材料一 我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼远》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民的理解和支持。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
材料二 古希腊古罗马文化被西方学术界奉为圭皋，自文艺复兴以来更明确地称之为古典文化。应该说西方的古典文化由希腊开创，罗马定的基调，并不断被传承、创造，成为西方文化一笔宝贵财富，各个时期的文化都从那里挖掘到真金白银，文艺复兴和十七世纪古典文化最为明显。
——王升《古希腊罗马文化对西方文化的影响》
依据材料并结合所学知识，以文化传承与社会发展为主题拟一个具体论题，并就所拟论题加以阐述。（要求：观点明确，论述合理，史论结合）材料 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义方能发展中国！
——引自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
根据材料提取一条“中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设具体实际结合起来”进行理论探索的道路，并结合所学进行阐述。
材料一 1937年，为庆祝十月革命二十周年，《解放》周刊刊载社论：“苏联的诞生和发展史，真的给了我们中国人很好的榜样。我们当然不会忘记的，当这个共和国初诞生的时候，它是怎样击退了帝国主义的侵略，怎样克服了国内经济落后的困难！”1938年11月7日，《解放》周刊刊载文章：“世界上一切帝国主义者认为苏维埃制度只能存在三天，至多三个月。工农大众无以比拟的伟力与不屈不挠的坚决性，伟大的布尔什维克列宁与斯大林克服重重困难，苏维埃共和国已度过它的二十一周年。”
——摘编自郭培基《全面抗战时期中国共产党借助开展十月革命纪念活动进行政治动员的实践探析》
材料二 1949—1966年《人民日报》十月革命纪念活动统计（节选）
| 1949年 | 报道中苏两国工人开展生产竞赛的情况；发表文章，彰显十月革命的作用和影响 |
| 1952年 | 社论《感谢苏联，学习苏联—庆祝十月革命三十五周年和“中苏友好月”》 |
| 1953年 | 社论《十月革命的光辉照耀着我们前进的道路》，“中国人民满怀信心地为实现新中国的社会主义工业化而斗争” |
| 1954年 | “有必要发展美国和苏联之间的友好关系，以加强世界和平” |
| 1960年 | 在相关报道中反复强调“珍视中苏两国团结” |
| 1966年 | 十月革命纪念活动的规格和规模降至低谷。《人民日报》仅发表了中共中央、全国人大常委会和国务院的一份贺电，礼貌性地表达庆贺，同时批判修正主义，提醒苏联“继承和发扬伟大十月革命的光荣革命传统”“捍卫十月革命的胜利果实” |
——摘编自庞敏《从（人民日报）看1949—1966年十月革命纪念活动》
（1）根据材料一和所学知识，分析这一时期中国共产党开展十月革命周年纪念的目的。
（2）采用一个新的时间尺度，对材料二反映的中苏关系演变进行阶段划分，并任选一个阶段说明划分依据。
材料 新中国成立以来为纪念抗日战争胜利发行的邮票（节选）
| 纪念周年 | 枚数和内容 |
| 20周年 | 4枚：毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
| 40周年 | 2枚：卢沟桥中国军队奋起抗日、八路军和民兵战斗在长城内外 |
| 50周年 | 8枚：七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师（中国远征军、中国驻印军与盟军的会师）华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
| 60周年 | 4枚：全民抗战、中流砥柱、诺受底登陆、攻克柏林 |
| 70周年 | 13枚：“九一八”历史博物馆、东北烈士纪念馆、中国人民抗日战争纪念馆上海淞沪抗战纪念馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、台儿庄大战纪念馆延安革命纪念馆、八路军总部旧址纪念馆、百团大战纪念馆、平型关大捷纪念馆、冉庄地道战纪念馆、新四军纪念馆，滇西抗战纪念馆 |
比较两个周年的纪念邮票，指出其中一处的不同，并提出观点，结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）
张謇之精神自1868年15岁至1894年41岁，共25年，长期参加各级科举考试达20多次，最终于光绪二十年甲午（1894）二月，中状元。
1896年至1899年46岁，以新科状元的身份，在通州创办大生纱厂。
1902年49岁，五月，筹建通州师范学校。
1906年53岁，十一月发起成立预备立宪公会。
1909年56岁，八月，江苏咨议局开会，当选为议长。发起国会请愿运动。
1911年58岁，十月，武昌起义爆发后，转而归附革命，拥护共和。十一月，参加临时政府，担任实业总长。以大生纱厂资产为担保，先后为新生的民主共和国借贷80多万元。
1913年60岁，九月，入京，任农商部总长。任全国水利局总裁。
1915年62岁，二月，辞农商总长。十一月，辞水利局总裁。
1918年65岁，十月，电陆征祥嘱于巴黎和会提出修改税法及撤消领事裁判权。十一月，主张国际税法平等会在沪成立，被推为会长。
