近日,超大型货轮“长赐号”在埃及苏伊士运河意外掏浅,造成运河严重拥堵。该货轮悬挂巴拿马国旗,经主体是中国台湾长荣公司,管理主体为新加坡公司,实际产权人船东属于日本正荣公司,25名船员全部为印度籍,从深圳启航满载货物前往荷兰鹿特丹。苏伊士运河每年约占全球贸易额的12%,货物价值约为1.1万亿美元,每年约有10%的海上石油贸易经过该运河。在等待通航的四百多艘船只中,货物运输有谷物、炭和铁矿石、医疗用品、食物、家具、活体牲畜以及生活必需品等。运河拥堵,很快引发蝴蝶效应,严重影响国际物流,产品供应链如鲠在喉,制造了从中国义乌到荷兰鹿特丹到美国洛杉矶的横贯全球的贸易损失。国际油价闻声大涨,进一步推高集装箱货物的运费,中欧运输线路需求暴涨,欧洲超市物价暴涨,全球咖啡、卫生纸供应吃紧等。埃及每天损失达1400万美元,全球贸易每小时损失约4亿美元。
——摘自《财经新闻》等
根据材料并结合世界近现代史相关知识,就材料拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
材料 一部中国近代史便是一部中国近代转型史。所谓转型就是把落后的“传统中国”，转变成进步的“现代中国”。这种转型是一转百转的。小到衣食住行，大到宇宙观、人生观、政经理论、价值标准无一不转。从总体上说来，我们近代转型运动是从鸦片战争开始的，但是政治转型则迟至五十年后的戊戌变法，企图把中国传统的君主专制转变为英国式的君主立宪。戊戌变法彻底失败了，孙中山接棒，要用暴力革命来废除帝制，改采美国式的共和政体。
——摘编自唐德刚《段祺瑞政权》
结合所学知识，就中国近代（1840——-1949年）社会转型的心个方面加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密）
材料 对于法国大革命的评价一直以来众说纷纭，莫衷一是。埃德蒙柏克（1729.112-1797.7.9）是18世纪英国著名的政治家和保守主义政治理论家。《法国革命论》是柏克晚年的压卷大作。法国大革命爆发后，在他看来，巴黎人精神可嘉，但其凶残也着实惊人他认为法国的表现“并不适合自由”；要建立稳固的宪政，“仅有自由精神是不够的，还需要智慧”，法国人是否具备，仍然有待观察。《法国革命论》开头很大一部分内容，讨论的并不是国的事态，而是英国体制的特点。柏克写这本书主要是给自己同胞看的，他要让英国人明己的“革命传统”究竟是什么。《法国革命论》并非满篇痛批法国人，柏克也讲了许多如革除政治和社会弊病的话。他最关注的不是能不能变革，而是知何变革。他认为，正如“一个疯子逃出神经病院，你是不能祝贺他获得自由的”。现代社会标榜自由的价值，但自由之成立，首先要解决自由与秩序的关系问题。没有自由的秩序和没有秩序的自由是同样令人恐怖的。
——摘编自冯克利《埃德蒙柏克和他的《法国革命论》
围绕材料并结合世界近代史的具体史实，评述柏克的《法国革命论》。（要求：观点明确，阐述须史论结合）
材料 《禹贡》是《尚书》的重要篇章，记述了大禹功绩夏王室与周边关系、九州划分与五服制度等内容，分叙了各州境内山川、湖泊、土壤、物产的基本状况，以及田赋等级、贡品和贡道（水路运输线）等。《禹贡》在古代--直被当作虞夏时期的作品，但随着近代甲骨文的出土、研究，学界普遍认为，从文字发展的角度，在夏禹时就产生《禹贡》这样的煌煌巨著显然不可能。《禹贡》成书实际上经历了一个漫长而复杂的过程，经过多人之手加工，并非一人一时所作。书中不可避免地掺杂了后世的某些政治思想语言及地理知识等，但它的主要内容仍然是关于夏代社会生活的历史素材。
——摘编自岳红琴《<禹贡>与夏代社会》
根据材料并结合所学知识，分析《禹贡》对研究中国早期历史的价值。
材料 发达国家运用各种传媒手段向发展中国家宣扬其价值观，使发展中国家的文化以发达国家的文化为标准，从而赋予自己在全球化中的支配地位，试图将他们的文化观念转化为世界共同的观念。西方主流媒体凭借其强大的传媒影响力，不顾客观事实，随意取舍重大新闻选题，主观随意编造新闻内容，时刻彰显着文化霸权。发展中国家进行抗争的最好手段是“强身健体”，通过提高自身整体实力来树立和提高自身文化在跨文化传播市场的地位。在做到彰显本民族文化的同时，又能吸收其他民族的主流文化，将文化产品打造成具有普世价值观念和为世界各国人民所喜闻乐见的产品。
