1 . 如果没有牛顿力学和那时其他科学家创立的科学理论，就不可能发生18世纪的产业革命；如果没有法拉第的电磁感应定律和麦克斯韦的电磁理论，电气化时代在19世纪就不可能出现；如果没有爱因斯坦的相对论、质能关系式和薛定谔的波动方程，那么，电子和原子时代的到来就不可能在20世纪变为现实。这表明（     ）

A．科技发展必然会引起社会进步	B．科学理论是社会发展的强大力量
C．科技发展具有阶段性且无止境	D．没有科技发展就没有人类的进步

2 . 1992年被人们称为中国3年改革进程标志性的分水岭。“如果此前中国-一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”作出这一判断的主要依据是（     ）

A．制定了改革开放的基本国策	B．肯定了私营经济的合法地位
C．确立了市场经济的改革目标	D．形成了立体全面的开放格局

3 . 梁启超在谈到哥伦布发现新大陆时发出这样的感慨：哥伦布之后，有无数哥伦布。郑和下西洋之后，竟无第二个郑和。造成这种现象的根本原因是（     ）

A．西方的航海技术远比中国先进	B．明清国力远远落后于西方国家
C．中国自然经济自给自足的特性	D．中国人热爱和平，西方人热衷于海外殖民

4 . 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。由此可见他主张的教育（     ）

A．以道德完善为培养宗旨	B．依托于国家政权践行实施
C．是针对全民的因材施教	D．禁绝其他学术的生存空间

5 . 有学者把先秦到秦汉的历史列为“方国﹣王国﹣帝国”（“方国”就是活动在一定区域，以血缘为纽带牢固的部落集团）.这一变化反映的主要问题是（     ）

A．最高统治者开始建立皇帝制	B．周边王朝完全臣服于秦汉王朝
C．统一的中央集权国家形成	D．中央王朝统治范围极大扩张

6 . 唐朝前期推行租庸调制，以丁为单位，缴纳固定数额的谷物、布帛和代役税。唐朝中期改行两税法，“惟以资产为宗，不以丁身为本”，除征收谷物外，原来征收的布帛等实物改为折钱计征。这一转变（       ）

A．有利于商品经济的发展	B．实现了完全货币形式征收赋税
C．提高了商人的政治地位	D．加强了政府对农民的人身控制

7 . “当日本企图取代欧洲在中国的位置，如夺取德国在山东的权力时，它倒提高了中国的民族主义精神。”这次“民族主义精神”高涨带来的重要影响是（       ）

A．结束了中国两千多年的君主专制政体	B．促成了中国新民主主义革命的崛起
C．动摇了帝国主义列强在中国的统治根基	D．取得了中国人民反侵略斗争的完全胜利

8 . 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们（     ）

A．用启蒙思想批判专制制度	B．为纯洁信仰改造天主教会
C．借文学艺术讥讽教会腐败	D．以暴力革命推动社会进步

9 . 朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可以得知(　　)

A．儒学思想家提倡“经世致用”	B．儒学呈现出世俗化特点
C．伦理道德是儒学的主要内容	D．成圣是理学的终极目标

10 . 一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就有上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关重要。该材料所反映的历史事件（       ）

A．旨在冲破封建专制制度的束缚	B．构筑了未来社会的美好蓝图
C．使人开始摆脱基督教信仰	D．使人获得灵魂得救的自主权