1924年71岁，四月，大生纱厂开董事会，应付危机。
1926年73岁，三月，参加女子师范学校二十周年纪念会，发表演说。五月，视察南通保坍工程。七月十七日，病逝。
——摘编自章开沅《张謇传》
结合张謇的经历，谈谈你对“张謇之精神”的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料 下表反映的是中国共产党在 20 世纪三、四十年代的抗战主张与抗日行动
根据上述材料,提炼一个主题,并结合所学知识,围绕这一主题加以说明。(要求:围绕主题,任选至少两则史料，史论结合、言之成理即可)
材料一 希望在中国实施的共和政治，是除立法、司法、行政三权外还有考选权和纠察权的五权分立的共和政治……考选权和纠察权本是我中国固有的两大优良制度，但考选制度被恶劣政府所滥用，纠察制度又被长期埋没而不为所用，这是极可痛惜的。我期望在我们的共和政治中复活这些优良制度，分立五权，创立各国至今所未有的政治学说，创建破天荒的政体，以使各机关能充分发挥它们的效能。
——1906年11月15日孙中山与鲁学尼等人的谈话
材料二 所以将来中华民国宪法，必要设独立机关，专掌考选权。大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的抑或由委任的，必须合格之人，方得有效。这法可以除却盲从滥举及任用私人的流弊。中国向来不铨选，最重资格，这本是美意，但是在君主专制国中，黜陟人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，因为是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。因为那官吏不是君主的私人，是国民的公仆，必须十分称职，方可任用。但是这考选权如果属于行政部，那权限未免太广，流弊反多，所以必须成了独立机关才得妥当。
——摘自1906年12月2日孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》
材料三 查国家建官分职，惟任贤选能，乃懋厥职，古今中外，周越斯旨。第考选之法，各有不同，尚公去私，庶无情弊。今当民国建立伊始，计非参酌中外，询事考言，不足以网罗天下英才而裨治理。该部所请，诚为当今急务，应候令行法制局，将文官试验编纂草案咨交参议院议决后，即日颁布施行可也。
——1912年2月14日孙中山批复“内务部呈请令法制局迅速编纂文官试验草案”
根据材料并结合所学知识，对孙中山现代文官制度的构想进行评述。（要求：观点明确、论证充分、逻辑清晰）
材料 2023 年是改革开放 45 周年，中国最古老的经籍之一《易经》里已出现了“改革”的概念——“天地革而四时成”。“以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。”几千年前，当人类文明的曙光刚刚照亮历史地平线的时候，中华民族的先民们就秉持“周虽旧邦，其命维新”的精神，开启了缔造中华文明的伟大实践。“穷则思变”、“变则通，通则久”等等古老的中国智慧，积淀为中华文明的固有秉性，历千秋万代而不衰，行千里万里尤蓬勃。纵观中国历史，通过改革或变法以强国，同样是古人矢志不渝的追求。
——摘编自徐成芳《改革开放从历史中走来、向未来敞开的伟大品格》
根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“改革”自拟一个论题，并予以阐述。(要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)
材料 1991年国庆，《新华日报》头版报眼位置破天荒地出现一则广告——《庆祝中华人民共和国成立42周年“吴光”金粉为国争光》（下图）。其内容：“苏州市吴县合金粉末厂是国内主要生产铜金粉厂家之一、产品规格有1200目、1000目、800目，色光有青红光、青光、红光，其中1200目铜金粉填补国内空白。”
2021年2月2日，中国社会科学院美国研究所举行“美国研究所建所四十周年学术论坛”系列学术报告会。陕西师范大学历史系白建才教授应邀做了题为《苏联解体30周年：美国的冷战战略与苏联解体》的学术报告：苏联为什么会在1991年解体呢？苏联解体后，各国学术界都开始了对这个问题的研究，并提出了各种各样的观点。这里给大家简单介绍几种代表性观点。
第一种观点是“十月革命“原罪说。这种观点认为，十月革命本身是一个早产的革命。当时俄国还不具备进行社会主义革命的条件，所以是这场革命搞得太早了，苏维埃共和国最终必然要解体。这是在俄罗斯和西方比较盛行的一种观点。第二种观点是斯大林模式失败说。高度集中的集权统治和计划经济体制，这种模式最终必然要走向失败。这是第二种比较流行的观点。第三种观点是民族矛盾说。这种观点认为苏联是一个多民族的国家，由于苏联长期实行大俄罗斯主义和民族同化政策，导致苏联的民族矛盾非常尖锐。到一定的时间，随着那些加盟共和国民族主义的发展，他们要脱离苏联，最终导致苏联解体。第四种观点是帝国必然灭亡说。这种观点认为苏联是一个大帝国。它和历史上所有的帝国一样，由于无限的扩张，背的包袱过重，自身的实力难以承受，最终必然要解体。还有“和平演变说”“美国遏制说”和“历史合力论”等等。
结合世界近现代史，选取一种观点进行论述。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
