1 . 秦始皇在全国范围内推行郡县制度，郡守和县令的产生方式是（     ）

A．世代相袭

B．考试选拔

C．中央任命

D．地方推举

2 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：“商业联结和文化联结既不是互不关系的也不是彼此独立的。希腊文化传播到整个东方，主要是靠追随亚历山大军队东进的希腊商人。同样，印度佛教传播到中国的过程也可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到。”促进东西方文明交融的两种方式是（     ）

A．暴力冲突与和平交流	B．商业联结和文化联结
C．希腊商人和亚历山大军队	D．马可波罗和阿拉伯商人

3 . 有学者指出，16世纪“随着欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位，大学丧失了它们一贯具有的国际性。它们变成了地区性的中心，为它们所在的国家服务”。这反映了当时欧洲（     ）

A．文艺复兴推动地方教育兴起	B．人文主义冲击教会学校教育
C．宗教改革使大学丧失学术自由	D．民族国家崛起推动大学世俗化

4 . 唐太宗“以天下为家”，“惟贤是与”，既用“西北骁武之士”，又用“东南儒生”；既用秦王府旧人，也用东宫旧仇；既用高祖遗臣，也提拔寒微士人、任用少数民族精英。材料表明，“贞观之治”得益于（       ）

A．宗法制的深远影响	B．统治者的革新魄力
C．统治集团的开放性	D．科举制的发展完善

5 . 2020年，疫情突然来袭。面对危难，白衣“逆行者”、疫区“守护员”、最美“建设者”纷纷出现，无数个默默无闻的“小人物”，筑起了生命健康的防护墙；爱心口罩、爱心蔬菜、爱心药物等，无数个暖人心房的“小举动”，描绘了同舟共济的画面。据此可知（     ）

A．社会主义核心价值观得到践行	B．精神文明建设取得巨大成就
C．艰苦奋斗精神是时代精神主流	D．我国爱国主义教育十分成功

6 . 埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局，这主要是因为（       ）

A．农耕和畜牧经济发展的局限	B．各大文明早期都是小国寡民状态
C．大河与高山阻隔了文明交流	D．自然环境和历史传统的不同

7 . 1076年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在主教的任免权问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动德意志各大封建主反抗亨利四世。1077年，在空前的威胁下，亨利四世不得不冒着严寒，长途跋涉地赶到意大利卡诺莎向教皇“悔罪”，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出（     ）

A．罗马教皇权力取代世俗权力	B．基督教会与专制王权相制衡
C．神权统治阻碍民族国家发展	D．各大封建主是神权政治的重要支柱

8 . 汉兴之初，崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了（     ）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

9 . 婴儿出生后要到教堂受洗、起教名、指定教父。长大后要定期到教堂做礼拜，聆听牧师讲解《圣经》，向牧师忏悔过错。结婚时到教堂举行婚礼，在上帝面前表示对婚姻的忠诚。死前请牧师做弥撒，死后则安葬在教堂旁边的墓地中。上述材料反映的是（       ）

A．基督教对人们社会生活的影响	B．基督教对政治制度的影响
C．基督教对社会经济的影响	D．基督教对战争的影响

10 . 与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都曾经建立起国家，有自己的行政系统，其文明与欧亚大陆文明具有相似性。这种现象说明（       ）

A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响

B．玛雅文明、阿兹特克文明与印加文明之间有着密切的交流

C．人类文明的发展存在一定的客观规律

D．人类文明的起源和发展都是独立进行的