——摘编自《论文化霸权和文化自信》
从材料中提炼一个观点，并结合所学知识，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
一般来说，知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。这是三种不同层面的人生关怀，有着由显到隐、由外向内、由入世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子，这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。然而，因为社会环境、时代风气和士人心态的不同，不同时代的知识分子往往会侧重于某个层面。
——许纪霖《中国知识分子十论》
请根据材料并结合中国近现代史的相关史实，对上述知识分子的三种人生关怀进行探讨。（说明：可选取三种关怀中任意一种予以说明，要求史实准确，史论结合，逻辑清晰。）
材料 智者运动是古希腊历史上颇具影响的一股思潮，智者运动的兴起与雅典社会的政治生活密切相关。从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神，其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中体现，也是当时雅典自由民自信、积极精神的写照。智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。尤其是以人的需求作为衡量事物的标准，为当时的民主制提供了理论依据，对当时流行的“神意”说加以怀疑，它把“人”作为研究的中心，这是西方哲学人本主义的最初表现，以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活。智者运动在西方哲学史上留下了深刻的痕迹。
——摘编自杨冬梅《智者运动的实质及时代精神》
根据材料并结合古希腊的相关史实，就“智者运动”提出自己的看法，并简要阐述。（要下求：看法明确，表述成文，持论有据，论述充分。）
材料 世界步入近代后，阿姆斯特丹、伦敦、纽约相继发展成为国际金融中心，阿姆斯特丹汇兑银行、伦敦英格兰银行、纽约联邦储备银行是其间形成的具有巨大影响的金融组织。
西方“三大银行”简表
| 简介 | |
| 银行1 | 是一家联邦储备系统所属的私营区域性金融机构，根据1913年《联郑储备法》规定，全国划分为12个联邦储备区，每区设立一家联邦储备银行并以所在城市命名，该行是其中的一家重要银行，它是执行货币政策的机构。 |
| 银行2 | 1694年，银行以股份银行的形式在首都成立，起初只是向政府货款和发行银行券，成为国家第一个私人股份银行。但不久便发展成为中央银行，承担了接受存款、进行金银贸易、发行货币、处理税收、为政府转移海外财富等业务，有力地保证了本国争霸战争胜利的需要。 |
| 银行3 | 1606年经市议会批准，1609年正式开始营业，1727年，共有2918个账户，价值共计28886000弗罗林，1660-1710年，该银行依靠驻地无可争辩的世界贸易中心地位，成为世界上第一个多边支付体系的中心。 |
——据高德步、王珏著《世界经济史》整理
分别提取表中三大银行的有效信息，并据此说明与其对应的国际著名银行。
材料 利奥波德·冯·兰克用丰富的历史和道德感强调权势斗争底下生动丰富的文明发展内涵。他认为历史并非是乍看来的那样混乱、战争和国家的无规则兴亡，它包含着精神的、道德的、赋予生命的和创造性的力量；在这些力量的互相作用和交替中，在它们的勃勃生机以及衰落和包含更丰富内容、更高价值和更广范围的更生中，蕴藏着世界历史的秘密。
结合所学世界现代史的知识，谈谈你对材料中兰克认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
——赵永琪《中国工业遗产的空间分布特征及影响因素》
根据如图，概括中国工业遗产空间分布的主要特征，并结合如图对其成因进行历史解释。
