1 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：20世纪初，清政府迫于国内外压力实行新政，进而发展成“预备立宪”，开始进行体制改革的探索。1905年清廷派载泽等五大臣出洋考察宪政。1906年载泽上密折说：立宪是“救危亡之方”，可使“皇权永固”、“外患减轻”、“内乱消弭”。
材料二：“中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，走建立民主立宪政体，照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命
——孙中山《在东京民报创刊周年庆祝大会上的演说》
材料三：人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。
——毛泽东《论人民民主专政》
请回答：
（1）据材料一说明20世纪初清政府实行“预备立宪”的目的。为此，它可以仿行当时哪国的体制？
（2）据材料二、三，概括孙中山与毛泽东对民主政治的不同认识，并指出各自的理论来源。
（3）根据材料三，结合所学知识列举中共为建立民主制度作了那些有益的探索。
2 . 材料一 在中国古代历史上，国家始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政；在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。
——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》
材料二 鸦片战争后介绍外国历史地理著作的问世，打开了国人嘹望世界的窗口，初步产生了真实而朦胧的世界观念，同时摒弃了“天朝大国”的守旧意识。从19世纪70年代起，尤其是甲午战后，西方近代国家观念多渠道传播输导到中国，都是以西方近代国家理念为坐标，宣扬了西方近代国家的议会制度、三权分立学说和主权在民思想，无形中构成对君权至上的天朝意识的挑战。在维新人士中，严复比较系统地把西方近代政治学说译介给国人，用进化观念观察社会和国家问题。梁启超热情传播卢梭的天赋人权论、孟德斯坞的三权分立说等理论。孙中山也主张，革命成功后建立的民国，“效法美国选举总统，废除专制，实行共和”。
——摘编自李华兴《中国近代国家观念转型的思考》
（1）根据材料并结合所学知识，概括古代中国政治统治的基本特点，并分析形成上述特点的主要原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出推动近代中国国家观形成的历史因素。
3 . 阅读下列材料
材料一、雅典民主政治中，公民大会为国家最高权力机关，主要职能是立法，但雅典有“违宪立法起诉制，任何公民可以对其认为提出违宪的人和制宪法律本身提出起诉，交给陪审法院审判。……公民大会每年对高级官员实行十次信任投票；卸任检查，如发现官员贪污受贿，则送交法庭裁决，依法严办有罪者，并处于十倍罚金；陶片流放法……伯利克里时期，行政权能指导立法、司法工作的展开，在制宪变革的重大关头，行政权力成为国家权力的中枢。
（1）根据材料一，简要概括雅典民主政治的主要历史信息。
材料二在封建社会里，政治采取的是一个专制和集权的结构，其中最主要的集权就是皇权。那么在皇权下又怎么能保证决策的正确性呢？
（2）结合中国古代相关史实论证皇权下如何保证决策的正确性并简要评价。
4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君；……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
——王国维《殷周制度论》，《观堂集林》卷十二
材料二秦初并天下……丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（音镇）之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇日：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三知封建之弊变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。
——顾炎武《顾亭林诗文集》，《郡县论·一》
（1）依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。
（2）材料二中李斯主张建立什么制度？根据材料，指出他的理由是什么？
（3）概括材料三中顾炎武的主要观点。（照抄材料不得分）
（4）结合上述材料和所学知识谈谈你对中国古代地方管理制度演变的认识。
5 . 加强民主法制建设是当今中国政治文明建设的重要内容，阅读下列中国历史上法制建设的相关材料：
材料一治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。
——《韩非子》
材料二朱元璋对其孙子朱允炆说：“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也
——《明史》
材料三“人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也。”“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律。”“法者，天下之公器也
——梁启超《饮冰室合集》
材料四“民国主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”，“一国之政事，悉以宪法行之
——《孙中山全集》
材料五第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制
——《中华人民共和国宪法》（1954年）
（1）材料一、二法治思想的核心各是什么？
（2）材料三、四与材料一、二相比，反映出来的法治观念有何不同？结合所学知识，举出近代中国民族资产阶级以法制取代专制实践的一例。
（3）新中国成立后，社会主义法治建设经历了历史性的跨越。从1949年到1954年间，新中国法治建设取得了哪两项主要成就？
（4）依据上述材料，分别概括指出古代、近代、现代中国法制建设的本质属性。
材料一 表1 祁县茶商制茶工费与包装工费明细（单位：文／担）
——史着民、牛白琳：《平祁太经济社会史资料与研究》中《祁县杀商大德诚文献》
（单位：两／担）
——史若民、牛白琳：《平祁太经济社会史资料与研究》中《祁县茶商大德诚文献》及姚贤镐著：《中国近代对外贸易史资料》
材料二 晋商中的一位重要代表人物王现曾经说过：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高洁之行，是故虽利而不污；善士者，引先王之经，而绝货利之径，是故必名而有成。故利以义制，名以清修，恪守其业，天之鉴也。”
材料三 以制造砖茶为例，晋商制造砖茶是用木制平压机，“……置茶于蒸笼中，架锅上蒸之，倾人模型中，置木架压榨器中，借杠杆力压之。移时在模中托出，放于楼上。听其自然干燥。”俄商于19世纪后期在华开办制茶工厂，……“手压机每日出产60篓，有25％的废品，而蒸汽压机每日出产80篓，只有5％的废品，并且因使用机器而节约的费用，每篓计银l两，按照以上产量每日即达银80两或英金20镑。”（Trade Reports 1878 Hankow p．43）（在选用原料上）“查中国制造砖茶，向用茶末，以为运销蒙古之用，……（俄商）所需原料不仅茶末，而茶叶亦有之，按机器所制之砖茶，较用旧法所制者，坚固异常，而难于碎裂，……俟至本期（1872—1881）终时，砖茶贸易遂为俄商所垄断也。”
——班恩德：《最近百年中国对外贸易史》
（1）依据材料一概括晋商茶叶经营的特点。
（2）从材料二可知，晋商文化深受中国哪一传统文化的影响？概括其推崇的经商理念。
（3）进入19世纪80年代以后，晋帮茶商逐渐走向了衰亡。根据材料一、三并结合所学分析原因。
下列材料是康有为在不同时期的思想
材料一 （1898年）“人不能有常而无变，……《春秋》发明改制，《易》取其变易，天人之道备矣。”“今天下之言变者，曰铁路、曰矿务、曰学堂、曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。……日本改定国宪，变法之全体也。”“人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强”，“三权者，有议政之官，有行政之官，有司法之官也。”
材料二 （1902年）（中国）“与美迥异不同”，革命必至“内乱相残”，“令外人得利”。
（1912年8月）“今既合五族而大一统，存帝号而行共和……今际破坏，虽吾党所不预，而他时建设，岂吾党所能辞？”“讲乎外势而先弭内乱，以国为重而民从之，……保中国已有之粹，而增其未备。”
（1913年6月）“名为共和，实则共乱”，“仅令千数百之暴民得民权平等自由，是排除一人之专制而增设千数百人之专制”，“追思戊戌时，鄙人创议立宪，实鄙人不察国情之巨缪也。”
——摘编自康有为《日本变政考》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括这一时期康有为的思想及其特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括康有为思想的变化并说明变化的原因。
