1 . 法国大革命时期的画家达维特（大卫）的作品风格是“考古式地真实再现当时的情景”，他因《马拉之死》《网球厅宣誓》《拿破仑加冕》《苏格拉底之死》等作品被誉为“历史的见证者”。据此判断，该画家属于

A．新古典主义流派

B．现实主义流派

C．后现代主义流派

D．浪漫主义流派

2 . 初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理，另一方面又将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来，“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了——既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐代书法的突出特点是

A．追求神韵

B．尚意

C．重视法度

D．重情

3 . 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。反映了李贽

A．主张男女平等

B．揭露道学家的虚伪

C．破除对孔子思想的迷信

D．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

4 . 《绘画与科学》中说：“19世纪后半期，随着物理学中光学知识的系统研究，以及光学和色彩学关系的发展，使人们看到了崭新的绘画面孔。”下列绘画作品体现了上述思想的是

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国古代合法的政治参与方式非常有限。明清时期，统治者推出一些有利于普通地主知识分子参与政治的措施。明太祖设立通政司处理臣民的章奏，规定除田土、诉讼之争，一般民户皆可上书言事，算是为政治表达开了一个方便之门。清朝前期，为解决大批“士者”出路，政府允许纳赀捐官，并不断扩充科举取录的名额。……在西力的冲击下，维新派办报纸、书局，组织社团。……甲午战后，康有为上书光绪帝，警告“民心先离，将有土崩瓦解之患”。戊戌变法是政治体制改革，但因触犯既得利益权贵，仅行百日即被废止……庚子祸乱后清上层几乎没有谁再反对改革……1908年，清廷开始筹办地方咨议局、中央资政院，以选举民意代表、“博采群言”并发挥其“舆论总汇”的功能。“皇族内阁”的结局，使这一民意机构走向政府对立面。

——摘编自徐军《中国古代政治参与的历史考察》、袁刚《民心尽失的历史警示》等

材料二   中世纪后期，欧洲的许多国家产生了等级会议，如1265年英国的“等级会议”以及后来法国的“三级会议”等。从政治参与上看，英国政治在10世纪，参与扩展到王权和世俗、宗教贵族。到了12世纪，参与扩大到工商业主（新贵族）骑士，以及从理论上，所有具有一定财产的自由民。随着议会地位的提高，由资产阶级、城市市民组成的下院的作用逐步增强。“光荣革命”后，真正由选民选出的议员组成的下议院才形成但这仍然是一种包括性别、年龄甚至是身份、财产的有限参与。20世纪，西方主要资本主义国家逐步确立普选权。

——摘编自陈楚亮《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出鸦片战争前后中国合法的政治参与有哪些变化之处，根据材料及所学知识分析产生变化的因素。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括西方政治参与的演变趋势，分析演变的原因。

6 . 文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子；全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做个合格的市民。这反映了文艺复兴的一个基本特点是

A．现世主义

B．通俗化倾向

C．古典主义

D．大众化趋势

7 . 《管子·任法》：“故法者，天下之至道也，圣君之实用也……有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。”对此理解准确的是

A．法律的主要功能是要约束民众的行为

B．其中蕴含了法律面前人人平等的思想

C．一定程度上体现了对人民利益的保护

D．法实质上是君主进行统治的有力工具

8 . 英国著名思想家霍布斯认为，人生来就是自私和损人利己的，人与人之间经常“相互攻杀无已”，为了摆脱这种难以容忍的敌峙，就相互间缔结社会契约以求“自保和自全”；但他又认为必须有一个能“临于其，威之以刑”的绝对权威，才能使缔约者“自制以相安”。据此可知，霍布斯强调

A．共和主义理念	B．君主专制的必要性
C．主权在民学说	D．社会契约的作用