1 . 12﹣16世纪，欧洲的教育和文化领域出现了一种新现象——大学兴起并不断发展，如表所示，这一时期大学兴起和发展的原因有（     ）

时间	大学的发展状况
1198﹣1300	18所大学出现
1300﹣1378	19所大学出现
1378﹣1500	大学大量出现，到1500年63所（66）所

①王权的不断加强     ②城市商品经济的发展
③文艺复兴运动的推动④新航路的开辟

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

2 . 基督教诞生后的1500年里，其教义长期把劳动和财富看成是一个消极的因素。宗教改革后，人们普遍认为，上帝拣选某人得救的迹象可能就包括一个人在世俗职业上的成就一上帝的护理使其成为可能。于是，勤奋工作和物质成就会受到赞许。中世纪的隐修生活被弃绝，取而代之的是在世俗世界符合上帝旨意的奋斗。这说明（     ）
①西方新教伦理出现了对财富态度的转变
②人的价值立场和取向影响人的行为
③出现这一现象的根源是西欧商品经济的发展
④人们态度的转变深受自由主义的影响

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3 . “内边防务”“外边防务”是研究古代中国边疆问题时使用的概念。明朝中期以前，中国的边疆政策以“内边防务”为主，而到明清时期则是以“外边防务”为主。造成这一变化的主要原因有（     ）
①明清时期君主专制制度空前强化   ②中国的生产力和科技水平世界领先
③中华民族以融合成密不可分的整体④西方国家对外殖民扩张

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

4 . 有学者说，直到清朝，蒙古、西藏、回部各藩部才真正实现了“内化”或“中国化”。这种说法是从华夏王朝的角度考虑的，以华夏为“内”和“中国”。如果从文明融合的角度来说，清朝实现了草的世界与禾的世界“全国一盘棋”，第一次对草原实现了中央政权的直接管理。清朝时期能够实现草与禾“全国一盘棋”的条件有（     ）
①农耕经济向边疆地区发展       ②在中央和地方设机构对边疆地区直接管辖
③平定少数民族分裂势力的叛乱④尊重少数民族的宗教信仰

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

5 . 曹魏时期“八议”正式入律（“八议”是指：“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”）。《北魏律》与《陈律》中“官当”入律。（“官当”是指封建社会允许官吏以官职折抵徒刑的一种特权制度。）与此同时，“重罪十条”罪名的确立（“重罪十条”经过《开皇律》的改造，形成了“十恶”制度，为后世封建各朝代所沿用）。中国古代法律的这一系列变化反映了（     ）

A．进一步强化“以法为教”“以吏为师”	B．法律儒学化的特点
C．中华体系的完备	D．教化百姓的乡约与法律合流

6 . 下表是某历史兴趣小组搜集到的关于魏晋南北朝和唐朝的资料。阅读材料，回答问题。

①	翟添庆文强调了胡族对于制度创新的重要性，他指出北魏后期，门下已经有了封取的权限，这为后来隋唐的政治制度形成奠定了基础。 ——摘编自翟添庆文（日本）《国家与政治》
②	由于均田制是经过北魏平城时代近一个世纪实践的检验而逐渐完善的，它能够适应历经民族大融合浪潮冲刷的北方复杂的社会状况，东魏、北齐、西魏、北周及此后的隋唐大帝国也都施行过均田制。 ——李化《制度史研究应重视民族关系》
③	十六国时期诸胡族争霸中原，相继创建了地方政权，大量非汉族群与汉人群被置于同一政权统治下，在互动调适过程中实现了深度融合，变“炎夏之防”为“变夷从夏”，最后促成“华夷一体”。 ——王磊《变夷从夏：十六国时期汉赵、前燕的政权建设与华夏认同研究》
④	（唐玄宗）：“国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活。甲兵休息，五市交通，国家买突厥马，羊，突厥买国家彩帛，被此丰足.皆有便利。” ——《全唐文》
⑤	唐朝的儒学典籍如《毛诗》《礼记》等一再被吐蕃“求取”。 ——姚爱琴《论中国历史上民族关系的主流》
⑥	吐鲁番阿斯塔那古墓出土的屏风销画《仕女图》，该仕女头枝回鹘高馨，身着唐代妇女典型时装的袒胸襟和白底蓝色锦半臂、红长裙、林阴、丝织如意想头段。 ——程地《唐基壁画中周边民族的文化因素及其反映的民族关系》

(1)根据上述材料，为该兴趣小组拟定一个研究主题，并说明研究此主题的意义。
(2)结合所学，依据材料提供的角度为该主题拟定研究提纲。(要求：提纲应角度全面、层次清晰.)

