1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下面是20世纪上半叶不同时期我国拍摄的几部具有代表性的影片。这些影片的上映引起重大反响，对塑造该时期国家形象具有重要作用。

下图是1913年刊登在《申报》上的《难夫难妻》电影的广告。该影片讲述了一对互不相识的男女在媒人的撮合下，经历一系列繁文缛节后，结为夫妻但婚姻不幸的故事。

《孤儿救祖记》上映于1923年12月，其主题是“教孝”“惩恶”“劝学”“扬善”和宣传社会改良，儿媳余蔚如的“贤妻良母”形象是中国传统理念的标志。

《木兰从军》上映于1939年2月，讲述了北朝时期，花木兰女扮男装替父从军，奋勇杀敌，打退敌军后凯旋的故事，引起了上海“孤岛”电影界的轰动，受到了观众的热烈欢迎。

《桥》上映于1949年5月,讲述了1947年冬，东北某铁路工厂接到抢修松花江铁桥的任务后，工人们克服一系列困难，造出桥座和铆钉，从而修复铁桥，为解放战争的胜利作出重大贡献的故事。

任选不同时期的两部电影，围绕“国家形象塑造”自拟观点，并对其进行解读。（要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑严谨。）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   明初，朱元璋为地方官制定了《到任须知》，对县官的职责作了详细规定，其中包括：养济院孤老若干；见在狱囚若干，已完未完；本衙门吏典若干；各房吏典不许挪移管事，违者处斩；承行事务已完若干，已施行未完若干，未施行若干；所属境内仓场库务若干，支用若干；会计粮储，每岁所收官民税粮若干；鱼湖几处，岁课若干，备开各湖多少；金银（矿）场分若干，坐落何山川，所在若干；近海郡邑煮海（盐）场分若干；邑内及乡村官房舍，有正有厢若干；耆宿几何，贤否若干；孝子顺孙，义夫节妇，境内若干，各开；境内有学无学，儒者若干；境内把持公私，起词讼者有几，明注姓氏；好闲不务生理，异先贤之教者有几；本衙门及所属该设将禁弓兵人等若干，各报数目；境内士人在朝为官，作非犯法，黜罢在闲者几人，至死罪者几人。

——摘编自张献忠、崔文明《明代县域治理的实践与困境》

(1)根据材料，概括明代县官的职责。
(2)根据材料并结合所学知识，简评明初中央对县官职责的规定。

3 . 约公元前17世纪起，两河流域出现了官方“界碑”。界碑上的文本均有着“他（王）量地并授地与（某人）”，或“王遣（某人），使他们量地”的刻文，同时罗列了土地交易时在场的证人名单、土地的买卖价值，以及转移产权的时间和地点。这表明当时西亚（       ）

A．土地买卖普遍	B．以法律条文维护买卖双方利益
C．契约思想出现	D．重视明晰产权和保护私有财产

4 . 1912年11月，农林部在吉林省筹设驻吉林林务局。农林总长陈振先表示，过去吉林省官山森林因“国家未设山林行政机关”，向由“木税各局暨地方官掌管”：现在农林既设“专部”，山林又有“专司”，林政事务“应由本部筹办”。这说明当时（       ）

A．北洋政府意欲强化集权	B．地方割据势力依然强大
C．新生政权社会基础不稳	D．国家开始重视农林建设

5 . 公元前81年，在汉昭帝下令召开的盐铁会议上，来自民间的贤良文学一派认为：“古者，笃教以导民，明辟以正刑。”以御史大夫桑弘羊为主的一派则认为：“立法制辟，若临百仞之壑，握火蹈刃，则民畏忌，而无敢犯禁矣。”据此可知，两派论争的实质是（       ）

A．盐铁官营与私营之争	B．皇权与相权之争
C．中央与地方权力之争	D．德治与法治之争

6 . 历史学家霍布斯鲍姆在《革命的年代：1789—1848》中写道：使劳工运动凝聚的力量是饥饿、悲惨、仇恨和希望，这些足以使他们奋起抗争，但未臻成熟则使他们的起义沦为社会秩序的暂时危机。这一论断主要（       ）

A．揭示工人运动失败的必然性	B．强调组织和科学理论指导的重要性
C．指明劳工斗争方式的缺陷性	D．谴责无产阶级对社会秩序的破坏性

7 . 有学者研究：1946年斯大林的选举演说中，“攘外”是假，“安内”是真，“攘外”是为了“安内”；而当时，美国驻苏联使馆代办乔治•凯南的“长电报”以及丘吉尔的“铁幕演说”，与正处在上升趋势的美国右翼势力的心态十分吻合。该学者意在强调（       ）

A．美对苏发动冷战存在着认知误区	B．战后苏联面临内忧外患的困境
C．意识形态差异导致两大阵营对峙	D．英国传统的大陆均势政策破产

8 . 近年以来，拉美国家的政治生态加快演变，围绕发展道路和治理模式开展新的探索。为应对共同挑战，拉美一体化重现上升势头。在国际舞台上，围绕重大国际事件和全球治理体系变革，拉美各国联动协作，发出响亮自主的“拉美声音”。这反映出（       ）

A．拉美民族国家认同深化	B．政治多极化趋势的加强
C．“南北”矛盾与冲突加剧	D．经济全球化进一步发展

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1689年英国议会宣布：“立法机关及其制定法律的权力源自‘人民’。”20世纪以来，“人民”一词成为英国政治话语的重要内容。1940年英军敦刻尔克撤退后，“人民战争”这一话语在英国官方和民间的社会宣传中被不断提及。当时丘吉尔呼吁：“这不是部落酋长、王子、封建王朝或国家实现其野心的战争，这是一场关系国家事业的、人民的战争。”《百万同胞》等战时影片，也生动刻画了“人民战争”的场景。莱斯特郡牧师加农•赖特指出自私自利与“人民战争”精神相对立。在1945年大选中，工党领导人艾德礼表示，要让这个国家对每一个人都公平，要让失业者、生病者、年长者以及贫穷者都能得到照顾。这个国家，要在乎他们，最终艾德礼竞选成功。对“人民战争”话语的接受和推崇也延续到战后初期英国的社会转型中。

——摘编自莫磊《第二次世界大战期间英国“人民战争”话语的生成、传播及其影响》

材料二   过去土地革命战争时代的中国红军，以弱小的军力而常打胜仗，得力于组织起来和武装起来了的民众是非常之大的。只有坚决地广泛地发动全体的民众，方能在战争的一切需要上给以无穷无尽的供给。军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下，个把日本帝国主义是不够打的。争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。四亿五千万的中国人占了全人类的四分之一，如果能够一齐努力，打倒了日本帝国主义，创造了自由平等的新中国，对于争取全世界永久和平的贡献，无疑地是非常伟大的。

——摘编自毛泽东《论持久战》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析英国“人民战争”话语产生并流行的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括毛泽东人民战争思想的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明上述两种人民战争思想（话语）在二战后的不同影响。

10 . 某学者写道，尽管伽利略、牛顿和欧拉这些科学家的名字为大家所熟知，但是我们很容易忽略，他们工作中很重要的一部分是在研究弹道抛物线、解决偏离问题、提高炮弹的精确度。他们使战争武器变得更加强大、更加可靠。据此可知，科学革命（       ）

A．契合思想解放的时代要求	B．源于工业资本主义的发展
C．符合近代西方崛起的需要	D．确立了实验推理研究方法