地区 | 考古发现 |
吐鲁番 | 出土文书“贞观十九年（645年）行兵请赐物牒”，钤（盖）“安西都护之印” |
| 出土“永淳元年（682年）高昌县申太平乡贮粮状”，钤“高昌县之印” | |
| 出土“蒲昌县注定户等申州状”，钤“蒲昌县之印”；还出土钤有“天山”“柳中”等县印的文书多件 | |
| 发掘出张礼臣（唐将帅）墓，其中官方文书，署有史、参军判仓曹、博士摄录事参军、参事等职事名称 | |
出土开元三年（715年）《西州营名籍》，记西州营八队，每队五伙，每伙六驮，至陇西执行运输任务，有押官、“ 人”（采骑官） | |
| 出土宝应元年（762年）《康失芬行车伤人案卷》；出土《高昌县牒上安西都护府为曹禄山诉李绍谨辞》，所申“借贷不还事”，涉及不同民族和地区 | |
| 出土《伊吾军屯田残籍》载：“廿亩种麦”，“用水渠灌溉”等，钤“伊吾军之印” | |
| 发掘出唐代有默书题记和朱、墨篆印的布绢，涉及今河南、陕西、湖北诸省区 | |
库车 | 出土唐建中钱、中字钱、开元通宝、大历元宝及莲纹砖、陶瓦等 |
轮台 | 发掘出唐代屯田城，内有大熔铁炉、唐朝钱币等 |
焉者 | 发现几处唐代屯址，如“唐五城”“陆式铺古城”，皆有屯军仓库、地窑、农具、粮食及唐代铜钱等遗物 |
——摘编自周泓《从考古资料看汉唐两朝对古代新疆的管辖经营》
表格呈现了新疆部分地区唐代的考古发现。提取材料信息，说明上述材料对研究新疆地区历史有哪些史料价值。
材料 传奇小说是古代中国文言短篇小说的一种，产生和流行于唐代，有“唐传奇”之称。唐传奇不仅内容丰富、题材广泛、艺术手法成熟、社会反映面广、生活气息浓厚，还具有一定的史料价值。唐传奇《任氏传》中记载：天宝九年（750年），有一个名叫郑六的人与韦姓友人一起去新昌坊的酒馆喝酒，郑六因为有事临时去升平坊，途中遇到一位故人，便在故人家留宿一晚。天亮之前，郑六离开故人家来到坊门附近，坊门还没有开，但是门旁有胡人的饼子铺还在点着灯卖饼。
——据（唐）沈既济《任氏传》等
提取片段中任意两处细节，指出其所反映的历史现象，并据此分析唐代传奇小说的史料价值。（要求：细节须源于材料，现象概括准确，史料价值分析合理。）
材料 1977年2月7日《人民日报》《红旗杂志》《解放军报》发表题为《学好文件抓好纲》的社论。
首次公开提出“两个凡是”的方针。
4月10日邓小平针对“两个凡是”的错误观点给中共中央写信，提出要用“准确的完整的毛泽东思想”指导工作。5月3日，中共中央转发了这封信，肯定了邓小平的意见。
8月13-9月25日全国高等学校招生工作会议在北京召开，会议制定了《关于1977年高等学校招生工作的意见》，规定1977年高等学校招生工作恢复考试，采取自愿报名，统一考试，地市初选，学校录取。
1978年3月18——31日全国科学大会在北京举行。邓小平在讲话中指出，科学技术是生产力。5月10日中共中央党校《理论动态》第60期发表《实践是检验真理的唯一标准》，11日，《光明日报》转载此文。
12月18-22日中国共产党十一届三中全会在北京举行。会议批判了“两个凡是”的错误，做出把党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。
——摘自唐培吉《中国历史大事年表：现代》
提取材料信息，说明上述材料对研究二十世纪七十年代末中共中央指导思想拨乱反正有哪些史料价值。
