材料一 怎么把棉花变成象牙?或者更叫人伤脑筋的是，怎么把棉花变成奴隶?16世纪起，商人们就懂得这一神技的秘诀。他们未使用魔术，而是运用跨洋贸易……棉花转化为象牙的魔法，以及把非洲劳动力转化为咖啡和糖的戏法，均助推了世界经济，但有人和动物深受其害。
材料二 19世纪，世界贸易版图被翻动。轮船逆流而上几乎和顺流而下一样轻松，且一年到头都可在海上航行。承平时期，货运运费直线下降：1815-1850年，横越大西洋的大部分赏物；每磅运费约降了80%……陆路运输的改变更大，人类首次得以用低廉成本将重物运到遥远他地。
材料三 石油成为20世纪最值钱的国际贸易商品，也因此使20世纪博得“石油世纪”之名。随着石油取代煤成为……新的“生命液”，石油不只是“黑金”，还是“现代”的象征。但石油成为商品后的一百年的大部分时期，美洲才是石油舞台上的主角。
(以上材料均摘自【美】彭慕兰、史蒂文《贸易打造的世界》
(1)据材料一指出商人们的“秘诀”，结合所学对这一“秘决”加以评价。（不要照抄材料）
(2)据材料二并结合所学，列举翻动19世纪上半叶世界贸易版图的两项交通工具、概述其出现的历史背景。
(3)据材料三并结合所学，说明石油取代煤对全球贸易的影响。
(4)综合以上材料。谈谈你对“贸易打造的世界”的理解。
国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。据此标准，中华文明只有3300年的历史。
(1)据此标准，中国最早的文明出现在哪个时期？（单选）（ ）
| A．夏朝 | B．商朝 | C．周朝 | D．秦朝 |
教材中讲到“距今约5000年的新石器时代晚期，长江下游有良渚文化”·2019年，良渚古城申遗成功。有评论说"这意味着它所代表的中华五千多年文明在国际上得到了广泛认可”。这是中华文明探源工程的重要成果，为文明分期提出来了中国方案。
材料一
——刘斌、王宁远《2006-2013年良渚古城考古的主要收获》
材料二 良渚文化的考古发现（距今约5300-4300年）
(2)综合上述材料，你能提取哪些方面的历史信息？
(3)随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。根据以上信息，你认为中国方案中文明的标准有哪些？
(4)结合所学谈谈中国文明标准方案的提出有什么意义？
3 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 秦结束了春秋战国的动荡格局,首次实现了华夏“大一统”。汉文、景帝时，华夏族不断遭受匈奴南下侵扰，由于国力上的劣势，华夏在处理民族关系理念上仍沿袭先秦时期“华夷之辨”思想，与“夷狄”恪守华夷有别、守土安疆，凸显“夷夏”之大防。魏晋南北朝时期是多民族中国历史发展中的分裂时期，这一时期的华夷观在部分知识精英的作品中发生改变，其中以西晋末年江统的《徙戎论》中的“华夷之辨”观最具代表性，但是当时的现实与江统的观念相去甚远，以匈奴、鲜卑为首的“五胡”都自认为是黄帝后裔。宋朝立国以后，辽、西夏、金等民族政权与中原王朝争夺政权，多个民族政权的并立使宋朝以正统自居并强调华夷有别的民族观。但是蒙古族入主中原建立元朝后，统治者的统治思想并未突出夷华之别，而是将夷夏在内的中国境内所有民族都纳入版图中，并且加强了各族之间的联系，促成了华夷一统的“天下共同体”局面。清代满族入主中原后，不断有儒家学者如顾炎武、王夫之、黄宗羲、曾静等倡导反清复明，强调“夷夏之辨”的民族观；而清代统治者在思想上以“满汉一体”“天下一家”等与之抗衡，甚至公开辩论，从而在民族思想上取得主动和优势，实现了少数民族入主中原殊为不易的长治久安。
——摘编自 王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》
材料二 1949年，中华人民共和国成立，中国是多民族国家，中华民族是由多民族组成的”成为主流思想，并开始了以少数民族为中心的多元建构和以中华民族为中心的一体建构。1988年，费孝通提出著名的“中华民族多元一体格局”论点，并逐渐引起了党和政府的高度重视。2000年，党和国家领导人第一次使用“中华民族多元一体”的表述。“一五”计划期间，156个大型重点建设项目中有40个在民族地区，8条新建铁路干线中有5条建在民族地区或直接与民族地区相连。改革开放后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人加大对民族地区的对口支援和定点帮扶，实行税收、贷款利率、利差补贴等财政金融优惠政策，帮助少数民族尽快富裕起来。世纪之交，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人决定实施西部大开发等重大战略，支持中西部地区和民族地区加快发展。
——摘编自李资源、张俊《中国共产党推进中华民族共同体建设的理论与实践》
