A.推动了西方思想解放运动的发展 | B.促成了欧洲近代封建社会的转型 |
C.在保存和传播西方文化上影响大 | D.在沟通东西方文化方面作用重要 |
A.遗址中发现了大量的炭化稻堆积 |
B.少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 |
C.古城遗址布局与山形水势充分契合 |
D.碳14测定年代为公元前3000年左右 |
政权 | 制度建设 |
辽 | (契丹)官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣 |
金 | 天辅七年以左企弓行枢密院于广宁,尚踵辽南院之旧。天会四年,建尚书省,遂有三省之制 |
西夏 | 其官分文武班,曰中书,曰枢密,曰三司,曰御史台,曰开封府,曰翊卫司,日官计司,曰受纳司,曰农田司,曰群牧司,曰飞龙院,曰磨勘司,曰文思院,曰蕃学,曰汉学 |
A.中央机构都有本民族和汉族官称 | B.社会上出现华夷同风的价值取向 |
C.制度建设显示出民族发展的差异 | D.实现了疆域内各民族的平等对待 |
材料孔子眼中的“仁人君子”
孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修己以安人”,“修己以安百姓”。
——摘自林存光《孔子新论》
根据材料并结合所学知识,对材料中孔子构建的“仁人君子”形象进行合理解释。
史实 | 结论 | |
① | 北魏孝文帝拓跋宏在其祖母冯太后的支持下,实行俸禄制、均田制、三长制等 | 巩固了北魏政权,促进了北方经济的恢复与发展 |
② | 唐穆宗长庆年间,唐与吐蕃会盟,立碑于逻些(拉萨),碑文中写道“患难相恤,暴掠不作” | 唐朝与吐蕃基本停止了纷争,保持和平相处 |
③ | 唐代刘肃的《大唐新语》载:“高祖尝幸国学,命徐文远讲《孝经》,僧惠乘讲《金刚经》,道士刘进嘉讲《老子》 | 反映唐初在文化领域兼容并包的特点 |
④ | 《唐律疏议》规定:“诸主殴部曲(依附民)至死者,徒一年。故杀者,加等”“诸部曲、奴婢过失杀主者,绞” | 反映唐代社会成员的地位趋于平等 |
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
①促进了德意志的宗教改革②承认了德意志各邦国为主权国家
③消除了德意志内部的纷争 ④在法律上确认德意志的政治分裂
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
材料一 隋炀帝派谙熟西域诸地情况的吏部侍郎裟矩到张掖主持“互市”。裴矩到张掖“监知关市”后,倾心结交前来的官吏、商人等,了解各地的自然、地理、历史、风土人情 物产服饰、礼仪等情况,同时还阅读了大量的图书典籍,撰写了《西域图记》。《西域图记》记录的北道、中道(汉代的北道)和南道,是我国对丝绸之路通道的最早、最系统的记载。他还指出丝绸之路三条通道“总凑敦煌,是其咽喉之地”,反映了隋朝政府官员对河西地区战略地位的认识比以前更为清晰。裴矩第二次来张掖主持“互市”时,邀请西域的使节及商人前来张掖等地参观访问。以张掖为中转站,到长安来的使臣和商人络绎不绝。
——摘编自刘进宝《敦煌学通论》
材料二1036年,元昊夺取瓜(敦煌以东)、沙(敦煌)、肃(酒泉)三州,全部占有河西走廊,确立了与宋、辽三足鼎立的局面。西夏统治者在凉州(武威)设置地位仅次于首都的西凉府,府下又设类似中原的县、乡、社各级行政机构。元昊控制河西走廊之后,重视当地人才,“其间所生豪英皆为其用”。凉州的石羊河水系以祁连山冰雪融水为主要来源,水资源丰富,有利于农田灌溉。西夏迁徙大量人口到凉州地区从事农业生产,凉州成为西夏的粮食和军需供应基地,“车辙马迹,辐辏交会,日有千数”,商业贸易发展。西夏朝廷多次下发兴学政令,要求“州县各立学校”,河西地区的郡县学也逐步设立起来。元朝人虞集记述:“夏亡,郡县废于兵。庙学尽坏,独甘州(张掖)仅存其迹。”
(1)依据材料-,结合所学,说明裴矩主持“张掖互市”的作用。
(2)依据材料二,简述西夏统治时期河西走廊的地位及其发展。
①维也纳体系建立②工业革命的影响 ③民族意识的觉醒 ④普法战争的胜利
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
①江南地区经济的持续发展②大运河加强了南北的交通
③隋文帝灭陈,实现了统一④“靖康之变”和南宋建都
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.印第安人实现了自身解放 | B.拉美反抗殖民斗争的状况 |
C.秘鲁率先实现了国家独立 | D.拉美的奴隶制度宣告结束 |