A.古蜀文明的政治制度与中原一致 | B.中华文明多元一体的发展进程 |
C.西南地区秦汉时期青铜文明发达 | D.中国古代铁器文明的绚烂多彩 |
材料一 战国铁器已经广泛使用,推动中国社会由奴隶制发展到封建制。惟铁器发明年代尚未能断定,1972年,在河北省藁城县(商周鲜虞之地)台西村一个奴隶主墓中发现了公元前十四世纪商朝衔熟铁刃铜钺和铁援铜戈,才证明了商朝已有铁器。
——摘编自傅振伦《中国铁器的发明》
材料二 2003年出版的《中国军事工程技术史》对出土的秦代铁兵器统计如下
西临潼下刘村 | 秦始皇陵西刑徒墓 | 秦始皇陵园 | 秦始皇陵兵马俑坑 | 江西遂川 |
铁戟2件 | 铁剑1把 | 铁匕首1件 | 铁矛1件、铁钺1件、 铁铤铜镞2件 | 铁铤铜镞80件 |
材料三 考古出土东汉时期牛耕铁器文物的分布
分析说明先秦至秦汉时期铁器发明和使用的特点及其意义。
材料一 甲骨文是中国目前已知最早的一种成系统的文字。甲骨文卜辞的内容,绝大部分与殷商王室有关。甲骨卜辞的文句都很短,而西周出现了上百字的铭文,其内容的丰富多彩,及其反映社会生活的深度和广度,都不是甲骨文能比拟的。金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时,显然更利于仔细地记述历史事件。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二 1928—1937年间,历史语言研究所共在殷墟进行了15次发掘,出土了极为丰富的各类文物。20世纪50年代中叶,中国科学院考古研究所成立了西安研究室、洛阳工作站和安阳工作站,负责殷墟、丰镐、汉长安城、隋唐长安城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城的考古工作。1965年,我国第一个碳14实验室建立。同年,我国和朝鲜学者对中国东北地区的青铜时代遗址开展了合作发掘。
——摘编自王巍《中国考古学百年历程回眸》
(1)根据材料一,说明商和西周的代表性文字的历史价值。
(2)根据材料二,概括我国考古学的发展成就,并结合所学知识分析其原因。
A.积极推行屯田政策 | B.在边疆实行郡县制 |
C.设置卫所管理西域 | D.与外界的交往扩大 |
材料 考古工作者于2019年11月至2020年5月发现6座三星堆文化“祭祀坑”,出土金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。三星堆遗址工作站站长介绍,目前所发现的半张黄金面具重量大约为280克,预计完整的总重量应该超过500克,这比目前国内所出土的商代最重的金器——三星堆金杖(重463克)的重量还要重,如果能够完整发现,这件黄金面具将超过金杖成为目前国内所发现的同时期最重的金器。“与1986年一、二号祭祀坑的发掘相比,本次发掘我们做了充分的前期准备。”站长介绍,本次发掘过程中,科技考古为含量非常大。1986年的发掘基本只用了碳14测年技术。此次除了碳14测年、有机物保护之外,还在玉石器保护、铜器保护等领域采用多项科技手段。
——摘编自中国新闻网
(1)据材料概括三星堆遗址及新发掘工作的特点。
(2)据材料并结合所学知识,说明利用历史遗迹、遗物“重现”历更的方法。
① 中外之间的文化交流频繁 ②巴蜀地区手工业水平领先全国
③中华文明具有多元一体的特点④其造型反映古蜀人独特的审美
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
材料 自清代以来,在四川岷江彭山江口一带,民间就世代流行着一个传说,称明朝末年著名农民起义首领张献忠顺岷江南下转移财物,在江口遭明将伏击,战败船毁,有1000余船金银财宝沉于江底。民间歌谣传唱说:“谁人能识破,买尽成都府。”相关内容在《流贼张献忠祸蜀记》《蜀难纪实》等史书中也有记载,一直以来,学者和群众对这些传说和记载均半信半疑。近年以来,在江口段河道施工过程中陆续发现了一些与张献忠有关的文物。2016年,国家相关部门首次对“江口沉银遗址”进行大规模的考古发掘,截止到2020年,共出水出土文物5万余件,直接与张献忠政权相关的文物上千件。考古发掘再次证明“江口沉银”不是传说!
