1 . 材料 秋瑾，号竞雄，又称鉴湖女侠，浙江省山阴县（今绍兴市）人。1904年她与陈撷芬发起成立中国第一个妇女革命团体“共爱会”。1907年1月，秋瑾在上海创办《中国女报》，她在上面发表的一系列文章，不仅向世人展示了中国妇女所处之悲惨境遇，而且还探讨了摆脱这种境遇的途径。首先，秋瑾自己以身作则，毅然结束不幸福的婚姻，与王廷钧离婚，而且敢于仗义执言，劝导别人摆脱不平等的婚姻。其次，她在一篇演说词中号召：“如今好学堂也多了，女子工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习、开工厂，何尝不可自己养活自己呢！”秋瑾还提倡在中国创办女学，因为“女学不兴，种族不强”。她还先后创办了明道女学，寻溪女学等。值得一提的是，秋瑾认为妇女只注重自身的解放还不够，还要积极参加到政治斗争中去。秋瑾不仅是一个女革命家，同时也是一个诗人。她写了大量诗歌，表现了她坚决的革命意志和沸腾的爱国主义热忱。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的诗句，充分表现了诗人为革命而准备献身的精神。

——据白寿彝主编《中国通史纲要》和杨晓梅《思潮涌动与近代中国》整理

(1)根据材料，概括秋瑾认为解放妇女的主要途径。
(2)根据材料并结合所学知识，说明秋瑾体现的时代精神。

2 . 柳亚子《题太平天国战史》）“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”诗中的“煮豆燃萁”是指

A．北伐失利	B．安庆保卫战失利
C．天京变乱	D．洋枪队袭击太平军

3 . 阅读下列材料，回答问题

材料一 丞相李斯曰：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教人，闻令下，则各以其学议之；入则非心，出则巷议；夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之使。臣请史官非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》百家语者弃市，以古非今者族

——据《史记·秦始皇本纪》

材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可而法度可明，民所知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——据《汉书·董仲舒传》

请回答
（1）根据材料一、二，分别归纳李斯、董仲舒言论的要点（不得摘抄原文）。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出两人思想的异同

4 . 《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是

A．提高臣民的文化素养和道德情操

B．传承儒家学说等传统文化

C．鼓励臣民通过学习实现人生理想

D．为统治阶级培养统治人才

5 . 两汉时，司法官员经常将《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪时不同罚的条文。这说明

A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念	B．法律深受社会主流思想的影响
C．法律制度化降低了判案时的随意性	D．儒家经典保证了法律的公正性

6 . 1881年12月25日《申报》有诗云：“从此千里争片刻，无须尺幅费笔砚。雁帛鱼书应共妒，声气相通快胜箭。枝枝节节环四海，地角天涯连一线。”该诗赞颂的文明成果是

A．电灯

B．火车

C．电报

D．电影

7 . 唐代诗人王维（字摩诘）诗云：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”宋代诗人苏东坡（号东坡居士）诗云：“殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门。弹指未终千偈了，向人还道本无言。”这两首诗都体现了

A．理学对唐宋诗歌的深刻影响	B．道家自然主义哲学深入人心
C．士大夫援禅入诗的审美意趣	D．尊古崇雅的创作追求和风气

8 . 安史之乱(755～763)是唐朝由盛而衰的转折点,有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是

A．杜牧

B．李白

C．杜甫

D．白居易

9 . 太平天国控制安徽后，一个有文化的地主曾作诗道，东庄有佃化为虎，司租人至撄（抓）其乳。西庄有佃狠如羊，掉头不顾角相当。”这首诗表明太平天国

A．使农民生活得到一定程度改善	B．推行农民土地私有制
C．封建生产关系没有受到冲击	D．转化为地主阶级政权

10 . “经济是一切社会存在及历史发展的基础，经济在其不断发展的过程中，各个部门彼此联系、相互影响和推动。”下列关于中国古代经济发展的描述，正确的是

A．秦朝的赵过总结劳动人民的生产经验，推广曲辕犁和筒车

B．曹魏时南阳太守杜诗发明了灌溉工具水排，推动了农业的快速发展

C．唐朝前期，“市”“坊”的界限被打破，早市、夜市昼夜相接

D．宋朝以后，随着南方社会经济的日益发达，我国经济重心逐渐转移到江浙地区