材料一 现在，资本主义的生产关系已经再也容纳不下它所焕发出来的生产力；资产阶级的关系太狭隘了，再也容纳不了它本身所造成的财富。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
历史证明我们以及那些与我们抱有同样想法的人都是错误的。历史指出：在那个时候，欧洲大陆的经济状态，还没有成熟到可废弃资本主义生产方式的程度，经济革命证明了此点。……这个资本主义的基础，在1848年，还是很有发展能力的。
——恩格斯1895年《法兰西阶级斗争》序言
材料二 随着资本主义在世界范围萌发与扩散，落后的东方国家产生了对马克思主义的普遍需要。落后国家是不是必须经过资本主义阶段才能进行社会主义革命，是这些国家马克思主义者普遍感到困惑的问题。列宁把马克思的思想创造性地运用于俄罗斯，在发达资本主义国家以外的广大地区掀起了波澜壮阔的社会主义运动。
——《列宁对马克思的继承与发展：关于列宁主义的再认识》
材料三 关于中国社会主义现代化建设成就问题，在中国共产党成立90周年之际，胡锦涛指出：中国共产党创始以来，干了三件大事。第一件大事是，经过28年艰苦卓绝的斗争，建立了人民当家作主的新中国。第二件大事是，确立了社会主义基本制度，在一穷二白的基础上建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。第三件大事是，开创了中国特色社会主义道路，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。
——《中共党史研究》
（1）依据材料一，结合所学知识，说明恩格斯对资本主义认识的变化及其依据。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出列宁是如何把马克思的思想创造性地运用于俄罗斯的。
（3）根据以上材料，结合所学知识，指出中国共产党使马克思主义中国化的重大实践和理论成果，并谈谈你从中得出的认识。
材料一：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料三：儒家学说中有下列名言警句：“民为邦本”“民为贵，社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之通谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛”。
（1）根据材料一概括董仲舒的主张。这一主张对儒学地位产生了什么影响？
（2）根据材料二和所学知识，指出宋代理学的核心思想及本质。
（3）根据材料三，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
材料一 自公元前8世纪，希腊开始进入城邦时代。城邦的诞生不仅为法律开辟了广阔的用武之地，而且也为人们的思想观念提供了一个自由的空间。希腊人崇尚法律观念、维护法律权威的观念以及“法律面前人人平等”等观念就诞生在这个自由的精神世界之中。
——《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》
材料二 第五表凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。第七表树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。
第九表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料三 我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家。
——孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
（1）根据材料一，概括古希腊人的治国理念。在这一治国理念下，古希腊建立了怎样的政治体制？
（2）根据材料二，概括罗马法的基本特点。
（3）根据材料三，指出孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国家？结合所学知识，分析在当时的中国，不能建立起“至为完美的国家”的原因。
晚清民国时期外国传入中国的新词汇（节选）
“蒸汽机”“法学”“电线”“报纸”“议院”“自由”“公司”“轮船”“天文学”“文明”“代数”“火车”“警察署”“民主”“科学”“电灯”“邮政局”“电话”“商务局”“人权”“公园”“师范”“立宪”“专科”“卫生局”“进化论”“股票”“银行”“军舰”“议员”“化学”“总统”“铁路”“生产”“政治学”“革命”“进步”“图书馆”“经济学”“民族”“冲突”“新闻馆”“电报”“实验室”“物理学”“哲学”“出版社”“社会”“共和制”“工厂”“组织”“主义”
