A.以重塑社会秩序为宗旨 | B.创新了周礼的基本内容 |
C.利于推行基层道德教化 | D.是基层治理的一种形式 |
A.宣扬理性主义 | B.反对君主统治 | C.推动法国革命 | D.赞成民众掌权 |
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A.描绘自然秩序 | B.崇尚诗画一体 | C.深受理学影响 | D.以文人画为主 |
A.反映出茶饮风尚的世俗化 | B.推动市民生活方式的普及 |
C.得益于社会阶层流动加快 | D.使茶叶成为主要的农产品 |
A.机器生产对生态的极大破坏 | B.凭借着工业优势向外拓展 |
C.以战争为主要手段殖民扩张 | D.工场手工业获得迅猛发展 |
A.呈现平民化和世俗化的趋势 | B.可用于证实周王权与神权相结合 |
C.内容虚构对历史研究无价值 | D.是中国古代浪漫主义文学的源头 |
材料 张瑞图(1570—1641),福建晋江人,大学士,明代四大书法家之一,其作品丰富,艺术成就被广为传颂。其书法作品也以各种形式被保存并流传开来,包括张瑞图题写的摩崖石刻、庙堂匾额、功德碑、墓志铭、纸卷诗轴、法帖等。其创作的《永春李二有道先生合祠功德碑》《晋澄李先生生祠记》《再借亭》三方碑刻作品,主题皆是歌颂乡贤名宦为官清廉、为民行德政,楷书表现尤为端庄,落落大方;他创作《卫民祠碑》是为了表达对忠烈义薄云天的扼腕痛惜,通过作品表达内心的情感,表现人格的力量,给人以强烈的心灵震撼。清秦祖永《桐阴论画》云:“瑞图书法奇逸,钟王(钟繇、王羲之,魏晋时期书法家)之外,另辟蹊径。”在泉州所见张瑞图题写的碑刻匾额多“以行为楷”,其大字碑取法纵势,姿态挺拔峻峭,如生龙动蛇,美轮美奂。小字碑取法横势,显得飘逸洒脱,具有轻松自如的意趣。
——摘编自刘昭斌《明代书法家张瑞图书丹碑刻集萃》
(1)根据材料并结合所学知识,简述张瑞图的书法特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析张瑞图书法作品广为称颂的原因。
A.文人追求个性才情的发挥 | B.政府对文化艺术的高压政策 |
C.诗书画等艺术因素的融汇 | D.知识分子热衷践行程朱理学 |
中国古代社会教化体系内容丰富,传统家训发挥了极为重要的作用。
材料 子能食,饲之。教以右手:子能言,教之自名及唱喏、万福、安置;稍有知,则教之以恭敬尊长。有不识尊卑长幼者,则严诃禁之……六岁,教之数与方名,男子始习书字,女子始习女工之小者。七岁,男女不同席、不共食,始诵《孝经》《论语》,虽女子亦宜诵之。白七岁以下,谓之孺子,早寝晏起,食无时。八岁,出入门尸及即席饮食,必后长者,始教之以谦让。男子诵《尚书》,女子不出中门。九岁,男子读《春秋》及诸史,始为之讲解,使晓义理。女子亦为之讲解《论语》《孝经》及《列女传》《女戒》之类,略晓大意。……十岁,男子出就外傅,居宿于外,读《诗》《礼》《传》,为之讲解,使知仁义礼智信。自是以往,可以读孟苟扬子,博观群书。凡所读书,必择其精要者而诵之。
——摘编自(宋)司马光《涑水家仪》
(1)根据材料,概括宋代家训教化的特点。(2)结合所学知识,补充一种中国古代社会教化的方式,并说明理由。
A.世家大族垄断官场 | B.重文轻武风气愈发浓厚 |
C.官员主导文学创作 | D.社会阶层流动存在障碍 |