材料 包拯在知谏院等任内，多次提醒宋仁宗：“临决大政，信任正人。赏者必当其功，不可以恩进，罚者必当其罪，不可以幸免。邪佞者虽近必黜，忠直者虽远必收。况幅员至广，官吏至众，黩货暴政，十有六七；若不急于用人，以革其弊，亦朝廷之深忧。”包拯认为，宰相必须是“能尽心救天下之弊，敢当天下之任者”；御史府是“朝廷纪纲之地，为王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授”；“夫转运使、提点刑狱，在乎察官吏之能否，辨狱讼之冤滥，以至生民利病、财赋出入，莫不莅焉。事权至重，责任尤剧，设非其人，则一路受蔽”；“盖刺史、县令，耳目接于民事，惨舒攸系”；“如州县之职不举，按察之吏又不以闻，则朝廷无由而知，是一方之民有终无告者矣”。
——摘编自董伯庸《试论包拯关于整顿吏治的主张》
提取材料信息并结合所学知识，指出包拯奏疏对研究宋代政治的史料价值。
请任意选取图中两种货币，结合图文信息和所学知识说明其蕴含的历史价值。（可从时代背景、历史作用、史料价值等角度予以说明。要求：论述符合逻辑。）
材料 莱芜一塑料厂破产时，职工有1000多人。这些人如今在哪里，他们过得怎么样？记者几经周折找到了当年的老职工孟宪武。
从孟宪武的口中记者得知，他17岁进企业，那时候企业的产品就是化肥袋子、塑料管材和小水桶。计划经济时期统购统销，没有销售指标的压力。改革开放初期，企业也曾几经改革。但随着市场经济的纵深发展，没有以市场为导向的企业开始盲目扩建，导致企业机构臃肿。“仅行政人员就占到三分之一，一线的工人只占企业总人数的一半”。背负太多包袱的企业最终被拖垮。
下岗后的孟宪武租了两间小瓦房，买了一台二手设备自主创业……2006年，他成功申请了“渗灌技术”的发明专利，这也成了他打开市场的“敲门砖”。有了更多的市场，企业迎来了快速发展的拐点。
功夫不负有心人，袁隆平院士的海水稻试验田也用上了孟宪武发明的新产品。
“这个时代选择的机会多了，市场也很灵活，只要肯努力，每个人都有成功的机会。”这是聚会时老职工们的感慨。
——摘编自《寻找那些年破产企业的职工们》2018.12.12，《大众日报》
提取材料信息，说明上述材料对研究新中国成立以来社会发展有哪些史料价值。
材料一 永泰公主墓中的壁画《宫女图》一经亮相就引起了轰动，画面中的人物为九位宫女，体态丰腴，曲线柔美，尤其是皇家女性的生活优越安逸，身形富态肥胖，雍容华贵已成为当时社会的审美取向。她们手持烛台、如意、高脚杯（内装葡萄酒）、包袱等物，除两人穿男士袍衫外，其余皆为短襦长裙，构图韵雅和谐，描绘细致传神，展现出唐代画师卓越的空间构思才智和惊人的艺术造型功力。
图1《宫女图》
材料二 章怀太子墓在1971年被打开，墓内的壁画异彩纷呈，其中《打马球图》《客使图》就是代表作。马球发源于波斯，画面上有20匹各色骏马，骑士均穿白色或褐色窄袖袍，脚蹬黑靴。《客使图》描绘的是鸿胪寺官员接待使臣的场景。
根据材料并结合所学，说明上述材料对研究大唐盛世有何史料价值。
据《渔民村村史》记载，渔民村人最早是漂泊在东莞一带的水上人家。这些被称为“水流柴”的东莞人路过罗湖桥时，无意间发现深圳河水清鱼肥，于是决定住在这里打鱼。近代以来，尽管这片土地与香港近在咫尺，但却异常贫穷。中华人民共和国成立后，从20世纪50年代起，在政府的鼓励下，渔民们开始上岸盖草棚、辟鱼塘，开始定居生活，然而生活依然非常清苦。
改革开放春风吹来，渔民村的村民们开始展开小额贸易，组建运输车队和运输船队，发展养殖业，随后办起了来料加工厂。渔村逐渐富裕起来。1992年，随着全市进行农村城市化改造，渔民村人一夜间变成了市民。原本的村集体企业也变成了股份制公司。由于外来人口增多，不少村民乱搭建住房用于出租，导致缺乏管理，村里卫生很差，污水横流，老鼠乱窜。2001年起，渔民村开始改建工作，新建了综合楼和小高层，成立了物业公司专门管理房屋出租。2008年后实行智能化社区管理，成为城中村改造的样本。
