1 . 1997年12月,东盟和中、日、韩举行了“9+3”会议。1998年3月,法、德、俄决定建立三国年度首脑会晤制度。1990年,首届欧拉首脑会议召开,确定了欧盟与拉美地区未来关系的框架和基本原则。这反映出（     ）

A．美国推行霸权主义	B．两极格局结束
C．单边化思潮的盛行	D．多极化趋势的加强

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中，作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助；宋代江南城市的社会救助有着诸多特点，呈现朝社会保障体系发展的趋势。

——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》

材料二   19世纪中叶以后，中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助，而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷，使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。

——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代江南城市救助的特点及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。

3 . 秦统一后把全国人口编入国家户籍，户民迁居都应向官府报告，重新登记户口；设内史总管全国佃租收入，设少府主管口赋和盐铁之利、山泽之税。这些举措能够在全国范围实施，主要得益于（       ）

A．郡县制全面推行	B．户籍实行分类登记制度
C．三公九卿的设立	D．货币与度量衡实现统一

4 . 咖啡馆的历史，既是一部经济史，也是一部社会史。阅读材料，回答问题。

材料　　1652年，伦敦出现了英国第一家咖啡馆。

17世纪中后期，咖啡馆在英国扎下了根。在当时伦敦任何一家宾客盈门的咖啡馆里，常见的场景是：各色人等汇集于此，抽烟、读报，谈论商业和贸易，传播小道消息，争论国家大事，评判王室显贵的品行举止。

18世纪中叶以后，伦敦的咖啡馆出现了新的变化。辉格党人愿意光顾“斯米纳”等咖啡馆，托利党人则经常聚会于“怀特”等咖啡馆，经纪人喜欢聚集于“乔纳森”咖啡馆，法律界人士集中于骑士团圣殿附近的咖啡馆。寻常百姓逐渐成为咖啡馆社交场所的边缘化群体。19世纪四十年代前后，满足贫穷工人需要的咖啡摊应运而生。

除咖啡外，茶也是英国重要的饮品之一。1606年前后，茶第一次作为商品进口到欧洲。1658年9月23日，伦敦报纸上第一次出现了茶的广告。不久，茶逐渐走进英国咖啡馆，但直到17世纪末，饮茶在英国仍然是一个新鲜事物。18世纪英国的茶叶需求量以惊人的速度增长，英国人对茶的热爱超过了其他任何主要的西方国家。在整个18世纪，咖啡馆都是提供茶饮料的主要场所。

——摘编自（英）马克曼·艾利斯《咖啡馆的文化史》等

结合英国咖啡馆的变化，说明咖啡馆的历史是一部“经济史”。

5 . 某次国际会议上，通过中国一系列艰苦而充满智慧的工作，一些对新中国存疑虑甚至视中国为和平威胁的国家改变了认知，逐步认同和接受新中国和平发展的主张。巴基斯坦首相阿里说:“中国无侵略意图，共产党与非共产党国家能够合作。”上述外交活动（     ）

A．表明中国外交开始超越意识形态	B．积累了塑造国家形象的经验
C．极大改善了中国的周边安全环境	D．为国民经济的恢复创造条件

6 . 1964年50多个少数民族中的44个民族尚未离开传统聚居区。20世纪90年代，有相当数量的少数民族人口流动到东部城市。到2000年，有28个民族遍布全国所有省级行政区，少数民族在全国分布范围显著扩大。这一变化主要是由于（     ）

A．实行了民族区域自治制度	B．国家改革开放的深入发展
C．铸牢中华民族共同体意识	D．三线建设改善了工业布局

7 . 15世纪，一块据说是古罗马历史学家李维的臂骨，被亚平宁半岛南部的那不勒斯王国国王同基督圣徒的遗骨放在一起；有人甚至卖了一个农场去买一部李维的手稿。这反映出，当时（     ）

A．有编修史书的文化传统	B．人文主义思想影响广泛
C．世俗精神融入宗教活动	D．资本主义经济迅猛发展

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一

在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往，既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流等和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。正是由于这些交往，儒家文化、印度文化、希腊罗马的古典文化、阿拉伯——伊斯兰文化都在向外扩散。从人类文明出现到15世纪，世界历史的舞台始终局限于亚欧大陆及北非的部分地区，而美洲、大洋洲则与亚欧人类文明的中心区处于一种隔绝状态。

材料二

(1)根据材料一并结合所学，概括古代世界文明的特点,说明其原因。
(2)根据材料二并结合所学，指出欧洲人对全球认识的空间变化,分析发生变化的主要因素。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   日本学者将中国文化的发展归结为文化的移动。这种移动首先表现为文化在地域上由内而外的扩展性波动和自外而内的反馈性波动，以及与之相应的文化中心的移动；其次表现为文化在不同阶级、阶层乃至不同民族间的移动，以及与之相应的文化自身的内容及形式的变化。从第一种表现来看，中国文化暂时停止由内向外的扩展性波动的时代即东汉后期至西晋；中国文化自外向内的反馈性波动的时代即五胡十六国至唐中叶；中国文化自外向内的反馈性波动达于顶点的时代即唐末五代。从文化移动的第二个表现来看，汉武帝时开始倡导的儒家文化，通过与政治、选举紧密结合的教育政策，并经过学问的“中毒”及其反动、社会风气和选举制度的变迁等复杂的转化过程，最终普及到地方社会；与此同时，文化由汉族向周边民族的传播，唤起了后者的民族自觉，最后形成向中国内部发展的五胡势力；而从中世时期贵族垄断文化，逐步向非贵族的平民阶层下移，以及与之相应的诸如文学形式由诗赋到散文到词曲的变化。

——摘编自牟发松《内藤湖南和陈寅属的“六朝隋唐论”试析》

根据材料信息，围绕“中国传统文化的移动”拟定一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，阐述清晰）

10 . 大河流域孕育了灿烂的古代人类文明，以下是最初文明出现于东亚黄河流域、西亚的两河流域及北非的尼罗河流域标志性图片，它们的共同的特征是（     ）

商代甲骨文             《汉谟拉比法典》            埃及金字塔和狮身人面像

A．神权与政权相结合	B．农业与商业相结合
C．专制与法制相结合	D．君主与民主相结合