A.缓解了社会的贫富分化 | B.得益于政府的重农政策 |
C.侵蚀了皇权专制的根基 | D.挤压了商人的利润空间 |
A.促进了自耕农经济发展 | B.使宗族势力日益强大 |
C.导致了大田庄经济盛行 | D.推动了均田制的实施 |
A.推诚辅君,效功百姓 | B.灭私徇公,坚守直道 |
C.守道与德,思退刑罚 | D.威制天下,以案刑狱 |
A.土地兼并现象加剧 | B.诸侯之间国力竞争加剧 | C.出现社会转型趋势 | D.精耕细作农业得到发展 |
A.民间风俗被统治者抛弃 | B.婚礼的重要性逐渐降低 |
C.传统礼法遭到冲击破坏 | D.宗法制得到进一步巩固 |
A.继承先秦时期的天下观 | B.彰显国家一统的丰功伟绩 |
C.恢复对王畿地区的统治 | D.加强对地方基层官员管理 |
A.秦亡的传统认识已被颠覆 | B.研究历史需多重证据 |
C.出土文献相对更具可信度 | D.秦末的历史得到厘清 |
材料一 孔子招收的学生大多数都出身贫寒,例如颜回,《论语·雍也》记载说颜回居住在“陋巷”,只靠一碗饭、一瓢水维持生活;又比如仲弓,他的父亲很贫困,家里连一小块地也没有;另外还有子路等人也都出身微贱,家境贫寒,但孔子并没有因此而拒绝收他们为弟子。
——摘编自陈顺珍《浅谈孔子的教育思想》
材料二 汉武帝兴办官学,但并未使私学停止,相反,私学在官学的影响下得到发展。许多硕学名儒,在未从政或任博士之前,一直从事私人教学,还有一些已经为官者仍然从事收徒教学之事。汉代私人教学从形式上分为“蒙学”或“精舍”(或称精庐)两种。蒙学即童蒙的地方,也就是启蒙教育。精舍是私人专门建立的教学基地,由当时的经师大儒创办,这种私学兴起于西汉,到东汉时特别兴盛,其普及程度在古代史上空前。精舍的学生都比较多,少则百十人,多则千人以上。
——摘编自曹新洲《汉代社会教育》
材料三 书院教育与理学传播的结合,是在北宋中期儒学复兴运动中实现的,为了“能使学者视效而信从”,成为儒学发展的关键,因而理学自创立之初就十分重视师道,重视通过教育讲学在民间传道。而书院开放式的教学模式和倡导的自由讲学,为朱熹、吕祖谦等人的学术辩难提供了广阔的平台。南宋时期书院重视道德完善与人格教育,理学家制定了书院学规,如朱熹《白鹿洞书院揭示》,强调求学的目的在于正已、修身,而非追求功名利禄。理学家的“弘教化”和“广设庠序之教”,使人才“继踵而出”,更重要的是可以“正以民心”,以达太平盛世之目的,于是官府大力支持书院建设,并逐渐将其纳入官办学校系统。
——摘编自王晓龙《宋代书院教育》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出孔子的教育思想并进行简要评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析汉代私学教育兴盛的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括宋代理学与书院教育的关系。
A.莫斯科公国 | B.马其顿王国 | C.金帐汗国 | D.基辅罗斯 |
《过秦论》 (西汉贾谊) | 《史记·秦始皇本纪》 (西汉司马迁) | 《秦简》 (1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土) |
秦王怀贪鄙之心……不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 秦王怀贪鄙之心……不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为灰,毋毒鱼鳖……子告父母、臣妾告主,非公室告,勿听……为人父则兹(慈),为人子则孝…… |
A.历史事实因年代久远无法定论 | B.历史真伪需进行史料的考辨 |
C.历史解释带有强烈主观性色彩 | D.考古材料更能反映历史全貌 |