材料一 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料二 孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上说：“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。
材料三 在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！
——中共十八大报告
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代中国社会是如何从制度层面、精神层面来“重建文化自信心的”。
（2）结合材料二指出孙中山的民权思想的内涵。在新民主主义革命时期，孙中山的民权思想有怎样的发展？
（3）结合所学知识，说明材料三中新中国成立以来中国共产党在“道路自信、理论自信、制度自信”上的建设成就。（各举一例）
| A．揭露了日本侵略者企图侵吞华北的阴谋 | B．打击了北洋政府对日妥协的政策 |
| C．推动了全国抗日救亡运动新高潮的到来 | D．促进了中国人民的觉醒 |
| A．澳门回归祖国实现持续发展 | B．中国单一制的国家结构发生变化 |
| C．“一国两制”政策具有科学性 | D．彻底结束西方列强奴役中国历史 |
| A．率先进行经济体制改革 | B．“一国两制”方针的正确性 |
| C．坚持实行改革开放政策 | D．拥有毗邻香港的地理优势 |
材料1978年10月，袁庚受命主持招商局全面工作，同年中央批准招商局在深圳蛇口设立工业区,1979年，袁庚任蛇口工业区管理委员会主任，成为蛇口工业区的创始人。那时,蛇口还是一片荒山野岭，袁庚率领第一批创业者在这里迈出我国改革开放的第一步。当年袁庚提出了振聋发聩的口号:“时间就是金钱，效率就是生命”,1984年,邓小平视察蛇口时肯定了这一符合市场经济精神的口号，当年国庆节,这句口号出现在天安门游行队伍中，迅速传遍全国各地。袁庚在蛇口冲破“姓资”“姓社”禁区，最早引进新的价值观念、人才观念，成功地建立全新的劳动用工制、干部聘用制、薪酬分配制、社会保险制、工程招标制及企业股份制等,这一切改革举措引起人们思想观念的深刻变化。今年是深圳经济特区成立40周年重温改革开放的历程,袁康都是一位不能不提的人物，他是改革开放早期的标志性人物。
——摘编自《蛇口创业升启新时代》
（1）根据材料并结合所学知识，概括袁庚创立深圳蛇口工业区的主要举措及其时代背景。（2）根据材料并结合所学知识，简析袁庚被称为“改革开放早期的标志性人物”的主要理由。
| A．“工农武装制据"理论 | B．社会主义初级阶段理论 |
| C．“一国两制”构想 | D．社会主义市场经济理论 |
材料一 我们党已经走过了九十五年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神.永远保持对人民的赤子之心。一切向前是，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。
——习近平《在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》
材料二 毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、线略家和理论家。他虽然在“文化大革命“中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功续是第一位的，错误是第二位的。毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
（1）根据材料一，结合所学，指出20世纪20年代初的中国共产党人是“为什么出发”的，并结合史实说明浙江是中国革命红船起航地。
（2）根据材料二，概括邓小平在新时期的历史性贡献，结合所学，指出井冈山时期毛泽东对中国革命新道路的理论探索。
| A．葡萄牙 | B．西班牙 | C．英国 | D．美国 |
9 . 以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势。民主政治的发展经历了思想变革——政治变革——法律完善的过程。在近代历史上，无论是欧洲，还是东方的中国都在发生着变革。请阅读以下材料回答相关问题。
材料一人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——英国约翰.洛克《政府论》
材料二人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
——法国卢梭《社会契约论》
材料三我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家
——孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
请回答：
（1）材料一、二体现了哪些比较进步的思想原则？在当时最主要的政治意义是什么？
（2）近代，英国、美国建立起了怎样的资产阶级民主政体？确立政体的法律文献是哪些？
（3）根据材料三和所学知识分析，孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国家？根据材料及中国国情分析，按孙中山的主张能否建立起“至为完美的国家”？为什么？
材料一 沿海水师，率皆老弱无用，军器率多残缺，并不修整。又战船率用薄板旧 钉，遇击即破，并不及夷器之凶利坚固，作何抵御？似此废弛，何以肃边威远？
——《鸿胪寺卿黄爵滋敬陈六事疏》（1835 年）
材料二 至于鸦片一案，则为清运告终之萌芽。盖是役也，为中国科学落后之实验，
为中国无世界知识之实验，为满洲勋贵无一成才之实验。
——孟森《清代史》
材料三 我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不是一个军事问题,
而是一个思想问题。中国文明,经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，从
清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，重新回到全面开放和多样化的近代文明转型……在近 代文明的转型中,世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地
站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要 改变，封闭和孤立的、腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，……中国先进的知识分
子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国——鸦片战争英国出兵 170 周年反思》
请回答：
（1）概括材料一反映的历史现象。结合所学分析导致这一现象的原因。
（2）材料二认为鸦片战争失败的原因是什么？
（3）材料三中，作者认为这场战争实际是一个思想问题，请指出这一思想问题的 实质。举例说明“清代中国”在鸦片战争后“内部改变”的实践。
