1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

2 . 20世纪20年代，“盖天津市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业，则沿电车道而发展。”该记述充分说明（     ）

A．交通发展影响社会生活	B．天津交通得到较快发展
C．中国民族工业迅速发展	D．城市布局反映社会变化

4 . 阅读有关秦汉制度和兴亡的相关材料，回答问题

材料一   （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾滑分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——王家范《中国历史通论》

材料二   嬴政立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化完善化，并推行干全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度…；二是成立中央政府机构…以外助皇帝领导全国军政事务：三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。

——袁行霈等主编《中华文明史》

材料三   汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法实施。直到武帝时期，政府才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。

——孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》

(1)依据材料和所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。
(2)进一步说明周秦政治制度的主要差别。
(3)依据材料二结合所学知识，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节，并指出秦中央集权国家形成有何积极影响。
(4)根据材料三结合所学，指出汉武帝时期“制度创新和变革”在治上的表现。

6 . 春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出当时（     ）

A．政治构想都具有创新的性质	B．迷信观念已经被基本扫除
C．完成了新的社会秩序的建构	D．政治意识由重天命转向重人事

9 . 唐朝对边疆内附民族实行羁縻府州制度，将其部落组织纳入自己的行政体系之中，唐朝承认和保护这些部落首领的地位。唐太宗在谈及民族关系时说道：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”据此可知，唐朝（       ）

A．民族交往推动各民族文化认同	B．民族交融扩大了唐朝的疆域
C．开明的民族政策利于边疆治理	D．朝廷实现了对周边有效治理

10 . 孔子认为“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孟子提出“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。这反映了儒家学派（       ）

A．把富民安民作为终极目标	B．发家致富的功利思想
C．民富才能国安的民本思想	D．重视经济基础的作用