材料一 秦统一后，首要考虑的是用何种手段控制这个版图辽阔的大帝国。秦始皇独许李斯推行郡县制而否定王绾等人提出的分王子弟的建议，固然出于集权的需要，同时也是接受历史教训。春秋战国时期的历史证明，西周那种宗法血缘与政治关系互补型的国家形态－分封制已失去了存在的根据。人们为了自身的生存，必须对它进行改造，并作出结构性的整体转换，使之向纯粹的以地缘关系为基础的政治社会过渡，否则新的稳定的社会秩序就无法建立。这就是当时的大趋势，而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家管理方法。
——摘编自马辉齐书深《中国古代分封制与郡县制之争》
材料二 西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，一直是封建皇帝面临的严重问题。至汉武帝时期，采纳主父偃的建议，令诸侯推私恩分封子弟为列侯，它使一个大诸侯国分成了许多小诸侯，权力分散，使其不能与中央对抗。为继续加强对地方的控制，汉武帝还将全国分为十三个监察区，称为州（部），各设刺史一人，以监察地方官吏和强宗豪右。
同时，为增加中央政府的财政收入，决定把私人垄断的冶铁、煮盐、酿酒等重要工商部门政府，由国家垄断经营，并采取由国家经营部分物产的运输和贩卖，平抑物价的经济政策。
——摘编自杨正朝《对汉武帝加强中央集权的认识》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西周与秦朝地方行政制度的不同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳汉武帝为巩固统治采取的措施及其历史作用。
材料一 唐朝三省六部制示意图
材料二
| 朝代 | 南方 | 北方 | |||
| 人口（户） | 占全国户口数比例 | 人口（户） | 占全国人口数比例 | ||
| 西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% | |
| 唐代 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% | |
| 北宋 | 11224760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% | |
——杨远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》
材料三 “在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁荣期。从很多方面来看，宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的黄金时代。宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代。”
——美国学者墨菲《亚洲史》
(1)根据材料一，指出唐朝三省六部制的历史作用。
(2)依据材料二归纳表格中数据反映的历史信息，据此信息说明唐宋时期的经济现象并简述其原因。
(3)依据材料三并结合所学，概括指出北宋初期为加强中央集权在地方管理制度上的创新表现。试从思想文化角度说明“宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代”。
材料一 男人的刮胡子刀片磨了再用;……孩子们捡汽水瓶到铺子里退钱,一个两分;上面包店排队买隔宿的面包。……（妇女们）把自己的衣服改一改给女儿穿。……虽然纽约本市已经有100万人失业了,仍有无数人从邻近各州到纽约来找工作。
———（美）威廉•曼彻斯特《光荣与梦想》
材料二 （英国）社会福利计划的各项开支占到了公共支出总额的50%。……（瑞典）主要靠借债和赤字预算来维持社会福利的各项开支。……在各国社会福利开支仍在不断增加的同时,各国的经济增长速度大幅度下降。……联邦德国从1970年到80年代中期,领取维持日常生活救济的人数增加了一倍。……70%以上的美国人反对政府在福利救济方面花更多的钱。
——陈银娥《现代社会的福利制度》
(1)据材料一,结合所学知识,概括罗斯福新政中的社会福利措施及其主要背景。
(2)据材料二、三,归纳西方国家调整福利政策的原因。
(3)综合上述材料,你认为政府在社会福利体系中扮演了哪些角色?
材料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。
——《世界史，近代史稿》
材料二 在神权专政的时代，教士可以替神发言，规划人间的秩序；教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。这种因人而异的神律，就是不可预测的规律。宗教革命以后，主权国家制定法律，是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律，一方面追溯到罗马时代的法律；另一方面，也将这些法律解释为神律在人间的体现。法国大革命以后，拿破仑又在这套罗马法的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序，制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典，也必须合乎理性。
——摘自《许倬云说历史：现代文明的成坏》
材料三 启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时，对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了又重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。
——摘自刘玲《高中历史启蒙运动探究》
请回答：
(1)根据材料一，指出文艺复兴运动的特点和实质。
(2)根据材料二，指出欧洲社会在对人的判罚方面的主要变化，并结合所学分析发生变化的原因。
(3)根据材料三，概括启蒙运动的双重影响。
(4)归纳欧洲三大思想解放运动共同的精神内核是什么思想？启蒙运动将这一思想发展到高峰，那是什么思想？
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不易的定理——因此，要防止滥用权力，必须以权力约束权力。
——【法】孟德斯鸠
通过理想的社会契约建立起来的东西是主权而不是政府，主权总是在人民这一边，因为人民实际上就是公民的集合体。
——【法】卢梭
请回答：（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动兴起的背景（原因）。
（2）指出材料二所反映的路德的思想主张。结合所学知识，分析宗教改革运动的意义。
（3）据材料三，概括卢梭和孟德斯鸠的观点。结合所学知识，归纳启蒙运动的意义。