请从以上词汇表中提取一组概括出一个主题，并围绕该主题建立中外历史关联。（要求“列出提取的词汇，明确主题，结合史实，中外关联）
材料一 近代资产阶级维新派以挽救民族危亡为己任，从“保国、保种、保教”出发，注意到了国家积弱同妇女的关系，他们认为妇女缠足，便不能生育健壮的后代。羸弱流传，何以为兵乎？梁启超认为，国家积弱，是由于“分利”的人太多，妇女由于没有学识，以致没有职业，都成了分利的人。因此要使国家强盛，就必须兴办女学。
——李桂梅《近代妇女解放运动的特点》
材料二 1907年，全国有女子学堂428所，女学生15498人……该时期还有百余人的留日女学生，这是一个非常活跃的力量……怀着寻求救国救民和解放妇女愿望的青年妇女到了日本，受到明治遗风的刺激，迫切要求把这种新风移植到灾难沉重的祖国。于是回国后，办报刊，组团体，积极从事各种活动，探求妇女解放与革命救国的道路，成为提倡女权、推动妇女解放的新兴力量。
——陈文联《从依附走向自主：近代中国女性主体意识觉醒的历史轨迹》
材料三 中产阶级妇人的利害，不能说是妇人全体的利害；中产阶级妇人的权力伸张，不能说是妇人全体的解放。我以为妇人问题彻底解决的方法，一方面要合妇人的全体的力量，去打破那男子专断的社会制度；一方面还要联合世界无产阶级妇人的力量，去打破有产阶级专断的社会制度。
——李大钊《战后之妇人问题》（1919年2月）
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学，概括19世纪末中国女性解放的时代背景。
（2）综合上述材料，以“近代中国女性解放的发展历程”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
随着人类太空技术的发展和对太空资源的开发应用，太空已成为继陆地、海洋、天空之后的第四个生存空间，对人类历史的发展进程产生了深远的影响。
材料一
| 时间 | 国家 | 重大航天成果 |
| 1957．10．4 | 苏联 | 发射世界第一颗人造卫星 |
| 1958．1．31 | 美国 | 成功发射了第一颗“探险者”-1号人造卫星。 |
| 1961．4．12 | 苏联 | 宇航员加加林乘“东方一号”飞船上天，成为世界航天第一人 |
| 1961．5．5 | 美国 | 宇航员谢泼德乘水星3号成为第一个进入太空的美国人 |
| 1965．11．26 | 法国 | 成功地发射了第一颗“试验卫星”-1（A-I）号人造卫星 |
| 1967．4．23-24 | 苏联 | 宇航员科马洛夫乘联盟1号遇难，第一次航天飞行事故 |
| 1969．7．16-24 | 美国 | 宇航员阿姆斯特朗乘阿波罗11号，实现第一次载人登月 |
| 1970．4．24 | 中国 | 设计研制的第一颗人造卫星东方红一号发射成功 |
| 1971．4．19 | 苏联 | 发射成功世界上引一个空间站“礼炮一号” |
| 1972．12．6-19 | 美国 | 阿波罗17号第六次，也是最后一次载人登月任务 |
| 1975．7．17 | 美国 | 阿波罗飞船与苏联联盟号飞船在太空对接。 |
| 1975．15-24 | 美国苏联 | 阿波罗18号/联盟19号第一次国际合作性的对接任务 |
| 1981．4．12 | 美国 | 成功发射世界上第一架航天飞机“哥伦比亚号” |
| 1962．2．20 | 苏联 | “和平号”空间站第一个舱发射成功 |
| 1986．1．28 | 美国 | “挑战者号”航天飞机爆炸，七名航天员全部罹难，包括一名女教师，这是迄今最惨重的航天事故 |
| 1999．11．20 | 中国 | 第一艘载人航天试验飞船“神舟一号”飞行成功。 |
材料二 美国著名空间科学家玛·布劳思在一次访谈中指出：“阿波罗计划促进了计算机工业的迅速发展，该产业的收益从1969年的10亿美元，增加到1972年的80亿美元。”“阿波罗计划对于美国社会的推动作用是值得历史学家深入研究的一个重要问题”……曾任美国航空航天局埃姆斯研究中心总指挥的汉斯·马克这样评价阿波罗计划。“肯尼迪总统的愿望实现了，只是代价过高、可以说，阿波罗计划是一份难以继承的遗产。”……由于登月竞赛美国的最终胜利，对苏联内部的自信心产生了瓦解作用，也对苏联的最终解体产生了间接影响，长期以来，人们总是强调“和平演变”的作用，却忘了“堡垒总是最容易从内部攻破”。
——《冷战中的美苏载人登月竞赛》张弛
（1）根据材料，概括20世纪世界航天科技发展历程的特点，结合材料一和所学知识，指出形成以上特点的主要因素。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价世界航天事业的发展。
