材料 中国近代更是我国社会变化最大的历史时期；其历史演进的基本线索，史学界争鸣颇多，以下为几种主要的观点
| 观点 | 代表学者 | 主要内容 |
| “新陈代谢论” | 陈旭麓 | 认为近代中国社会是一个变革与反变革、反复推进的时代。1911年辛亥革命推翻清政府，1927年大革命推翻北洋军阀政府和1949年共产党领导革命推翻国民党，这三次革命高潮体现了中国近代社会的新陈代谢历程。 |
| “民族运动说” | 章开沅 | 强调近代中国人民反帝斗争比反封建斗争更为重要。“近代中国的民族运动，是一种兼具民族独立和社会革新双重要求的混合型运动……是近代中国客观存在的发展整体态势。” |
| “沉沦、上升论” | 张海鹏 | 认为近代中国社会的发展轨迹像一个元宝形，开始是下降，降到谷底，然后上升，升出一片光明，近代中国这个沉沦到谷底，然后上升的过程，体现了中国近代史的发展规律。 |
——整理自章开沅《民族运动与中国近代史的基本线索》、陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》、张海鹏《中国近代通史》
根据材料并结合所学知识，选取以上任意一种观点进行探讨。（说明：可以肯定观点并论证其合理性，也可以否定、补充、修改观点，提出并论证自己的观点。理由充分、史论结合，逻辑清晰，论证合理）
| A．齐桓公“尊王攘夷”的口号是华夷之争的体现 |
| B．戎狄蛮夷与华夏的区别主要是在种族血缘方面 |
| C．华夷关系并非只有斗争，双方也存在密切交流 |
| D．华夷之争也促进了华夏认同，丰富了华夏文明 |
材料一 早在春秋战国时期，孔子就提出了“仁者爱人”说；孟子主张“民贵君轻”；荀子提出，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，早期的民本思想由此形成。在秦汉以后的中国封建社会里，民本思想仍是重要的官方意识。总结历代的民本思想，可以看出充分肯定“民”的地位和作用，认识到君与民相互制约，“君与民，是对立统一的”。儒家民本观以群体为其本位，是通过家庭把社会团体和个人联系起来的，如果没有家庭，个人和社会团体的作用就不能相连和发挥。
——摘编自樊国华《先秦诸子与管理哲学》
材料二 近代西方人本主义思潮，随着文艺复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义。纵观西方文化史，我们可以清楚地看到：人本主义作为西方文化的一条线索贯穿着西方文化的始终。人本主义顾名思义就是以人为本，根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值。西方的人本主义比较强调个人价值，奉行的是个人主义，强调个体的人格、自由，重视的是个体的人权，平等，人际关系主要靠契约来维持。在西方，人本主义强调个人的作用和价值，因此弱化了家庭的作用，通常在社会活动中表现得自私自利，只考虑自己而不顾及别人。近代西方人本主义讲的是作为独立主体的人与人之间的平等关系。首先关注的就是公民的权利，他们强调人生来是平等和自由的，任何人都没有驾驭和支配他人的权利。
——摘编自陈新忠《现代西方人本主义思潮的教育影响评析》
(1)根据材料一，概括中国古代民本思想的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与中国古代民本思想相比较，近代西方人本主义思想的不同之处，并简析两者共同价值。
阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 尹达（1906-1983年），考古学家、历史学家，青年时代就读于河南大学，大革命失败后，尹达心忧国家命运，立志以考古研究探索中国社会发展规律。20世纪30年代，他主持了龙山文化等遗址的发掘工作。抗战爆发后，他悲愤地留下字条：“我爱好考古······但我更爱世代所居住的故乡，我不能够坐视不救！”毅然奔赴延安，加入中国共产党。在延安工作期间，尹达从考古学出发运用马克思主义研究历史，写成《中国原始社会》。新中国成立后，他肩负史学、考古学学术组织与学科建设重任，为探索中国历史学发展的基本线索、演变规律，进行着长时间的理论思考。20世纪70年代末，他创建史学史与史学理论研究阵地，对中国史学发展进行系统探索，为《中国史学发展史》的出版奠定基础。
——摘编自谢保成《尹达先生之路：“从考古到史学研究”》
(1)概括尹达史学研究的特点。
(2)简析尹达的人生经历所体现的精神价值。
材料 葛洪，晋代著名的道教学者、炼丹家和医药学家。其在百卷巨著《玉函方》的基础上，编选和收集各种简便易行的医疗技术和单验方，又撰成《肘后备急方》3卷。《肘后备急方》可供医家随身携带以备救急检索之用，所以近世有人称之为中国最早的“医疗救急手册”。《肘后备急方》记录了各种急性传染病、寄生虫病、内科杂病，以及外科、妇科、儿科、五官科急症和六畜病的治疗方法。对一些急慢性传染病的记载，在我国医学文献中是首次记录，有些还是世界医学史上的最早记录。其中提出用青蒿治疟，这种方法不仅在当时有实用价值，而且成为我国现代研制青蒿素的线索，由此发明了一种高效、速效和低毒的抗疟新药。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括葛洪《肘后备急方》的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析葛洪及其著作《肘后备急方》的贡献。
| A．是地跨欧亚非三洲的大帝国 | B．政教合一的政治制度 |
| C．吸收融合了古代东西方文化 | D．在地方实行行省制度 |
材料 近代中国存在着几种不同性质的资本主义运动。只有民族资本主义才是对中国历史的发展和中国人民的解放有利的，才是进步的。官僚资本主义和殖民主义，则是造成中国贫穷落后的根本因素，是反动的。中国不是多了民族资本主义，而是多了封建主义、官僚资本主义和帝国主义。比较起官僚资本主义和帝国主义在华开办的企业，民族资本主义企业是十分微弱的。因此，不加分析地以资本主义运动作为主要线索来考察中国近代历史发展的进程，笼统地说洋务运动反映了近代中国人民政治觉悟的迅速发展，代表了时代前进的方向，是难以令人首肯的。
---摘自张海鹏《中国近代史的“两个过程”及有关问题》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求:结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
| A．导致大量财富流入欧洲 |
| B．由垄断性贸易公司组织 |
| C．受到宗教改革运动影响 |
| D．得到了西班牙王室支持 |
材料一 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。
——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》
材料二 15-18世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。…当文艺复兴的个人精神进心中学领域时，马丁路德以《旧约》严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威…启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争中去石孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由，讽刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力
——摘编自理查德・塔纳斯著《西方思想史》
（1）根据材料一概括明清思想家的基本主张，并结合所学知识分析其出现的原因。
（2）结合材料二和所学知识，归纳该时期西方思想的特点。
（3）综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响。