材料一 秦始皇又增派援军，终于征服了越族，建置了南海、桂林、象三郡。……秦在统一过程中，派遣数十万内地人民到南方去戍守，把中原人民的先进生产技术和生产工具带到南方，促进了当地的开发。在南北劳动人民共同开发南方边地的过程中，也修通了道路，特别是修凿了灵渠，使长江水系同珠江水系连结起来。
——朱绍侯等主编《中国古代史》
材料二 从民族学或文化人类学的观点来看，自永嘉风暴到隋的统一（311~589），是游牧民族与农业民族互相冲突、采借文化的时期。调适的结果形成了文化的整合或涵化，最终的表现则为隋唐帝国光辉的汉胡混合文化的光临。自永嘉五年以后，虽然有大批中原的士族南渡，但仍有很多的汉人留在北方；新迁入的游牧民族自然也挟带着他们固有的生活方式，于是引起了双方的“文化采借”。在大部分时期内，农业民族是居于指导者的地位，五胡建国于中原后的行政组织、礼仪、法律等，多出自汉人的设计。当然，在文化交流的过程中，思想冲突、种族纠纷、政治斗争等现象难免会经常发生，甚至导致若干悲剧的上演，但随着时势的推移以及双方的努力，终于完成了这一艰巨伟大的历史任务。
——傅乐成主编《中国通史》
(1)根据材料一，概括秦始皇为统治越族地区采取的具体举措，并结合所学，分析由此带来的积极影响。
(2)根据材料二归纳这一时期“文化的整合”过程中的特点，并结合所学，举出一例该时期鲜卑族“采借文化”的典型史实及其采取的措施。
材料一 当时，阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷于分裂状态，大门洞开，对外来影响不加任何防备，向波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及进行殖民活动的种种努力打开大门。没有穆罕默德，它永远不会实现统一。
——摘编自【法】布罗代尔《文明史纲》
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《阿拉伯哲学史》
材料三 （罗马帝国和阿拉伯帝国）这两大帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往……对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
（1）根据材料一并结合所学知识列举穆罕默德在推动阿拉伯半岛统一过程中的贡献。
（2）根据材料二，概括阿拉伯人对欧洲社会的影响。
（3）根据材料三和所学知识，归纳两大帝国的共同特点，并谈谈你对文明交往形式的认识。
材料一 在办洋务的封建官僚们主持下，中国开始有了一批官办的企业。这些企业因为是使用新式机器，雇佣了大量工人，大体上按照西方的机器工厂的组织形式来进行生产，已不同于旧有的官营工场手工业，所以是带有资本主义性质的企业。但是这些企业中很大部分是军事工业，它们的产品供应给国家和军队，并不作为商品而出售，更不投放到市场上去。这些企业不但为封建官僚所控制，而且对外国资本帝国主义有很大的依赖性。
（1）根据材料一，概括中国工业化起步阶段的特点，结合所学知识分析洋务运动对中国工业化的主要影响。
材料二 1912 — 1920年间中国民族资本主义工业发展状况表
| 行业 | 1912年 | 1920年 | 发展速度 （1912年=100） | 平均增长率 （%） | |
| 棉纺织业 | 华商纱厂纱纱锭数（枚） | 509564 | 1598074 | 313．6 | 12．1 |
| 华商纱厂布机数（台） | 2616 | 6675 | 255．2 | 11．0 | |
| 机器面粉业 | 华商厂日产能（包） | 66470 | 203950 | 306．8 | 17．4 |
| 华商厂产量（万包） | 1966 | 8316 | 423．0 | 19．8 | |
| 火柴业 | 华商厂资本额（万元） | 361 | 746 | 206．6 | 10．9 |
| 电力业 | 华商厂发电量（千瓦） | 12013 | 29602 | 246．4 | 11．9 |
| 水泥业 | 启新厂产量（吨） | 59405 | 109741 | 184．7 | 8．0 |
——据许涤新、吴承明《旧民主主义革命时期的中国资本主义》
（2）根据材料并结合所学知识，对表格中的数据变化进行归纳并做出相应的原因解释。
材料一 “文艺复兴”一词，原意为“再生”。意大利艺术史家瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式……
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的性质及其精神内核。（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点，并归纳宗教改革的意义。
（3）根据材料并结合所学知识，比较文艺复兴、宗教改革和启蒙运动共同点。
材料一 1951年9月，全国第一次农业互助合作会议召开，会议制訂了《中共中央关于农业生产互助合作的决议（草案）》（以下简称《决议》）。《决议》指出农民在土地改革后有两种积极性，即发展个体经济的积极性和劳动互助的积极性。党应采取的正确方针是：“不能忽视和粗暴地挫仿农民这种个体经济的积极性，必须提倡“组织起来’，按照自愿互利的原则，发展农民劳动互助的积极性。”《决议》要求根据生产发展的需要和可能，按照积极发展、稳步前进的方针和自愿互利的原则，采取典型示范和逐步推广的方法，大量发展劳动互助组，有重点地发展土地入股的初级农业生产合作社，试办少数社会主义性质的集体农庄。在这个《决议》指导下，农村互助合作运动逐步开展起来，到1952年年底，全国共有互助组830多万个、初级社3600多个，参加互助合作组织的农户占全国总农户数的40%。
——摘编自张岂之主编《中国历史中华人民共和国卷》
材料二 从1978年至2008年，乡镇第三产业的发展非常显著，企业数量从19万个增加到17611978年的930倍（实际增加值约为177.9倍），名义总产值约为1978年的1396倍（实际总产值约为267倍）。1978~2008年，有约2化农村剩余劳动力由第一产业转移到了第二、三产业，其中仅乡镇第三产业提供的就业岗位就占到1/4，其发展过程可分为四个阶段：第一阶段（1978~1984年）缓慢发展；第二阶段（1984~1992年）大幅增加、数量扩张，企业数量增长远大于实际总产值和实际增加值的增长；第三阶段（1992~2000年）和第四阶段（2000—2008年）稳定发展、质置提高，实际总产值和实际增加值的增长远大于企业个数和就业人数的增长。
——摘编自王新梅、董明月《乡镇第三产业30年的历程》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳新中国成立初期农村互助合作运动的特点，并简析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括改革开放之后的30年里乡镇第三产业发展的表现，并分析新时期乡镇第三产业发展的意义。
