1 . 《人民日报》为了纪念抗战胜利10周年、20周年，先后刊登了专栏文章《苏联击溃日本帝国主义的历史意义》《人民战争胜利万岁——纪念中国人民抗战胜利二十周年》。这反映了中国当时

A．外交政策的转变	B．计划体制的确立
C．文化方针的变化	D．工作重心的转移

2 . 1932年，恰逢美国国父华盛顿诞生两百周年，美国举行了长达9个月的纪念活动，声势浩大，史无前例。最后还出版了5大卷纪念专集。这一纪念活动旨在

A．帮助人民树立信心渡过难关	B．宣扬美国的普世价值观
C．迎合了大众推崇英雄的需要	D．强化美利坚民族的认同

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 新中国成立以来为纪念抗日战争胜利发行的邮票（节选）

纪念周年	枚数和内容
20周年	4枚：毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军
40周年	2枚：卢沟桥中国军队奋起抗日、八路军和民兵战斗在长城内外
50周年	8枚：七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师（中国远征军、中国驻印军与盟军的会师）华侨捐献、台湾光复、伟大胜利
60周年	4枚：全民抗战、中流砥柱、诺受底登陆、攻克柏林
70周年	13枚：“九一八”历史博物馆、东北烈士纪念馆、中国人民抗日战争纪念馆上海淞沪抗战纪念馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、台儿庄大战纪念馆延安革命纪念馆、八路军总部旧址纪念馆、百团大战纪念馆、平型关大捷纪念馆、冉庄地道战纪念馆、新四军纪念馆，滇西抗战纪念馆

比较两个周年的纪念邮票，指出其中一处的不同，并提出观点，结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）

4 . 2019年10月22日，中国国家博物馆依托馆藏甲骨首次举办“证古泽今——纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”，从中国字的视角，呈现博大精深的中华文明，彰显中国人的文化自信。下列说法正确的是

A．甲骨文是中国古代最原始的文字

B．按史料分类甲骨文属于一手史料

C．甲骨文记载历史信息均真实可信

D．中国字演变的总趋势是由简到繁

5 . 胡锦涛《在五四运动八十周年纪念大会上的讲话》中指出：“五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。”“推动”主要体现在
①明确了反帝反封建的纲领
②推动了新的救国救民的思想传播
③显示了新的阶级力量的作用
④沉重打击了国民党的统治

A．②③

B．①③

C．②④

D．①③④

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

——《礼记•大学》

《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。

——据《汉书》《后汉书》整理

解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）

7 . 中央新影音像出版社出版发行的新中国外交历程纪念光盘，共12集，每一集的标题反映某时期的外交特点。其中能够反映新中国20世纪70年代外交特点的标题是

A．“另起炉灶”、“分道扬镳”、“播种友谊”

B．“扬眉吐气”、“跨洋握手”、“冰释雪融

C．“另起炉灶”、“跨洋握手”、“扬眉吐气”

D．“斗智斗勇”、“再次较量”、“峰回路转”

8 . 阅读材料，完成下列问题。

材料一   儒家将周代礼乐文化提升为礼义文化，它超越古代宗教，又不反对宗教，在宗教问题上持中庸态度。孔子“敬鬼神而远之”的命题即儒家人文理性宗教观的典型命题。儒家认为，“祭思敬，丧思哀”，宗教祭祀的意义主要在纪念天与祖给予人们的恩惠，使人不忘根本，表达思念报恩之情，至于天神祖灵是否真有，并不重要。关于宗教祭祀，《论语》中曾说：“慎终追远，民德归厚矣”。《易传》提出“神道设教”的观点，这就是宗教的社会道德功能说，或者“道德宗教”的思想。儒家把神道看成人道的组成部分，是成就人生的要素。神道的目的在于完善和加强人道，如果有害于人道，那么神道便失去其本来意义。

——摘编自牟钟鉴《中国古代的民族观与宗教观》

材料二   文艺复兴时期，人文主义者不仅研究古希腊罗马的思想文化，也研究教父哲学和早期基督教教义。他们批判基督教的精神独裁，但并不否定神学，有的还竭力将古典学术研究与教会神学相调和。他们注重世俗生活，却不反对信仰上帝，宣扬个性自由，同时又承认天命。作为最早的人文主义者，宗教信仰和宗教虔诫在彼特拉克的思想和著作中始终居于核心地位。但丁的《神曲》既表达了要求理智解放和情感自由的感情，又充满了浓厚的宗教气氛。蒙田对待基督教的态度是我生是其人，死是其鬼。这些突出反映了人文主义者宗教观念的矛盾性和复杂性。

——摘编自陈绘绘《试论文艺复兴时期人文主义者的宗教观》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国儒家宗教观的特点及其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴时期宗教观的表现及其形成的原因。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   自从五四运动发生以来，一年一度的五四纪念就形成了。1930年代，国民党一方面认为五四运动是“本党数年来植于社会中革命思想所促成的救国救民的运动”；另一方面又认为五四运动使多数青年“不求实学，徒事奔走示威”，要求学生“专心求学，努力教育建设”。而共产党以继承五四传统、五四精神为己任，指出“五四运动是反帝反封建的运动，是中国新民主主义革命的开端，开辟了知识分子与工农群众相结合的新方向”。与此同时，胡适一再将“五四运动”阐释为中国的“文艺复兴”。他的阐释影响了其他自由主义者和后来的研究者，形成了一个重要的不同的话语系统。

——据杨琥《历史记忆与历史解释：民国时期名人谈五四》

（1）根据材料并结合所学知识，概括民国时期关于“五四运动”的不同观点，并分别指出其立场。
（2）结合所学，谈谈你对五四运动出现不同观点的看法。

10 . 习近平总书记在纪念五四运动100周年大会丘指出，五四运动“在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义”。五四运动中出现“改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决”和“另起炉灶，组织新政府”等口号。这些口号的出现表明五四运动

A．将反帝反封建斗争提升到一个新阶段

B．实现了新旧民主主义革命的伟大转变

C．强调在政治层面进行理性的爱国教育

D．推动了中国外交由屈辱走向独立自主