1 . “百日维新”期间，废八股的上谕发布后， “海内有志之士，读诏书皆酌酒相庆，以为去千年愚民之弊，为维新第一大事也……然愚陋守旧之徒，骤失所业，恨康有为特甚，至有欲聚而殴之者，自是谣该大兴，亦遍于天下”。这反映了（     ）

A．废八股遭到读书人反对	B．政治改良道路的艰难性
C．变法失败是历史的必然	D．变法加剧社会主要矛盾

2 . 如表所示为20世纪70年代左宗棠、李鸿章等人的争论。对该争论解读正确的是（     ）

人物	主张
李鸿章、薛福成等	“自古边塞之防，所备不过一隅，所患不过一国。今则西人于数万里重洋之外，飙至中华……为豆古所未有，恃其诈力，要挟多端”“况新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不复，则心腹之大患愈棘”
李宗義、丁宝桢等	“夫外患莫大于俄夷，莫急于东北”“但修我陆战之备，不必争利海中也”
左宗棠、郭嵩焘等	“窃维时事之宜筹，谟谋之宜定者，东则海防，西则塞防，二者并重”

A．诸方列强对华控制力存在强弱	B．传统观点与近代外交思想并存
C．湘系和淮系官僚集团开始崛起	D．边疆危机强化了清廷忧患意识

3 . 自19世纪60年代开始，洋务派创办了一些新式学堂，其教学内容以西方语言（如英语）科学和技术为主，设置了外语、数学、自然科学等课程。这说明洋务学堂（     ）

A．革新了办学理念	B．旨在顺应经济发展的潮流
C．瓦解了科举制度	D．消除了传统教育思想风气

4 . 1915年，以高（阳）保（定）为中心的织布区域内，共有平面（织）机五千六百余架，至1919年增至两万一千余架。此间，织布之风“很快传布到离城四五十里的农村”，“人民几有织布为主，耕地为辅的趋势”。这一区域织布业的发展（       ）

A．缘于民族企业经营环境的改善	B．改善了近代工业的结构
C．得益于引进新的商业经营形式	D．实现了“富强救国”目标

5 . 自经学定于一尊后，广义的“经子(子学，又称诸子百家之学)关系”论就一直存在。下表为明末至清代的四位学者有关“经子关系”的不同阐述。他们的这些思想主张（     ）

代表人物	阐述
傅山	“经子一源”“子先于经”
黄宗羲	在“宗经”或“真正的经术”的大前提下有限地肯定诸子百家的思想价值
章学诚、龚自珍	“史统经子”前提下的“经子一体论”,认为六经皆史，而史为大宗，经子等一切学术皆为史部之小宗

A．否定了儒学的正统地位	B．折射出儒家文化与时代选择的共同作用
C．以人文启蒙为根本追求	D．体现出政治统治借助对人伦秩序的维护

6 . 明初，大运河主要运输漕粮（税粮），漕船私带货物不断增多，朝廷屡禁不止，转而明确允许漕船北上时可附带一定货物，南返时允许载客运输。这样，南方的丝绸、茶叶等大量运往北方，北方的松木、皮货等不断南运。由此可见，这一变化（       ）

A．缘于长途贩运贸易的发展	B．加速了经济重心南移
C．助推运河沿岸城市的兴起	D．增强了社会经济活力

7 . 明清时期，江南即有“女工勤者，其家必兴；女工游惰，其家必落”之谚，如时人陈确之妻“昼夜力作”，以至“渐以丝布之余买田，积至数十余亩”；吴江、崇德等地，“仰给惟蚕息是赖，故蚕月最重，凡借贷契券必期蚕毕相偿”。材料表明当时江南地区（     ）

A．部分农户收入仰赖家庭副业	B．传统家庭结构发生变动
C．封建地主剥削程度有所减轻	D．农业生产经营方式多样

8 . 元顺帝至正三年(1343年),元廷下达了《修三史诏》,指出“三国(辽、金、宋)各与正统，各系其年号”“元以今日接宋统之正者自属也”。并规定汉文史书主要是官修正史，此外各民族都可用本民族的文字和风格来修本族史。据此可知，元朝（     ）

A．践行了“蕃汉分治”的理念	B．蕴含了多元统一的国家治理智慧
C．实行崇文抑武的治国方针	D．助长了因循保守的传统治学风气

9 . 进入宋代以后，在国内贸易中，长途贩运性的贸易已不占主要地位， “坐贾”（有固定营业地点的商人）取代“行商”（走街串巷、流动贩卖的商人）成为商人阶层的主要构成部分。这些变化出现的主要原因是（     ）

A．坊市制度的瓦解

B．丝路贸易的冲击

C．商人资本的增多

D．市镇经济的发展

10 . 宋代《梦粱录》卷十六“面食店”条记载：“向者汴京开南食面店、川饭分茶，以备江南往来士夫，谓其不便北食故耳。南渡以来，几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣。”这反映出宋代（     ）

A．各民族习俗差别缩小	B．官府引导百姓生活方式
C．南北区域文化的融合	D．南北经济发展趋于平衡