项目 | 英国文官制度(机械性·文书助理级考试) | 中国科举制(乡试) |
考试内容 | 必考:英语、数学、普通知识。任选一门:经济、地理、历史、德文、法文 | 四书文三篇,五言八韵诗一首;经文五篇;策问五道,并问经史时务、政治 |
A.海洋文明与农耕文明的差异 | B.工业文明与农业文明的差异 |
C.中国向西方学习从器物到制度的升华 | D.英国选官制度是对科举制的借鉴发展 |
材料一 北魏之际,寺塔林立,僧尼广布。仅京师洛阳就“寺有一千三百六十七所”,至孝静帝元善“迁都邺城(今河北临漳西南),洛阳余寺四百二十一所。
——杨衒之《洛阳伽蓝记》
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老,则入于佛。
——韩愈《原道》
材料二 中国古代的文学,必溯源于诗经三百首……是有政府收集而流行在贵族社会的……魏晋南朝的诗人,多半出身于门第新贵族中……唐代诗人之多、诗学之盛,可以说超前绝后。全唐诗九百卷,凡诗四万八千九百余首,作者二千二百余人。以平民的作家,而歌唱着平民生活下至种种情调与境界。
中国艺术中最独特的而最重要的,厥为“书法”……一到唐代,南帖北碑渐渐合流,但南方的风格,到底占了优势。秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主,应用在宫殿庙宇坟墓……一到唐代,仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟,壁画和石刻渐转为纸幅尺素,在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来
——钱穆《中国古代文化史导论》
(1)根据材料一结合所学知识,概括魏晋南北朝思想的特征,说明呈现这些特征的原因。
(2)阅读材料二结合时代背景,归纳推动唐朝文学艺术走向繁荣的原因。
A.反映出茶饮风尚的世俗化 | B.推动市民生活方式的普及 |
C.得益于社会阶层流动加快 | D.使茶叶成为主要的农产品 |
材料一 中国哲学家冯友兰曾经说:“在世界上中国是文明古国之一。其他古国现在大部分都衰微了,中国还继续存在, 不但缝续存在,而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说:’周虽旧邦,其命维新。' 旧邦新命,是现代中国的特点。”
材料二 汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学的产生与发展、唐朝佛学的繁荣使传统儒学受到挑战,但也促进了儒学的创新和发展。到了宋代,儒、道、佛相互渗透,形成了吸收佛道思想阐述儒学的新教派——理学。宋元时期,科技、史、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放的思想出现。清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。
——冯天瑜《中国文化史》
(1)地位:是
(2)背景:礼崩乐坏、社会动荡。
(3)核心问题:
(4)思想主张
核心观念 | “ |
政治方面 | ①顺应民心,爱惜民力,“ ②恢复 |
教育方面 | 以“ |
典籍整理 | 对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,孔子的思想言论记载于《论语》中 |
A.水稻的种植开始于旧石器时代 | B.原始农业推动了早期文明的发展 |
C.“南稻北粟”的农业格局形成 | D.文献记载须依靠考古发现来印证 |
材料一:我国古代典籍中城市规划相关记述表
“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市” | 《周礼·考工记》 |
“王城方九里,公城方七里,侯城方五里,爵城方三里。” | 《左传·隐公元年》 |
“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。高毋近早,而水用足,下毋近水,而沟防省。因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。” | 《管子》 |
材料二 官方传统:涉及地方府县城市皆须建置官方设施,如坛庙、救济场所、学校、仓库、旌表申明设施等,对选址、规模、式样等有不同程度的要求。
民间传统:参与选址、择向、山水格局建构等工作处理人工建设与自然环境之间的关系和人工建设中的具体工程技术问题。
士人传统:保障着官方法规以适当的方式落实于城市具体的自然环境、社会条件、经济状况之中,不懈追求和谐的社会秩序。
——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”》
材料三 中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入,一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介,并通过强行建立租界等手段,将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中,从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》
(1)根据材料一二并结合所学知识,归纳中国古代的城市规划理念。(2)根据材料三概括近代中国城市发展的特点,并结合所学知识分析其背景。
国家 | 概况 |
古里国 | 建碑亭,碑文中写道:“其国去中国十万余里,民物成若,熙嗥同风,刻石于兹,永昭万世”。 |
柯枝国 | 赠予明成祖给柯枝国王的印诰,封其国中之山为镇国山,并在山中刻石:“山之崭兮,海之深矣,勒此铭诗,相为始终”。 |
A.有效统辖印度半岛 | B.传播儒家文化观念 |
C.注重发展友好关系 | D.改变域外国家风俗 |
思想主张 | 礼:主张恢复西周的 |
教育成就 | 主张 |
文化贡献 | 相传整理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献 |
资料 | 出处 |
“寒食三日作醴酪,又煮粳米及麦为酪,捣杏仁煮作粥。” | 晋朝陆翙《邺中记》 |
“寒食禁火三日,造饧、大麦粥。” | 南梁宗懔《荆楚岁时记》 |
“春幕越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。” | 唐代柳中庸《寒食戏赠》 |
“可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。” | 唐代曹松《钟陵寒食日郊外闲游》 |
A.贵族更加注重养生 | B.传承了传统的节日习俗 |
C.节日赛诗活动流行 | D.民间节日生活丰富多彩 |