材料一 15世纪60年代，人文主义思潮在德国传播，德意志的文艺复兴中心不在宫廷或贵族，而是在一些大学之中，如海德堡大学、爱尔福特大学等。德国的人文主义者包括语言学家、文学家、传教士等。德国文艺复兴的主要兴趣是对宗教、道德和哲学问题的敏感，重点揭批罗马教廷与天主教会的反动与愚昧。一些作品中强烈反映出反对分裂求统一和摆脱罗马教皇奴役的思想。由于德国各地联系薄弱，政治上分裂割据，各地文艺复兴活动各有特点，南部受意大利影响，中部和西部天主教会势力大，保守气氛浓，北部与尼德兰关系密切，受其影响大。
——摘编自刘明翰《欧洲复兴的’‘以人为本，’与各国特点》
材料二 16世纪法国人文主义思潮相对强大的原因是，王权需要它为自己提供理论依据。16世纪法国国王专制制度开始发展，与专利权的斗争是王权成长的一个基本条件，所以王权很难从传统的天主教神权中寻找自己的理论依据，世俗的人文主义政治思想正适应了这种需要。
——摘编自王加丰《法国文艺复兴与宗教改革》
（1）根据材料一，概括德国文艺复兴运动呈现的特点，并结合所学知识分析影响德国文艺复兴的因素。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明法、德文艺复兴发展水平的差异对两国政治、思想产生的影响。
材料 法家相信人性本恶，只有靠强权的统治者依据透明、客观的法律来实施奖惩，才能维持社会秩序与稳定。统治者自身就是法律的主人。因此，尽管儒家和法家都信奉社会秩序，但是前者提倡自律，家庭和国家要遵循传统的礼制，而后者相信依靠严刑峻法才能确保实现最终的和平。
法家的“法”不仅意指法律，还有方法和程序的含义。最初的法家就承认法律与统治术是有区别的，后者指的是权力的行使。因此统治手段不仅决定了法律的权威或者公信力，还决定了法律的有效性。因此统治社会的权威或者法律源自于术，即行使权力的方法论。韩非子综合整理了他对于统治术的领悟，认为国家统治者与其下属的官像阶层存在利益冲突，而官僚阶层又统治人民大众。因此王道依赖于“势”，即王者的神秘力量。王者能够超然、不偏不倚地通过官僚阶层创立社会秩序与稳定。
法家的悲剧在于秦朝残酷无情地奉行了法家思想，而秦王朝的迅速瓦解导致法家思想无法再成为主流。其后的汉朝在正式场合拒绝法家思想，独尊儒术。但是，中国的统治者总是发现法家的理论和实践非常有用。因此，倾向于中央集权的中国政治文化本质上是“外儒内法”。统治者不仅要怀柔，也要使用铁腕。
——摘编自沈联涛《外儒内法》
（1）根据材料，概括作者对法家的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，指出儒家和法家的历史地位。
9 . 阅读材料，回答问题
宋朝重大科技成就简表（部分）
| 成就 | 简介 |
| 火药 | 唐末火药开始用于军事，北宋火药武器广泛使用。13世纪中期，火药和火药武器由阿拉伯人传到欧洲，在西方社会产生巨大震动。 |
| 指南针 | 北宋用于航海，南宋时传到欧洲，在地理大发现中起了重要作用。 |
| 地磁偏角 | 北宋科学家沈括通过精确测量子午线，发现地磁偏角存在，比欧洲早400年 |
| 十二气历 | 北宋科学家沈括把四季二十四节气和十二个月统一起来，利于农时安排 |
| 活字印刷术 | 11世纪中期平民毕昇发明活字印刷术，东传到朝鲜、日本、西传到埃及、欧洲。欧洲人用活字排版印刷比毕昇晚400年 |
| 《营造法式》 | 北宋建筑学家李诫编著，是我国古代最完整的建筑技术书籍 |
依据材料，概括宋朝科技发展的特点。结合所学，分析形成以上特点的原因。
材料一 19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等倡导的学习西方的改革，打破了儒学在知识和精神领域一统的局面。而20世纪初清政府兴新学、废科举，逼使孔子和儒学在知识领域退居次要地位。而辛亥革命皇权政治的瓦解，使孔子儒学失去政治上强有力的保护。这以后，即使没有新文化运动，孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。而其基本原因，就是儒学中没有产生有效的抵御列强侵略和强国的有效办法。
——迟云飞《近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必然性》
材料二 在欧洲启蒙运动中，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。
——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学西传的原因及其对近代欧洲的影响。综合上述材料概括影响儒家思想发展的主要因素。