(1)根据材料一,概括中国古代华夷观念变迁的总趋势，并结合所学知识分析变迁的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立后中华民族共同体建设的新发展。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中华民族共同体建设的认识。
材料 开掘石油成为美国资产阶级的理想，成千上万的资本家涌往石油区域。1870年，约翰·洛克菲勒等创立了一系列石油公司。这批资产阶级海盗，不但对消费者霸占出售的专利权，而且对生产者有规定售价权利。生产者不得不受他们意志支配，因为石油托拉斯和宾夕法尼亚铁路局签订了合同，依此合同，铁路局对于不愿对其出售产品的石油生产者，必须加倍征收运费。
他们不择手段，如武装袭击、炸毁工场和工厂、放火焚烧油井，无所不用。结果查明，宾夕法尼亚铁路局用特惠的运费帮助该公司。独立生产者则须付加倍的石油运费；而这超额运费的50%又归入石油托拉斯的腰包……在把石油生产抢到手后，石油托拉斯赶紧把枷锁加在零售商头上。为了迫使零售商只卖该公司的石油，托拉斯会运用压低油价，把油售给他们的竞争者等手段；假如还达不到目的，公司就在这批顽固商人的店旁开设支店，把所有货都按低价出售，直到把对方弄到完全破产为止。
——摘编自［法］拉法格《美国的托拉斯》（1904年）
(1)提炼材料信息，从生产与销售的角度，将上图中的A、B,C、D四处内容填写完整。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对19世纪末20世纪初美国石油托拉斯的认识。
材料一 明治维新时期，国家对私人资本的大力扶植、保护和鼓励，对外国资本的限制与排斥，用丰富而低廉的人力资源推动了日本资本主义的发展，建立起军事化的工业体系，并迅速改变了日本的国际地位，而日本的一般国民生活并没有好转。国权压制了民权，新兴的自由民权运动半途而废。这种半截子的现代化把日本导向军国主义——霸权主义的发展轨道。
——摘编自罗荣渠《东亚跨世纪的变革与重新崛起》
材料二 19世纪五十年代，日本在社会、政治和经济上都与十八世纪初的英国非常相似。这两个国家的社会都有现代特征：家庭制度都通过契约安排将个人与家庭分离，都有独特的单一继承人继承制度，都有一种阶级制度。甚至他们的政治制度也非常相似…然而，尽管日本当时已经拥有了日本奇迹的大部分基础，这可以用来解释日本的速度和成功的部分，但可以确信，如果没有“西方”来开放日本，或者没有西方科技体系的引进，日本就不会有工业资本主义的革命性发展。
——摘编自（英）艾伦·麦克法兰《现代世界的诞生》
(1)指出材料一、二对日本近代化认识的不同，并谈谈你的理解。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简要评价日本的近代化。
域外中华文化起源说
1921年仰韶文化发现以前，域外关于中国文化起源之说，主要通过文字语言等方面的异同比较论证中国文明源自外来。传布最广、影响最大的当属拉克伯里的“西来说”。1894年，拉氏认为：“整个中国文明只不过是巴比伦文明的退化模仿”。多数学人“骇其说之新奇，先后从风”。五四之后，拉氏西来说受到民国学人的质疑、批判，并与20世纪30年代逐渐消失。
1921年，外国人安特生开始在河南仰韶进行考古发掘。通过比较仰韶彩陶与安诺和特里波列的彩陶纹饰后，安氏认为：“吾人就考古学上证之，亦谓此等着采之陶器，当由西来”。对此，民国知识界虽有所指摘和质疑，但其学术影响深巨，国人多有肯定和赞赏。1926年，李济主持山西夏县西阴村史前遗址挖掘。基于此次挖掘，李济认为：“我们还没得着十分可靠的证据，使我们断定在中国所找的带彩陶器确实发源于西方。”……30年代末之后，对安氏的质疑与批判则成为普遍之势。
30年代以来，中国考古学者相继在山东龙山城子崖和河南安阳殷墟等地组织考古发掘，出土了中国以外地区所不存在的史前时代之遗物，这昭示着中国存在一个不同于彩陶文化为代表的古老文化。由此域外学者逐渐放弃了纯粹的“西来说”，转而多采“渗入说”或“影响说”。而此时期，中华民族及其文化起源之本土说成为当时我国学界的主流议题。
——摘编自吴原元《域外中国文明外来说在晚清民国知识界的回响及启示》
域外中华文化起源说的流行情况，对我们了解那个时代有什么帮助？谈谈你的看法。
材料一 大战把外族人的统治的非正义性突出出来。非洲人在战争中亲身体验到白种人优越的神话是不可信的。在战场上，“枪弹打在白人身上和打在黑人身上，效果是同样的。…经过四年追杀白人敌军的经历之后，非洲人再也不把白人当作神看待了。”由于战争的需要，帝国主义殖民者对非洲人互相往来及同其它大洲人民往来的限制松弛了，使非洲人民大开眼界，懂得了共同战斗互相支援的意义，从而增强了斗争的勇气和信心。非洲人士兵和民工战后复员到城乡各地，成为宣传民族独立思想和实际斗争的骨干和带头人。大战末期和大战结束后，非洲民族主义团体和组织纷纷出现，并在“争取民族独立”及实行各种社会改革的口号下活动，得到广泛的拥护和支持。具有全民性质的民族主义组织相继建立起来。
——摘编自顾章义《论二战与非洲民族独立运动的崛起》