——摘编自凤翔《深圳人与深圳精神》
提取材料信息，说明上述材料对研究中国改革开放历程有哪些史料价值。（要求：所提取信息有效，表述成文，论据准确，逻辑清晰，不少于280字）
小楚同学在参加了“历史中的垄断现象”的主题研究中了解到《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书。盐铁论争论的核心是国营垄断和自由经济之争论，对当今的中国很有借鉴作用。为此，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记：
| 观点 | ●“明者因时而变，知者随事而制” —《盐铁论忧边》 ●“善为政者，弊则补之，决则塞之” —《盐铁论·申韩》 ●今郡国有盐铁、酒榷、均输、与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本亏。末修则民淫，本修则民悫（què，音却，忠厚），民悫则财用足，足侈则饥寒生。愿罢盐铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。 —《盐铁论》 |
材料 | ●蔡襄曾记载：福州地区的荔枝味道鲜美，在刚开花时就被商人以“立券”的形式承包收购，待到果实成熟，经陆海交通被转运到京师、北漠、西夏，以及新罗、日本、琉球、大食等地区，“重利以酬之”，因其被垄断，故稀有堪比红色的盐，商人凭此一年所得，数千万亿计。但荔枝产区的农民若想品尝反而成为稀罕物，“以其断林鬻之也”。 ——摘编自罗维英《论宋代国家对私人垄断行为的法律约束》 ●谢尔曼法是1890年美国国会制定的第一部反托拉斯法，也是美国历史上第一个授权联邦政府控制、干预经济的法案。该法规定：凡以托拉斯形式订立契约、实行合并或阴谋限制贸易的行为，旨在垄断州际商业和贸易的任何一部分的垄断或试图垄断、联合或共谋犯罪的行为，均属违法。 ——摘编自百度百科 |
通过研读，有的同学看到了垄断的危害，有的同学看到了垄断的优势，有的同学看到了垄断政策在不同时期的调整。请以“历史中的垄断现象”为主题，任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）
确凿的史料证明，中华民族在很久以前就形成了主张创新、与时俱进这一光辉思想。它表现在人文社会科学和自然科学的方方面面。无论是在兴旺发达、处于世界领先地位的时期，还是处于历史低潮、教亡图存的时期，中华民族都能坚持和发扬开拓创新、与时俱进的传统。这种传统如黄河长江，一直流淌在中华民族的血液里，成为中国人民的一种生命基因，一种促进我们民族求存求强的内在力量。当然，在中国漫长的历史上，也产生和存在过安于现状、不求进取，主张守旧、反对革新的消极思想，诸如宣扬“天不变，道亦不变”，“祖宗之法不可变”，凡事“法先王”、“恪守祖训”，直到当代还有“两个凡是”的主张，等等。这些消极的东西在一定的程度上阻碍了中华民族的进步，但它们毕竟不是主流，即便得势也只能是一时，并终将被主张创新、与时俱进的洪流所荡涤。
——摘编自张首映（主张创新、与时俱进是中华民族的优良传统》
结合所学知识，就中国古代政治经济某一方面的与时俱进加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料）
