1 . 下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势，深刻表明

A．清代统治者最重视妇女的贞节教育

B．中国的传统主流思想逐渐趋于保守

C．隋唐以前受儒家传统思想的影响较小

D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造

2 . 在唐代地位不甚高的杜甫在宋代却备受推崇，大批文人学士从思想、艺术上学习杜甫。王安石在《杜甫画像》中写道：“青衫老更斥，饿走半九州。……吟哦当此时，不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。”这反映出

A．宋代文人对个性和神韵的追求	B．文学艺术发展呈现世俗化趋势
C．宋代文化多元化发展受到抑制	D．杜甫品质才学契合了理学精神

3 . 20世纪8O年代以来，史学研究的观念日益革新，近代化史观、全球化史观、社会史观等史观层出不穷，而妇女史、服饰史、灾荒史、环境史等小众研究也受到重视。对此分析正确的是

A．史学界完全摆脱“左”倾束缚

B．反映了百花齐放的繁荣景象

C．得益于改革开放的实施和“双百方针”的恢复

D．导致形成史学研究的碎片化趋势

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在文艺复兴时期，人文精神中对平等的要求只是局限于市民（即资产阶级）范围之内。先进的启蒙学者则主张把平等扩大到一切人，要求从政治平等上升到财产平等。随着近代科学技术在生产实践中取得的巨大成功，人们普遍认为一切问题的真正解决只能依靠科学进步，科学技术和工业文明在给人们带来好处的同时，也使人类陷入一场人文危机。面对这种危机，现当代思想先锋们围绕人与自然、人与社会的关系问题进行了反思。

——摘编自陈娜《西方人文精神的历史流变及其对当代中国文化发展的启示》

材料二   在近代中国社会处于危难的时刻，先进知识分子在文化、教育、思想领域起到了重要的先导作用。龚自珍率先喊出了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的时代强音。魏源悉心研究西方社会，完成了划时代的著作《海国图志》。早期改良派、涉足社会和政治变革的“维新派”，他们都倡导学习西文。资产阶级革命派受明清有识之士徐光启、方以智、梅文鼎等人影响，主张会通中西。

——根据《西学东渐对近代中国文化及教育思潮的影响》等整理

（1）根据材料一，概括西方人文精神流变的特点，并结合所学知识分析这种流变带来的积极影响。

（2）根据材料二，指出当时中国向西方学习的趋势，并结合所学知识说明呈现该趋势的原因。

5 . 20世纪的世界经济、文化、意识形态都在发生变化,新的生产方式和新的生活节奏带来了各领域的革命。阅读下列材料,回答问题。
材料　1900年的巴黎是德彪西“印象主义音乐”的诞生地;是比利时诺贝尔文学奖得主梅特林克生活写作的地方;研究放射性元素的诺贝尔奖得主居里夫人正居住于此。
1900年,当时欧洲最大的歌剧院巴黎歌剧院是法国上流社会欣赏歌剧的场所,每天有许多经典名曲在此上演。1900年,卢米埃尔兄弟在巴黎经营早期电影制作。充满幻想的时装大师保罗·波烈在巴黎欧伯街5号开设时装店,人流熙熙攘攘;波烈设计的服装喜用鲜明、强烈的色彩,同时因受到来自东方服饰的启迪而风格多样。
1900年,第五届世界博览会在巴黎举办,发明创造和科学创新是这次盛会的主题。第二届夏季奥运会在巴黎召开,参赛国家从上一届的13个增加到22个,运动员人数从311名增加到1 344名。来自法国、英国等国的12名女选手参加了高尔夫球和网球比赛,这也是女性运动员首次登上奥运殿堂。

上述材料反映出20世纪初期世界发展的多种趋势。结合所学知识,对其中的一种趋势进行论证。

6 . 阅读下列材料，然后回答问题。
材料一 最早宣传“新经济”思想的美国《商业周刊》，在界定这个名词时说：“‘新经济’并不意味着通货膨胀已经死亡了，也不意味着我们将不会有另一次衰退，或经济周期业已消灭；更不意味着股票市场必将摆脱自我调整而永远上升，就像（神话中所说的）豆梗将直上云天。自然，它也不意味着亚洲金融风波不会影响美国”，“谈‘新经济’时我们的意思是指这几年已经出现的两种趋势，第一种趋势是经济的全球化，第二种趋势是信息技术革命。”
材料二 有的学者认为，所谓“新经济”，实质上就是知识经济，而知识经济，是指区别于以前的以传统工业为支柱产业、以自然资源为主要依托的新型经济。这种新型经济以高技术产业为支柱，以智力资源为主要依托。著名经济学家樊纲则认为：“新经济”事实上被人们在不同的场合赋予着不同的涵义。最初，新经济是用来指美国经济在近几年所表现出的一种状态：在科技进步和全球化的基础上长期高增长、低通胀、低失业；这使传统上描述失业与通胀反向相关关系的所谓“菲利浦斯曲线”不再适用（因此是“新”经济）。但是后来，随着“网络股”的飙升，国内外的许多人正在许多场合把以信息、网络业为代表的所谓“新科技产业”或“科技板块”称为“新经济”，而把其他所谓的“传统产业”称为“旧经济”。
材料三 新经济之所以“新”，源于推动其产生与发展的原动力——信息、技术革命所具有的全新的革命意义。同以往的任何一次技术革命不同，信息技术革命改变的不是人类对自然资源的利用方式。虽然其影响所及必然导致人类对自然资源利用率的提高，但它是通过改变人类信息的传输、储存方式来实现的。长久以来，在低下的劳动生产力的掩饰下，信息的不充分对于人类经济活动的制约作用被忽略了，自工业革命以来的数次技术革命，大大提高了人类的生产力，信息瓶颈也逐渐拓展扩宽。
材料四 那么，在我们所说的新旧经济之间究竟有什么具体的区别呢？显而易见，它们之间最根本的区别是，建立在制造业基础之上的旧经济，以标准化、规模化、模式化、讲求效率和层次化为其特点，而新经济则是建立在信息技术基础之上，追求的是差异化、个性化、网络化和速度化。
依据材料并结合所学知识，评述材料中有关于“新经济”的观点。（注意：观点明确，语言准确精练，史论结合，论述完整而充分。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   马可·波罗和他口述的《东方闻见录》，引起13世纪末的意大利人对遥远中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利，关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685～1750年，这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西，把它当作他们开放社会的自由运动的模范。羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂，赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后，法国的哲学家们和经济学家们，只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判，他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。

——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》

(1)根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度说明马可·波罗《东方闻见录》的价值。简析“中华帝国及文化”在意大利开始流传的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，对17-18世纪，欧洲人对中国印象的变化加以解读。

9 . 下图为1928年至1937年中国共产党党员数量变化示意图。它从侧面反映出（     ）

A．毛泽东革命道路论断的正确性	B．日本侵华对中发展的破坏
C．“工农武装割据”的日益发展	D．国民党对中共政策不断调坚