2 . 在中国传统文化中，狮子多是威武，力量的象征。岭南地区，每逢春节等节庆，民间多以醒狮助兴。下图为1908年广州出版的《时事画报》第五期封面，一男孩一手执狮子鬃毛，一手即将点燃爆竹。对于图画的阐释，合理的是（     ）
   

A．意在唤起民众救亡图存	B．重在揭露清朝改革骗局
C．暗指革命形势一触即发	D．借助报刊宣传传统习俗

4 . 如表所示为1908年清廷颁布的《资政院章程》中的部分规定。据表可知，当时（     ）   

第一条	资政院“以取决公论，预立上下议院基础为宗旨”“新定法典及以后修订”
第十五条	前条所列第一至第四各款议案，应由军机大臣或各部行政大臣先期拟定
第十六条	所议法案的颁布须请旨拟夺

A．军机处仍处于权力中心	B．司法独立已是大势所趋
C．传统政治影响依然较大	D．政治体制改革已达共识

5 . “共同体”意识是民族国家的表征。阅读材料，回答问题

材料一   虽然“天可汗”没有号令整个游牧世界的权力，但至少在“南北兼跨”时代，“天可汗”称号确实有助于唐朝更有效地统治北方草原归附部落。太宗以皇帝身份兼有可汗号，这与传统以皇帝为核心的天下观念有所不同，体现出唐初延续了十六国以来逐渐形成的兼容胡汉的政治文化……唐朝作为一个统治地域兼跨农耕、游牧等不同文明形态的国家，其在组织形式上并非单一、匀质的，在一体化基础上又呈现为更加灵活的组织形态。

——刘子凡《“天可汗”称号与唐代国家建构》

材料二   从法国大革命迄至今日，民主信条被证明是民族主义最得力的帮手。个人对民族群体的忠诚感，当他们是臣民时和他们是公民时不可能完全一样。政治民主，在一个语言统一或者至少绝大多数人民使用相同语言的国家，远比它在一个多语言帝国更加有效。如果人民要统治自己，他们就必须互相了解，能够说或读一门共同的语言。民族群体因此提供了民主统治的实践基础，而民主统治，或者说争取民主统治的斗争，反过来促进了民族主义。

——【美】卡尔顿·海斯《世界历史的教训：民族国家信仰及其祸福》

材料三   马克思指出“共同体是一切文明民族的起点”。作为中华民族生产交往实践和社会文化积淀的观念集合，中华民族共同体意识以“相信有共同的唯一归属，相信有共同的血统，相信自己文化的独特性”的文化情感意蕴，内嵌中华民族独特的文化心理和思维定势，延展于文化象征符号系统表征的共同体概念体系中，阐发了“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念。

——陈文婷《铸牢中华民族共同体意识的文化符号维度》

(1)根据材料一，指出唐朝边疆治理的基本特点。结合所学写出唐朝的边疆管理灵活的“组织形态”。
(2)概括材料二的观点。结合所学阐释法国大革命“争取民主统治的斗争促进了民族主义”的表现。
(3)根据材料三并结合所学，写出改革开放以来党和国家践行中华民族“共同体理念”的思想原则。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

——摘编自崔晶《基层社会治理秩序的构建——基于明清时期国家法与习惯法互动的视角》

材料二   农村立法梳理(1989—2000年)

时间	法律文件	规则内容	规则意义
1990年	“中华人民共和国乡村集体所有制企业条例〉	对于村集体所有制企业的性质、范围及运作情况进行了规定	明确了村集体企业的经济地位与农村主体身份
1996年	(中华人民共和国乡镇企业法》	对于乡镇企业的企业性质、范围及运作情况进行了规定	明确了乡镇企业的经济 地位与农村主体身份
1998年	中华人民共和国村民委员会组织法》	保障农村村民实行自治，由村民群众依法办理自己的事情，发展农村基层民主	标志着基层自治制度的法律化

—摘编自张慧瑶《新中国成立七十年(1949—2019)农村基层治理法制化研究》

(1)根据材料一、二，指出中国古代和新时期对基层治理的异同点。
(2)根据材料一二并结合所学知识，指出中国古代和新时期基层治理不同的原因。

7 . “庆历新政”是士大夫与天子“共治天下”的一次实践。宋仁宗开始大力支持，但后来转变了态度，最终庆历新政夭折。宋仁宗转变态度的原因有两个：一是广大官僚反对，二是忌讳朋党影响其专制统治。据此可知（     ）

A．统治者决策决定了改革成败	B．改革加剧北宋积贫积弱程度
C．官僚意见不统一制约了改革	D．改革失败因其制度层面缺陷

8 . 1945年，在中共七大上，毛泽东提出：“（在联合政府领导下）我们对于资本主义应采取调节的政策，成立商品合作社扶助小手工业者，废除苛捐杂税培植小商业者，发展国防工业与资本主义展开竞争，大胆地让资本主义去发展而不是压制资本主义。”这主要是因为当时（     ）

A．民族资本主义经济占据主导地位	B．中国社会性质尚未改变
C．中共工作重心由农村转移至城市	D．解放战争需要物质基础

9 . 国际运河的发展与人类社会的变迁密不可分。阅读材料，回答问题。

材料一   表：巴拿马运河的变迁

时间	事件
16世纪	西班牙国王下令进行运河开凿的测量，受限于技术条件和拉美独立运动的开展，运河开凿没有进展。
1879年	法国全面负责运河开凿，因流行病发生及财政困难，挖凿工程于1889年停顿。
1901年	美国获得开凿、经营和管理运河的特权。随后，美国与巴拿马签订条约，规定巴拿马不得在运河区执行国家主权，由美国任命总督，施行美国法律并驻军。
1914年	运河正式通航，沟通了两大洋。
1963年	迫于巴拿马群众要求恢复运河主权的斗争，美国同巴拿马政府达成协议，同意在运河区同时悬挂两国国旗。
1964年	美国撕毁协议，连续几天单独升美国国旗，引发了巴拿马反美爱国风暴。
1977年	巴拿马与美国签订全部收回运河的管理和防务权的新约。
1999年	巴拿马于12月31日正式收回对运河行使主权。

材料二

1956年埃及时政漫画《苏伊士运河的巨人》

注:漫画中一艘印有英法美三国国旗的轮船以“国际交流”的名义通过苏伊士运河，而埃及总统纳赛尔高举阿拉伯民族主义”的旗子两腿横跨苏伊士运河将船栏住。纳赛尔后面坐的是苏联外交部长谢皮洛夫。

——选自吴广伦《老漫画中的世界史》

(1)根据材料一并结合所学知识，围绕“巴拿马运河的变迁”，概括一条世界历史发展的线索或趋势，并予以简要说明。
(2)提取材料二反映的历史信息，并说明时政类漫画的史料价值。