7 . 1979—1993年间，随着中央政府和地方政府之间的财政承包制的实施，政府和国有企业之间的财务关系也有了调整：由过去的税利全部上缴财政、投资全部由财政划拨，变成“利润分成”、“利改税”。对这一变化解释正确的是（     ）
①现代企业经营制度建立       ②企业经营自主权有所提升
③政府与企业间关系调整       ④企业所有制结构发生调整

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

8 . 印度支那之争

“印度支那”一词源于音译文“Indochine”，表示位于印度与中国之间并受两国文化影响的区域，包括越老柬三国及缅甸、泰国、新加坡、槟城、马六甲等地，被近代欧洲人方便记忆式命名。

16世纪初葡荷英法等国，相继到达缅甸等地，组织公司，要求通商。18世纪晚期英国企图诱迫缅甸签订不平等条约但始终没有得逞，随即占领了槟榔屿、马六甲。19世纪早期占领新加坡，19世纪中后期通过三次英缅战争最终抢占缅甸为英属印度的一个独立省。

英法七年战争后，法国在此地区展开了激烈的争夺。1863年抢占柬埔寨为保护国，中法战争后得到越南，逼迫泰国于1893年承认老挝为法国的保护国，取得了和英国人在西线相当的成果。至此，法国在中南半岛的殖民地，越南、老挝、柬埔寨被合称为“法属印度支那”。

19世纪中后期日本将“支那”由中性词变为贬义，不只简单为了侮辱中国，政治上也带有将本部从危机四伏的海岛搬至中央之国的不可明示的追求。国民政府推动使用“中南半岛”一词来指代这一地区。但随后印度支那战争——1946年至1954年越老柬的抗法战争和1961年至1973年的越南战争——在世界范围内的影响，以及国际地理学、地质学领域对“印度支那”、“印支”命名的应用，使“印度支那”的称呼仍广泛使用。

1815-1914年欧洲在东南亚的殖民情况示意图
阅读材料，提取信息，结合所学，阐释“印度支那”形成的历程及其所折射出的时代特征。

9 . “丹东一号”水下考古

“丹东一号”沉船遗址地处黄海北部、辽宁省丹东市东港西南50多公里的海域。甲午海战中，北洋水师战舰扬威、超勇、致远、经远沉没于此海域。经水下考古实物资料证明“丹东一号”即为致远舰。以下是整理自考古报告中的内容。

舰体结构：水下残存的穹甲钢板与致远舰的穹甲防护结构吻合。经远舰装甲较厚，明显与“丹东一号”不符，另两舰未使用穹甲结构。此外，“丹东一号”沉船还发现多个方形舷窗，方形舷窗只安装于致远舰及其姊妹舰靖远舰，其余舰均未安装，这是识别致远舰与其他甲午沉舰的重要标识物。

武器配备：致远舰的主要武器在“丹东一号”沉船遗址中均有发现……超勇舰与致远舰武器配备区分明显。此外，加特林机枪铭牌上标注有“1886”，这正是致远舰的建造时间，铭牌上的产地也能与当时的公司名称对应。现日本三笠公园有一门同样型号的机关炮，为海战后日军从致远舰桅盘上拆卸。

餐具：共发现3个带有清晰“致远舰”标识的瓷盘及碎片。与瓷盘配套使用的银勺勺柄也印有致远舰的圆形微标。

综合以上，并结合甲午海战档案、北洋海军档案和海域当地的口述史料，判定“丹东一号”沉船为致远舰。

结合以上材料和所学，列举“丹东一号”沉船可以研究的历史事件有哪些，并论述“丹东一号”沉船的研究价值。

10 . 冰嬉

材料一   冰嬉，亦称冰戏、冰技，是指萌芽于中国古代北方民族的冬季生产生活实践，形成于明末清初的传统冰上娱乐形式，其中包含多个运动项目。冰嬉中包含的“跑冰戏”和“蹴鞠之戏”等项目，早在努尔哈赤统治时期的后金宫廷就开始流行，后来成为清代宫廷冰上娱乐活动的泛称。

入主中原的清朝主政者，将北方民族传统冰上活动与流传两千多年的宫廷百戏相结合，创造了冰嬉盛典，并写入清代的典志体史书之中。从此开始，冰嬉成为清代礼乐制度中的重要庆典活动，由传统冰上娱乐活动转变为王朝国家超越民族、超越地域、超越时空的宫廷盛典。

(1)阅读材料一，概括清代冰嬉盛典的形成因素。

材料二   乾隆十年（1745），冰嬉被乾隆皇帝钦定为“国俗”。

“国俗”是认同清王朝“天下”的子民共同保持的风俗习惯，也是区分清王朝与异城外邦最具有标志性、符号性、象征性的特征。

在康乾盛世末期的乾隆朝，国家危机逐渐凸显，冰嬉于是作为国家复振的文化资源，成为强化文化认同的国家庆典。乾隆朝将冰嬉盛典完美地融入清代礼乐制度，体现了王朝国家从自身文化传统中汲取营养，并将具有“自我文化认同”价值的因素融入国家典礼的过程。王朝国家对生民共同心理素质的塑造，悄然成为清王朝凝聚人心的内在动力。

(2)依据材料二，结合所学，说明冰嬉作为“国俗”的意义。