A.巴格达是当时世界最繁华的城市 | B.阿拉伯人垄断东西方商业贸易 |
C.阿拉伯商人的贸易范围非常广泛 | D.奴隶制是阿拉伯人扩张的基础 |
A.奴隶制在全球范围彻底废除 | B.资本主义世界经济体系最终形成 |
C.资产阶级民主政治初步确立 | D.资本主义在全球范围内继续扩展 |
材料一 市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告,这是司法自由;市民可以控制自己的财产,并随便处置它们,这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由,保障市民的人身安全,确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权,免除市民各项封建赋税,确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说:“在日耳曼人的观念中,服从不是无条件的,毋庸置疑,如果受到国王不公正的对待,每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救,通过上帝拣选,每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域,使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念,为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪,这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合,逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生:西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度,而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会,他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会,从而造成了西欧社会的二元分化:在同一社会共同体内,成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰,因为其二元分化,产生相互的竞争、摩擦和厮杀;由于其共生于同一共同体,所以便相互依存,相互纠结,相互渗透,难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间:基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一,概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。(2)根据材料二,概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析中古西欧社会对近代西欧的影响。
A.推动了边疆地区对外开放 | B.促成了各民族风俗趋同 |
C.旨在防御西方列强的侵略 | D.巩固了统一多民族国家 |
5 . 有学者指出,核危机造成的核均势给苏美关系带来的是双方竭力以实力为基础,寻求与对方的共处之道,探索两大国共管世界之道。这说明古巴导弹危机( )
A.带来了国际关系的和平稳定 | B.使美苏两国放弃了战争 |
C.增强了美苏关系中的合作因素 | D.从根本上改变了美苏关系 |
内容 | |
第103条 | 在遇到洪水、恶劣天气、旱灾和劫匪,尽可能保护债务人的利益 |
第113条 | 债权人未征得债务人的同意,不能擅自到其谷仓去取谷物,否则他应被检举 |
第118条 | 当债务人在各种手段都用尽,仍然无法偿还,只能抵押妻子和儿女 |
A.保障公众利益缓和阶级矛盾 | B.深受自然法精神影响 |
C.注重对个人私有财产的维护 | D.侧重民事纠纷的调节 |
A.说明国人支持新中国民航发展 | B.标志着新中国航空事业起步 |
C.表明新中国航空摆脱外来控制 | D.是具有重大意义的爱国举动 |
A.秦国修建了都江堰 | B.西汉修筑了龙首渠 |
C.东汉兴建了芍陂 | D.三国时期马钧革新了翻车 |
A.体现了工商皆本的现状 | B.源于封建经济逐渐解体 |
C.说明了社会转型的完成 | D.反映了商品经济的发展 |