——摘编自万明《揭秘张献忠“江口沉银”真相:大量白银源于何处?》
(1)结合材料和所学知识,说明历史研究中应该如何对待民间传说。
(2)结合材料和所学知识,概括江口遗址大量文物出水出土的历史价值。
时代 | 墓葬名称 | 出土铁质农具 | 文献来源 |
西汉 | 邯郸王郎村汉墓 | 锛 | 《考古》1980年第1期 |
邢台柏乡东小京村汉墓 | 铧 | 《考古与文物》1994年第4期 | |
石家庄鹿泉高庄汉墓 | 饼、鍤 | 《高庄汉墓》,科学出版社,2006年 | |
石家庄赵陵铺汉墓 | 锄 | 《考古》1959年第7期 | |
保定满城汉墓 | 犁铧、铲、镢、耙 | 《满城汉基》,文物出版社,1980年 | |
保定易县燕下都汉墓 | 镬 | 《河北省考古文集(二)》,北京燕山出版社,2001年 | |
北京昌平史家桥汉墓 | 锄 | 《考古》1963年第3期 | |
张家口阳原北关汉墓 | 锸 | 《考古》990年第4期 | |
唐山陡河水库汉墓 | 锸 | 《考古通讯》1958年第3期 | |
廊坊大厂回族自治县大坨头村汉墓 | 铲 | 《考古》1966年第1期 |
A.农业生产精耕细作 | B.冶铁业领先于世界 |
C.盐铁官营规模扩大 | D.锄锸是主要铁农具 |
材料 近几十年三星堆等大量考古发现表明,蜀地曾有一个特色鲜明的古代文明。这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家、是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明。古代蜀人相对自然界和人类社会有一种朴素而充满生机活力的认识。他们信人神相通,人可以通过宗教活动升天成仙,并创造出许多祭器和礼器,表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗。秦汉之后,从出土大量汉画像砖、摇钱树等文物中,也可以看出四川地区盛行一种以升入天国、极乐长生为主题的崇拜习俗。东汉后期四川兴起的“五斗米教”,正是在这些思想支配下产生的,并成为道教起源的重要基础。
——摘编自赵殿增《略论古蜀文明的形态特征》
(1)根据材料,指出古蜀文明的特征,并结合三星堆的考古发现举例说明。
(2)根据材料,分析古蜀文明与中华文明的关系。
2022年是中国农历虎年,某校委托历史学社布置学校宣传栏。经学生讨论,决定选择不同时期“虎”形象的文物,制作“虎年看虎”主题展板。
第一步:精选典型文物;社团精选了不同时期四件“虎”形象的文物,并搜寻到相关历史信息。
出土时仅存左半符。符文字大意为:国君掌握右半符,杜地长官持有左半符。凡调动甲士50人以上,由国君派使者持右符与左符验合后,地方长 官按使者传达之命令行动。 | 后石家河文化地处江汉平原,受中原文化影响较为明显,其出土文物中屡屡出现玉虎形象。 | ||
A.杜虎符(战国秦) | B.后石家河文化玉虎头(新石器时代) | ||
位于河北的磁州窑是北方民窑代表。该枕为卧虎形,枕面绘有写意画,枕底墨书“大定二年六月二十六日张家”。瓷虎枕是金代盛行用具,有辟邪寓意。晋代葛洪《肘后备急方》有虎头枕治疗睡眠相 关疾病记载。 | 出土于湖南地区的酒器。一般认为“虎食人”形象早已有之,但其承载的含义存在争议,有“震慑奴隶”“虎食厉鬼”等多种说法。 | ||
C.磁州窑白地黑花鹡鸰图虎枕(金) | D.虎食人卣(商晚期) |
第二步:解读历史信息;文物本身包含了许多历史信息。通过这些信息,可以回答诸多历史疑问。
(2)根据以上文物信息,结合所学知识,为同学答疑解惑:
①以上文物中,能够确定最精确制作时间的文物是
A.虎符 B.虎头 C.虎枕 D.虎卣
②从出土的杜虎符看,这枚左虎符的持有者是谁?他能否顺利调动50人以上军队?
A.国君,能 B.杜地长官,能 C.国君,否 D.杜地长官,否
③玉虎头、虎食人卣并非中原出土,却呈现出鲜明的中原文化和技术特征,说明这些地方与中原必然存在
A.人口流动 B.商贸活动 C.殖民侵略 D.战争交锋
第三步:确定展板主题;以上文物还可以主题形式设计展板
(3)将以上文物与相应研究主题对匹配,完成如表。(填写字母)
序号 | 文物 | 研究主题 | 序号 | 文物 | 研究主题 |
(1) | 原始社会中原文化的辐射力 | (2) | 先秦时代的军事制度 | ||
(3) | 中国古代中医养生观念 | (4) | 中国饮酒习俗的形成 |
第四步:窥破时代特征;
根据社团指导老师的建议,社团补充了以下文物,并搜寻到相关历史信息。
该图中,雍正皇帝身着西洋装束、头戴西洋假发,持兵器猎虎。伏虎英雄崇拜的文化从原始狩猎时代一直延续至清代。加之清代大面积的山林被垦殖,破坏了虎的栖身之所和虎赖以生存的食物链,导致人虎争地,虎患盛行,猎虎行为在当时广为流行。 | |
《胤禛行乐图册·刺虎页》(清) |