1 . 有学者指出：冷战终结后，全球地缘政治秩序进入自发调整期，国际政治体系宛如一个正在旋转的万花筒，充满不确定性，但经济全球化的发展毫无疑问已成为政治冲突最有效的“减震器”。材料的主旨是（     ）

A．全球政治体系具有明显的单极特征	B．经济全球化加剧各国间政治冲突
C．经济联系加强使各国共同利益增大	D．维护世界和平需要实行全球治理

2 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植作物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率的增长则使食物有了剩余，从而使得社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏……文字就是祭司们发明出来用以记事的。”这说明（     ）

A．文字的产生是人类进入文明社会的唯一标志	B．农业的产生是人类迈向文明的重要前提之一
C．古代文明产生于祭司对神灵真诚的崇拜	D．私有制的产生是人类文明进步的体现

3 . 受古希腊历史学家希罗多德《历史》的影响，长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。古埃及学家哈瓦斯经过考古发现，在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为奴隶的坟墓不可能直接建在法老的墓旁。因此他认为建造金字塔的不是奴隶。对此，我们可以得出（     ）

A．历史因时代久远而变得扑朔迷离

B．希罗多德所处时代离古埃及更近更真实

C．历史在学者的修正中不断接近真实

D．考古发现一定程度上弥补了文献的不足

4 . 有史家认为：“11和12世纪，在欧洲封建王朝的统治下，欧洲达到了它的第一青春期，达到了它的第一个富有活力的阶段。”其“活力”表现为（     ）

A．教权的削弱和宗教改革的开始	B．城市的兴起和市民阶层的产生
C．经济的发展和世界市场的开辟	D．王权的削弱和民族国家的出现

5 . 在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明（     ）

A．文字必须适应社会的发展需求	B．文字的功能经历了一个不断完善的过程
C．文字产生之后就不具备完善功能	D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变

6 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

7 . 有法学家指出：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”罗马从共和国建立到公元前3世纪中叶产生的法律统称为（     ）

A．习惯法

B．公民法

C．自然法

D．万民法

8 . 在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（　　）

A．佛教文化的中国化	B．艺术形式的多样化
C．中外艺术的交融性	D．艺术内容的时代性

9 . 国内战争时期，苏俄实行余粮收集制：1921年，苏俄实行固定的粮食税，规定纳税后剩下的粮食归农民所有；1927年，苏联开展农业集体化运动，建立集体农庄。这表明苏俄（联）（       ）

A．农民生产的积极性始终不高	B．依据国家战略调整农业政策
C．充分认识到农业生产的重要性	D．制定经济政策存在随意性倾向

10 . 朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”，朝鲜文学为汉文学的一支。到了15世纪中叶，朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音，再参考中国的韵书，制成28个字母。从朝鲜文字的发展可以得出的结论是（     ）

A．朝鲜文字是从汉字派生而成的	B．朝鲜历史的发展源远流长
C．朝鲜一直是中国的属国	D．朝鲜的发展深受中国文明的影响