日“全国一律下半旗，停止娱乐宴会致哀“等规定
1938	颁布渝字三五四号令：规定7月7日为抗战建国纪念日，并列入历书纪念
1940	国民党第五届中央委员会决议：将五九纪念并入7月7日抗战建国纪念日

对比材料二与材料一，概括指出民国时期国耻纪念的特点，并对国民政府时期国耻纪念活动的变化予以评析。

10 . 阅读材料，回答问题。

停战车厢

材料

在巴黎东北部的贡比涅森林停着一节编号为“2419D”的车厢，这节车厢极富传奇色彩。据说它曾是拿破仑三世的御用车厢，但1870年9月拿破仑三世在与普鲁士的色当战役中战败被俘，成为法国历史上最屈辱的一幕。1918年11月11日，法军最高司令福煦元帅作为战胜国的代表，在这节车厢中与德国代表签订了停战协议。之后它正式以“停战车厢”之名，进入象征法国军威与战功的荣军院，接受人们的致敬。而在1940年6月21日，这节车厢又被德国人从博物馆里拉出来，做为法国停战役降文件的签署地，并被当作战利品运回德国，变成德国民众瞻仰的“爱国主义景点”，直到德国战败前夕被战火焚毁。

1950年9月，法国政府将一节与“2419D”号车厢同一生产批次的车厢，布置成“停战车厢”原来的模样，重置于贡比涅森林。与此同时，“舒曼计划”开启了西欧以煤钢联营为序幕的经济、政治合作进程。此后针对这节“停战车厢”的纪念，则更多地反映了人们对战争的追忆与反思，对过往的包容和理性。2018年11月10日，法国总统马克龙与德国总理默克尔在“停战车厢”前共同参加了一战停战百年的纪念活动，携手跨越历史恩怨，开创了合作的新篇。

——摘编自江天岳《贡比涅森林“停战空地”历史文化聚落的形成》

根据材料并结合所学知识，以“停战车厢与法德关系”为题写一则历史短文。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。）