材料二 回顾历史，非洲国家政局虽总体趋稳，但在独立后的相当长时间里，一些国家政局动荡不安，不稳定的政治社会环境严重阻碍了经济发展。同时，在经济发展道路上，非洲国家在毫无经验的前提下，盲目模仿外来经济发展模式，为此付出了巨大的代价。
从相关统计资料中我们不难发现，从出口商品的品种和数量来看，非洲国家几乎毫无例外处于单一经济结构，而且出口的几乎都是清一色的农、矿初级原料产品，基本找不到工业制成品或者加工产品。长期以来，非洲是接受国际援助的主要地域之一，2017年约占经合组织发展援助委员会对外援助总额的28.6%，国际援助已成为大多数非洲国家解决经济发展资金不足的重要补充，而这却助长了非洲的依赖综合症，削弱了非洲国家的治理或行政能力，从而加剧了非洲经济发展的困难。
——摘编自舒运国《试析独立后非洲国家经济发展的主要矛盾》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括第二次世界大战对非洲民族独立运动的影响。(2)依据材料二并结合所学知识，分析独立后非洲经济发展面临的主要障碍，简要谈谈应如何应对。
材料一 明朝前期内阁的功能在于辅助皇帝批示和决策，由此节省皇帝处理政务的时间。明朝中后期，内阁运作模式日益复杂，其职权不仅限于执行，还监管六部。总体来说，内阁从初具雏形发展到鼎盛时期，在名义上始终只是一个辅助皇帝的工具，并不是正式的行政机构。虽然内阁大臣与皇帝关系密切，却没有实权，这必然会引起诸多矛盾。例如，明朝中后期许多内阁臣子致仕启归，而皇帝不准，两者之间的冲突日益严峻。嘉靖年后，内阁成员评选、任用、去留等规定模糊，阁臣内斗也异常激烈。但是在皇帝厌政怠政之时，内阁大臣票拟功能表现出的意义非凡，内阁会通过“祖制与天意”来影响皇帝，劝诫皇帝不违祖命，造福百姓。
——摘编自周硕人《从明朝内阁制度看封建皇权的演变》
材料二 英国成为“世界工厂”后，政府机构不断增加，内政外交事务日益增多。内阁唯恐其政策不能迅速全面地付诸实施，遂依仗在议会中拥有多数票，反复更改议会工作时间表，使议案和辩讼尽量集中于“国家中心问题”。20世纪以来，政府议案更难被反对党修正或否决了，议会也被反对党戏称为“内阁的专用议事厅”。19世纪晚期以后，大臣们清楚地认识到议会选举胜利对于延续内阁任期的必要性，因此内阁更加重视对大选的操纵。经国王爱德华批准，授予内阁首脑“首相”的称号，并在法律上明确了首相与其他阁员之间的主从关系。首相在地位显著提高后，作为执政党党魁就不再被看作“同辈阁员之首”了。
——摘编自韦荣建《论英国内阁制度形成与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明朝内阁制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初英国内阁权力扩张的表现，并简析原因。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中外内阁制度发展的认识。
材料一 近代以来，日本明治政府在教育上举措颇多。他们积极地发展近代义务教育。将全国划分为8个大学区，各设1所大学，下设32个中学区，各有一所中学，每一个中学区下设210个小学区，每一个小学区设8所小学。学校除了教授各类社会与自然科学知识外，还向学生灌输忠君爱国的思想，此外还向英、美、法、德等先进国家派出留学生。
——摘编自《一本书读懂日本史》
材料二 北京大学前身（京师大学堂）介绍（部分）
| 北京大学的前身，创办于1898年7月3日，是百日维新的产物，它以“广育人才，讲求时务”为宗旨，遵循“中学为体、西学为用”的方针，标志着中国教育现代化进程的重大发展。 ——据北京大学官网整理 |
(2)根据材料二并结合所学知识，概述京师大学堂创办的背景。谈谈你对北京大学的认识。
材料 宋高宗即位之初，将亡国罪责由蔡京上潮至王安石，但是宋高宗与靖康时期反对王安石新法的士大夫考虑问题的出发点不尽相同。士大夫们反对王安石“以一家私学欲盖掩先儒，令天下学官讲解及科场程式，同已者取，异已者黜”。而高宗以为，王安石变法轻启边衅，导致蔡京、童贯连年攻打西夏、吐蕃，而后又与女真人订立海上之盟谋取燕云，彻底变乱了祖宗确立的和戎之法，最终导致靖康之难。
南宋理学家对王安石子以激烈的批判，他们指斥王安石新学为异端邪说，一是王安石新学“于学不正、杂糅佛道”或“学本出于刑名度数”；二是把王安石新学作为变乱祖宗法度而致北宋亡国的思想理论根源。宋理宗在淳祜元年（1241年）下诏，撤销王安石的官学地位，代之以周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹五人从祀孔庙，从而将王安石的学术思想从儒家正统系列中排斥出来。
——摘编自李华瑞《为王安石及其变法正名》
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出靖康时期士大夫、宋高宗以及南宋理学家丑化王安石的理由。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对王安石变法性质与作用的认识。
